庚子纪年壹-第二十九章 否极泰来
男人都是大猪蹄子，不同的区别就是这个大猪蹄子和那个大猪蹄子的区别。-韩小宋
荆珂看到韩小宋发来的文字，心里立刻凉了半截，其实，他是想到青城山去看看的，对于有仙侠传说的山，他都想去看看。
可是，自己一个人去又无聊，找个伴就那么难吗？
荆珂给韩小宋连续发了好几个伤心欲绝的表情，韩小宋看着这些表情，开心不已。玩弄人心，是韩小宋乐此不疲的事。
荆珂还不想放弃，然后快速打字，问韩小宋什么时候事情办完，他可以等韩小宋，反正也不急。
韩小宋看到荆珂这种猴急的样子，故意给他个念想，回复荆珂，不确定，如果事情进展的顺利，她发微信给荆珂。
这种模棱两可的回答，多半是没戏。再说，韩小宋本来就没事，她就是要告诉荆珂，自己不是那么随便的人。
但是，荆珂不知道。
被拒绝后，荆珂和韩小宋聊天的动力都没有了。这个时候荆珂看了一下时间，快十一点了，他就打字告诉韩小宋，很晚了，要洗漱睡觉了。韩小宋也觉得有点晚，就发了个晚安的表情。到这种程度，两个人的沟通就结束了。
荆珂和韩小宋聊了一晚上，就为了让韩小宋和自己一起去青城山玩，结果，竹篮打水一场空。荆珂立刻就没了兴趣。
自己马上就要离开成都，而回武汉，不知道和韩小宋有没有再见面的机会，距离太远了，谁知道未来会发生什么呢？
荆珂对韩小宋很感兴趣，也喜欢她这种女孩。但是，分别之后，还会不会保持这种热情很难说。
男人都是见一个爱一个的。荆珂自从经过瑟琳娜的事情之后，也看开了。
美女我所欲也，自由我所欲也，若是为了两者抛弃忠诚，他会毫不犹豫。
和相秀与瑟琳娜的相逢，仿佛打开了荆珂的潘多拉魔盒，他现在很想去寻找艳遇，碰到各种各样的姑娘。
荆珂本来想睡觉了，突然想到今天还有狼人杀这种桌游。而他在北京读书的时候，就比较喜欢玩这个桌游，所以，他立刻穿好衣服，下床到大厅看看有没有人玩狼人杀。
结果，他还没走到大厅就听到激烈的争吵声：“你为什么不毒明狼，毒死守卫呢？真不知道你这个女巫怎么想的！”
对面传来不甘示弱的女声：“都是明狼我毒她干嘛，我要毒倒钩狼，而且，我也没想到狼队会直接杀我。”
荆珂推门走进大厅，中心有一张大桌子，坐满了在讨论的男男女女，看长相都很年轻，而且有几个还是很漂亮的美女。
荆珂立刻来了兴致，这局刚结束，所以，他找了一个空位，然后坐了下来，对着众人说，你们人够吗，我也参加。
狼人杀这款桌游，人越多越好玩，所以，立刻有人回复：“我们才是十一个人，加你正好十二个，我们玩狼王的板子！”
荆珂回复：“好的，狼王的板子挺好玩的！”
荆珂的对面是个很漂亮的女孩，她旁边应该是她闺蜜。听他们的聊天，他们是成都大学的法学专业的学生，结伴来成都旅游。那个很漂亮的女孩叫叶子，她旁边的闺蜜叫小花。
游戏很快开始了。这些学法律的学生，口才都不错，而且，言语也比较犀利，学法律的学生适合玩狼人杀，因为可以锻炼口才和逻辑思维能力。看着叶子和小花柔柔弱弱的，但是，发起言来也是犀利异常。
当然，她们这些人毕竟是学生，也就是刚刚入门的程度，和荆珂这种资深玩家还有差距。荆珂的逻辑思维很强，擅长从细枝末节中找出真相。而且，他发言时而慷慨激昂，时而诙谐幽默，是妥妥的狼人杀高阶玩家。
不出意外，荆珂很快就成了全场中的焦点，可惜时间很晚了，打完这局都十二点多了，青旅义工让他们去休息。
而荆珂则意犹未尽，毕竟好久不玩了，现在真兴奋呢，也睡不着，而叶子和小花也是坐在坐在桌子旁聊天。
玩狼人杀的人陆续的都回去睡觉了，桌子旁就剩下叶子小花和荆珂了，荆珂觉得反正无聊，就去和叶子小花搭讪。
经过一个小时激烈的辩论，荆珂和叶子小花都熟悉了，所以，直接搭讪也不显得突兀。
