藏品赏析丨清代蓝彩蛋包壶

紫砂壶的彩釉装饰是在传统的泥绘基础上，吸收瓷器彩釉装饰技法而发展起来的一种装饰方法。清代釉上彩有很多创新，非常丰富。

雍正、乾隆朝时，出现了粉彩，颜色至少在5种以上。早期粉彩壶以满彩为主，粉质沉稳，明而不亮，多见鱼仔纹开片（指白釉部分）。

由于彩釉壶有固定的时间和特定的环境，以及复杂的制作工艺，又由于年份足、传世少，所以，彩釉壶升值的空间非常巨大，是紫砂收藏者追逐的主要目标，正成为紫砂收藏的热点之一，其热度甚至超过了对曼生壶的收藏。#紫砂壶##茶器#

紫砂与木，尤其红木的关系在明清文人的眼中也正如玉和紫砂的关系一样密切。
早在晚明、清初，制锡大师如归复、沈存周们在仿造紫砂壶制做锡壶时就以锡制壶身，用紫檀木作壶把，以玉作壶嘴和盖顶或壶钮。到了清中期，杨彭年等紫砂大师便把紫檀木等红木用到了锡包紫砂壶上做了壶把。玉之白、锡之灰、胎之紫、木之红，集于一身，流行一时。直到当代，此种红木镶接紫砂之法亦有工艺师制作，成为紫砂装饰的一种独特之法。
然而，紫砂壶与木器的关系不仅仅是包锡三镶壶中玉与紫砂或木与紫砂那般的简单拼接，若结合明清家具和紫砂发展的历程和文人趣味来看，它们之间的内在精神联系就颇可玩味了。
不敢说紫砂从明清家具中直接获得了怎样的制作灵感，但明清家具，尤其明式家具所呈现的美感确实和紫砂壶有着异曲同工之妙。王世襄说明式家具有“五美”：木材美、造型美、结构美、雕刻美、装饰美。“五美”之中以木材美为首，即独特的材质，不管是黄花梨还是鸡翅木，抑或乌木紫檀之类，无不古雅静穆，肌理致密凝重。换言之，明式家具首先是以其自身材质之纹理色泽之美来打动崇尚自然、静雅的明代文人的。
紫砂壶的材质之美亦然，除了历史上有过短期的彩釉、包锡装饰之外，紫砂一直以来都是以其独特的紫砂泥料的古雅沉穆而为人所喜的。此种古雅之感，让很多文人甚至把紫砂和商彝周鼎相提并论，吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》中即称赞紫砂壶的美感是“古秀可爱”“资比凝铜”“黝若钟鼎”的。历代文人描述紫砂壶时无不先醉心于它的泥料材质之美：周高起说“形制敦庞古光灿”，陈维崧说“沙法质古肌理匀”，高士奇说“规制古朴复细腻”，吴骞说“丹碧固焜耀，好尚殊华朴”，徐熊飞说“性情温克神坚凝”，汪文柏说“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”！
这些赞誉用之于紫檀木、黄花梨之上亦无不可，因为紫砂和红木的质感都呈现出古穆温润的幽光。
​（程龙伟笔记，图文无关）#紫砂壶#

吃点花架子茶
​我不会喝茶，也就讲不出来个五迷三盗（就是盗，而不是道）的故事的。
​稻草树边的人家，也有个七老八十岁了，吃的盐比我吃的饭还多，扯白话扯得口干，说烧点水喝一下子。
​到北宋的老水井打了一催壶水，放了几个刚从茶树上摘的茶叶果，水开了，装在碗里就可以喝了。
​第三图的图片是叶下珠，也是书本子上说的名字一样的。估计是农民伯伯告诉读书人的事了，而不是读书人告诉农民伯伯的。
​第四图片就是青苋菜了，什么是青苋菜，估计书本上都找不到这个名字的。既然书本上找不到，就不仿低下身子问问农民伯伯，这个青苋菜可以干什么用呢？
​青苋菜，是一种不可多见的好菜，以做坛子菜为最好吃，当然了青苋菜还有其他的功效的。
​催壶，不是铁壶，也不是铝锑壶，更不是紫砂壶。
​催壶，是青铜壶。
​经过百草霜包过的青铜催壶做出来的茶水，是不一样的。首先，一种淡淡的百草霜香味就是任何茶代替不了的。