青旅的晚上一般是不关灯的，你可以在大厅玩手机一晚上，而且，现在年轻人夜猫子很多，很多人都睡不着，在大厅玩手机。
男人都是大猪蹄子，不同的区别就是这个大猪蹄子和那个大猪蹄子的区别。-韩小宋
荆珂看到韩小宋发来的文字，心里立刻凉了半截，其实，他是想到青城山去看看的，对于有仙侠传说的山，他都想去看看。
可是，自己一个人去又无聊，找个伴就那么难吗？
荆珂给韩小宋连续发了好几个伤心欲绝的表情，韩小宋看着这些表情，开心不已。玩弄人心，是韩小宋乐此不疲的事。
荆珂还不想放弃，然后快速打字，问韩小宋什么时候事情办完，他可以等韩小宋，反正也不急。
韩小宋看到荆珂这种猴急的样子，故意给他个念想，回复荆珂，不确定，如果事情进展的顺利，她发微信给荆珂。
这种模棱两可的回答，多半是没戏。再说，韩小宋本来就没事，她就是要告诉荆珂，自己不是那么随便的人。
但是，荆珂不知道。
被拒绝后，荆珂和韩小宋聊天的动力都没有了。这个时候荆珂看了一下时间，快十一点了，他就打字告诉韩小宋，很晚了，要洗漱睡觉了。韩小宋也觉得有点晚，就发了个晚安的表情。到这种程度，两个人的沟通就结束了。
荆珂和韩小宋聊了一晚上，就为了让韩小宋和自己一起去青城山玩，结果，竹篮打水一场空。荆珂立刻就没了兴趣。
自己马上就要离开成都，而回武汉，不知道和韩小宋有没有再见面的机会，距离太远了，谁知道未来会发生什么呢？
荆珂对韩小宋很感兴趣，也喜欢她这种女孩。但是，分别之后，还会不会保持这种热情很难说。
男人都是见一个爱一个的。荆珂自从经过瑟琳娜的事情之后，也看开了。
美女我所欲也，自由我所欲也，若是为了两者抛弃忠诚，他会毫不犹豫。
和相秀与瑟琳娜的相逢，仿佛打开了荆珂的潘多拉魔盒，他现在很想去寻找艳遇，碰到各种各样的姑娘。
荆珂本来想睡觉了，突然想到今天还有狼人杀这种桌游。而他在北京读书的时候，就比较喜欢玩这个桌游，所以，他立刻穿好衣服，下床到大厅看看有没有人玩狼人杀。
结果，他还没走到大厅就听到激烈的争吵声：“你为什么不毒明狼，毒死守卫呢？真不知道你这个女巫怎么想的！”
对面传来不甘示弱的女声：“都是明狼我毒她干嘛，我要毒倒钩狼，而且，我也没想到狼队会直接杀我。”
荆珂推门走进大厅，中心有一张大桌子，坐满了在讨论的男男女女，看长相都很年轻，而且有几个还是很漂亮的美女。
荆珂立刻来了兴致，这局刚结束，所以，他找了一个空位，然后坐了下来，对着众人说，你们人够吗，我也参加。
狼人杀这款桌游，人越多越好玩，所以，立刻有人回复：“我们才是十一个人，加你正好十二个，我们玩狼王的板子！”
荆珂回复：“好的，狼王的板子挺好玩的！”
荆珂的对面是个很漂亮的女孩，她旁边应该是她闺蜜。听他们的聊天，他们是成都大学的法学专业的学生，结伴来成都旅游。那个很漂亮的女孩叫叶子，她旁边的闺蜜叫小花。
游戏很快开始了。这些学法律的学生，口才都不错，而且，言语也比较犀利，学法律的学生适合玩狼人杀，因为可以锻炼口才和逻辑思维能力。看着叶子和小花柔柔弱弱的，但是，发起言来也是犀利异常。
当然，她们这些人毕竟是学生，也就是刚刚入门的程度，和荆珂这种资深玩家还有差距。荆珂的逻辑思维很强，擅长从细枝末节中找出真相。而且，他发言时而慷慨激昂，时而诙谐幽默，是妥妥的狼人杀高阶玩家。
不出意外，荆珂很快就成了全场中的焦点，可惜时间很晚了，打完这局都十二点多了，青旅义工让他们去休息。
而荆珂则意犹未尽，毕竟好久不玩了，现在真兴奋呢，也睡不着，而叶子和小花也是坐在坐在桌子旁聊天。
玩狼人杀的人陆续的都回去睡觉了，桌子旁就剩下叶子小花和荆珂了，荆珂觉得反正无聊，就去和叶子小花搭讪。
经过一个小时激烈的辩论，荆珂和叶子小花都熟悉了，所以，直接搭讪也不显得突兀。
青旅的晚上一般是不关灯的，你可以在大厅玩手机一晚上，而且，现在年轻人夜猫子很多，很多人都睡不着，在大厅玩手机。
《约翰牛顿书信选集》与上帝相交（约翰牛顿）
与上帝相交
有相交必先有联合。按着本性，我们都不认识上帝，都是上帝的仇敌；但我们藉着信靠基督耶稣，得以与祂和好、亲近，并成为祂的儿女。我们若不在上帝的爱子里，并藉着祂，就不能真正地认识上帝，切慕亲近祂，到祂那里去，更不用说从祂领受恩典了。想要获得这莫大的好处，上帝的爱子是唯一的媒介；因为祂是天与地往来的道路，也是唯一的道路；是罪人通往上帝那里，上帝向罪人施怜悯的道路。若有人妄称自己认识上帝、与祂相交却不认识祂所差来的耶稣基督，也未曾信靠基督的名，这就证明他们从来不认识上帝，也不认识自己。若想到上帝在耶稣的位格中的自我彰显，就知道祂是烈火；如果祂对待我们时，不顾及那透过中保所立定的怜悯之约，我们就只能接受祂公义的愤怒了；而一旦圣灵使我们领受上帝赐给祂儿子的义，我们便得救，不再被定罪；我们就在爱子里得蒙接纳；上帝本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，上帝一切的智慧、权能和爱的丰盛也藏在祂里头，而我们就是与这位基督联合的。因此，信徒在祂（上帝彰显其荣耀的圣殿）里面，并藉着祂（上帝百姓的代表和大祭司），又透过祂（上帝奥秘身体、教会的永活元首），便得以保持与上帝相交。他们有食物吃，是世人不知道的；他们拥有单单从上帝来的尊荣；他们享有喜乐，是外邦人无法享受的。他们大部分的人都贫困受苦，常受人讥笑辱骂，被看作伪善或作梦的人、流氓或傻瓜；但有一件事可以补偿这一切，他们“乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”（约壹一3）
更进一步来说，因着犯罪堕落，人性亏缺了上帝的荣耀；人性要完全顺服律法，并得着合适的完美赎罪祭就需要大能者成为肉身，来作我们的帮助；从另一方面来看，这提供我们无以言喻的好处，使我们藉着祂与上帝有美好亲密的相交。容我这么说，如果我们想到一切的好处都在基督里，是我们骨中的骨，肉中的肉；祂已亲自除尽我们的罪，现在坐在高天尊荣者的右边；祂在人性中掌权，高过一切的权柄，且永远蒙上帝赐福；那么，我们便越发感动、越发愿意亲近、熟悉祂那既可羡又可畏的神性。因此，那位藉着成为人、与我们相似，知道我们本体的基督，是人类爱心和情感（祂起初放置在我们心中）的最高、最终极的目标。祂创造我们，使我们能体会友情与亲情之爱；而祂容许我们以最亲近的身份与关系来与祂相交，作我们的朋友、兄长和丈夫。
凡藉着上帝的作为而有信心的人，就能在基督里与上帝联合，且因此常常进入与上帝真实相交的状态中。就我们这方来说，信心的操练和感知能力的程度，会因人而异；即便在同一个人身上，也会因时间而有所不同；因为这端赖我们从主圣灵所领受的信息；圣灵照着自己的旨意，给各人不同的赏赐，并照着我们当时受教的状态，以智慧与怜悯来调整祂的供应。如果我们能完全脱离败坏的罪性、邪恶世代的网罗和撒但试探的诡计，那么，我们与上帝的相交就会永远带着活力、感性和热切。将来在天上就会是如此，在天上与上帝的相交是不会受阻、减退、中断的。但是，只要我们陷于安逸、属灵骄傲、懒惰、贪恋世物，以及无定的、错乱的情感，主就会随己意、照着祂看为恰当的时机与份量，来供应、增加、中止或更新我们对祂的爱与恩典的明显感受，好避免或控制住这些恶，使我们因此而谦卑。当我们使祂的圣灵担忧，祂就远离使我们感受不到；但祂奥秘的权能却在我们心里运行，叫我们感受到自己的愚昧与损失，又教导我们哀哭寻求祂，恳求祂转回；这些渴望是出于祂的恩典，祂也必要照自己所定的时候，回应这些渴望，向灵魂发出医治之光。但是，我们何其软弱愚昧，总是无法牢记从惨痛经验中所学会的教训，反倒时常重蹈覆辙，重复那必须改变的事。由此可知，我们所谓的本体实在反覆无常，而我们与上帝相交的欢愉感也难常驻在心，反倒是转瞬即逝。可是，我们灵魂的生命与稳妥全依赖与主相交；而相交从来不曾完全阻断，而且也无法阻断，除非上帝忽略了自己的约，撇弃祂手上的工作。一旦我们察觉不到与上帝的相交，只要立即把我们在圣经中所读到的，与我们心中所领受的相比较，我们的信心就能按寻常方式体察这种相交。我用“寻常”这字眼，是因为还有其他的特殊情况。如果信徒很悲惨地落入某些已知之罪的权势下，或者他的信仰有了严重的退步，这有可能是主使自己隐藏在黑云里，让他经历一段时间的硬心，甚至让他觉得自己似乎极度困乏、完全遭遗弃。一旦撒但在主的许可之下，如洪水般侵袭，并且用亵渎和恶念的激流淹没每一项神恩典的明显运行，那么类似的疑惧也可能在撒但猛烈的试探下形成。然而在最幽暗的时候，主仍然与祂的子民同在，否则在这些情况下，信徒便自然会背弃信仰或感到绝望（参诗四十一2）。
我们所谓的相交，包括了在爱、意念和目的这些方面的相互交流与沟通。
爱的相交。主藉着祂的圣灵彰显了对祂子民的爱，并证明了这爱是真实的。为此，祂在恩典的宝座上，并在祂的训词中与他们会晤，将自己显明给他们看，却向这世界隐藏；使自己的良善在他们面前展开；又向他们揭开、施行那又宝贵、又丰富的应许，并盖上了印；更赐给他们儿子的灵，好让他们这些不配的人能够呼叫“阿爸父”。祂使他们明白祂的大爱，祂用赎价并大能救赎了他们，以羔羊的血洗净他们的罪孽，将他们从撒但的权势中挽回，又为他们预备永存的国，好让他们在那里得见祂的真貌，并以祂的荣耀为乐。由于认识了祂的爱，他们就以爱来回应祂。他们敬拜祂，爱戴祂；他们全心降伏于祂，毫无保留。他们以祂为自己的上帝、救主和福份，又以祂为乐。他们看祂的慈爱比生命更好，祂是他们灵魂的日头：如果祂乐意照耀他们，一切就甚好，他们就不太在意其他的事；但如果祂隐藏自己的脸面，那么，所有受造物的笑脸也无法带给他们实在的安慰。他们认为花一日或好几个钟头的时间，欢欢喜喜地默想祂极大的荣美，并表达对祂的渴望，更胜于做别的事千日；就算他们对祂有满腔热切的爱，却仍感惭愧、责备自己对祂的爱太微弱，哀叹自己无法再更爱祂一些。这往往使他们渴望离世，乐意离开自己最亲爱的地上安慰，这样他们就能看见祂的真貌，不再有帕子、烟云遮蔽；因为他们知道，直到那时候，他们才能将祂应得的爱都归给祂。
意念的相交。耶和华与敬畏祂的人同在。祂亲切地对待他们，祂不仅称他们为仆人，更称他们为朋友，也待他们如朋友。祂赐给他们的远超过祂所应许的；因为，祂向他们敞开那伟大的、从亘古到永远的计划；祂向他们显明自己对他们的眷爱有何其稳固的根基，多么牢不可破，彰显祂的爱是长、阔、高、深，过于人所能测度，以及祂那测不透的丰富恩典。祂藉奥秘的护理之工来教导他们，使他们明白一切关乎他们的安排有什么缘由与目的；祂解决千万个难题，使他们心满意足，那是属血气之人的智慧无法办到的。也将祂训词的美妙，他们当行的本份和争战的本质都教导他们。祂使他们熟悉仇敌为他们而设的诡计、网罗、陷阱，明白逃避这些危险的最好办法。祂容许他们、也使他们可以无拘无束地向祂敞开胸怀，向祂倾诉自己所有的烦恼，恐惧、缺乏、愁烦，更胜于地上最亲密的朋友。祂的耳朵总是向他们敞开，祂从不厌倦听他们哭诉，且回应他们的恳求。在世人眼中，若能不受拘限地来到地上的君王面前，那将是极高的殊荣与特权；而信徒享有的特权与殊荣是无法用言语来形容的！他们随时都有万王之王倾听他们的心声，而祂的怜悯、仁慈、权能都和祂的尊荣一样，无穷无尽！世人对他们的态度感到诧异，因他们不像别人那样钻营世事、醉心于宴乐；他们在患难中忍耐，行事坚定，在主量给他们的贫乏、晦涩的日子中，仍然欣喜满足；但如果众人能明白那些在暗中所发生的事，他们就不再诧异了。他们已经获得重价的珍珠；他们与上帝相交；他们从高处得着了智慧、能力和安慰，并且把身上一切的忧虑都卸给祂，因为他们确知祂必看顾他们。这让我想起了他们相交的另一个部分，也就是：
目的的相交。主称他们为祂的产业，视他们为珍宝，而且祂密切地、恒常地关注他们在今生与永恒中的福乐——仅次于祂自己的荣耀，且与祂的荣耀不可分割。就这一点来说，一切祂所分赐的恩典和护理最终都要停止；祂要亲自作他们的带领和保护。祂保护他们如同眼中的瞳人。他们的头发祂都数过。在他们生命中，每一个事件都是照着祂所定的好处，最终使他们得益处。当祂乐意维护他们的目标，他们也藉着恩典投身于祂的目的。他们不再属于自己了，而且也不愿再属于自己了；为那替他们死的主而活，是他们的渴望、喜悦和荣耀。祂已经用自己的爱赢得了他们的心，并使他们在祂掌权的日子里，作甘心顺服的百姓。祂名的荣耀、祂目的的成就、祂子民的昌盛，祂旨意的成全，这些都是刻在他们心头的主要目标，他们一切的祈盼、渴望、努力都在于此。如果有什么事对这些产生妨碍，他们就会不顾一切地挺身而出，就连自己的性命也不吝惜。倘若因着他们的苦难，使主得着荣耀、使罪人悔改、教会兴旺，他们就喜乐；但是，当不法的事增多，爱心冷淡，自称信徒的人离了真道，也离了敬虔的实意，他们便感受锥心之痛；因为这些是他们的主所在乎的，他们就把这些看作是和自己息息相关的事。真基督徒的心就是这样。愿主在我们当中、也在凡爱慕祂名的人里头，增添这样的心志！
与上帝相交
有相交必先有联合。按着本性，我们都不认识上帝，都是上帝的仇敌；但我们藉着信靠基督耶稣，得以与祂和好、亲近，并成为祂的儿女。我们若不在上帝的爱子里，并藉着祂，就不能真正地认识上帝，切慕亲近祂，到祂那里去，更不用说从祂领受恩典了。想要获得这莫大的好处，上帝的爱子是唯一的媒介；因为祂是天与地往来的道路，也是唯一的道路；是罪人通往上帝那里，上帝向罪人施怜悯的道路。若有人妄称自己认识上帝、与祂相交却不认识祂所差来的耶稣基督，也未曾信靠基督的名，这就证明他们从来不认识上帝，也不认识自己。若想到上帝在耶稣的位格中的自我彰显，就知道祂是烈火；如果祂对待我们时，不顾及那透过中保所立定的怜悯之约，我们就只能接受祂公义的愤怒了；而一旦圣灵使我们领受上帝赐给祂儿子的义，我们便得救，不再被定罪；我们就在爱子里得蒙接纳；上帝本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，上帝一切的智慧、权能和爱的丰盛也藏在祂里头，而我们就是与这位基督联合的。因此，信徒在祂（上帝彰显其荣耀的圣殿）里面，并藉着祂（上帝百姓的代表和大祭司），又透过祂（上帝奥秘身体、教会的永活元首），便得以保持与上帝相交。他们有食物吃，是世人不知道的；他们拥有单单从上帝来的尊荣；他们享有喜乐，是外邦人无法享受的。他们大部分的人都贫困受苦，常受人讥笑辱骂，被看作伪善或作梦的人、流氓或傻瓜；但有一件事可以补偿这一切，他们“乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”（约壹一3）
更进一步来说，因着犯罪堕落，人性亏缺了上帝的荣耀；人性要完全顺服律法，并得着合适的完美赎罪祭就需要大能者成为肉身，来作我们的帮助；从另一方面来看，这提供我们无以言喻的好处，使我们藉着祂与上帝有美好亲密的相交。容我这么说，如果我们想到一切的好处都在基督里，是我们骨中的骨，肉中的肉；祂已亲自除尽我们的罪，现在坐在高天尊荣者的右边；祂在人性中掌权，高过一切的权柄，且永远蒙上帝赐福；那么，我们便越发感动、越发愿意亲近、熟悉祂那既可羡又可畏的神性。因此，那位藉着成为人、与我们相似，知道我们本体的基督，是人类爱心和情感（祂起初放置在我们心中）的最高、最终极的目标。祂创造我们，使我们能体会友情与亲情之爱；而祂容许我们以最亲近的身份与关系来与祂相交，作我们的朋友、兄长和丈夫。
凡藉着上帝的作为而有信心的人，就能在基督里与上帝联合，且因此常常进入与上帝真实相交的状态中。就我们这方来说，信心的操练和感知能力的程度，会因人而异；即便在同一个人身上，也会因时间而有所不同；因为这端赖我们从主圣灵所领受的信息；圣灵照着自己的旨意，给各人不同的赏赐，并照着我们当时受教的状态，以智慧与怜悯来调整祂的供应。如果我们能完全脱离败坏的罪性、邪恶世代的网罗和撒但试探的诡计，那么，我们与上帝的相交就会永远带着活力、感性和热切。将来在天上就会是如此，在天上与上帝的相交是不会受阻、减退、中断的。但是，只要我们陷于安逸、属灵骄傲、懒惰、贪恋世物，以及无定的、错乱的情感，主就会随己意、照着祂看为恰当的时机与份量，来供应、增加、中止或更新我们对祂的爱与恩典的明显感受，好避免或控制住这些恶，使我们因此而谦卑。当我们使祂的圣灵担忧，祂就远离使我们感受不到；但祂奥秘的权能却在我们心里运行，叫我们感受到自己的愚昧与损失，又教导我们哀哭寻求祂，恳求祂转回；这些渴望是出于祂的恩典，祂也必要照自己所定的时候，回应这些渴望，向灵魂发出医治之光。但是，我们何其软弱愚昧，总是无法牢记从惨痛经验中所学会的教训，反倒时常重蹈覆辙，重复那必须改变的事。由此可知，我们所谓的本体实在反覆无常，而我们与上帝相交的欢愉感也难常驻在心，反倒是转瞬即逝。可是，我们灵魂的生命与稳妥全依赖与主相交；而相交从来不曾完全阻断，而且也无法阻断，除非上帝忽略了自己的约，撇弃祂手上的工作。一旦我们察觉不到与上帝的相交，只要立即把我们在圣经中所读到的，与我们心中所领受的相比较，我们的信心就能按寻常方式体察这种相交。我用“寻常”这字眼，是因为还有其他的特殊情况。如果信徒很悲惨地落入某些已知之罪的权势下，或者他的信仰有了严重的退步，这有可能是主使自己隐藏在黑云里，让他经历一段时间的硬心，甚至让他觉得自己似乎极度困乏、完全遭遗弃。一旦撒但在主的许可之下，如洪水般侵袭，并且用亵渎和恶念的激流淹没每一项神恩典的明显运行，那么类似的疑惧也可能在撒但猛烈的试探下形成。然而在最幽暗的时候，主仍然与祂的子民同在，否则在这些情况下，信徒便自然会背弃信仰或感到绝望（参诗四十一2）。
我们所谓的相交，包括了在爱、意念和目的这些方面的相互交流与沟通。
爱的相交。主藉着祂的圣灵彰显了对祂子民的爱，并证明了这爱是真实的。为此，祂在恩典的宝座上，并在祂的训词中与他们会晤，将自己显明给他们看，却向这世界隐藏；使自己的良善在他们面前展开；又向他们揭开、施行那又宝贵、又丰富的应许，并盖上了印；更赐给他们儿子的灵，好让他们这些不配的人能够呼叫“阿爸父”。祂使他们明白祂的大爱，祂用赎价并大能救赎了他们，以羔羊的血洗净他们的罪孽，将他们从撒但的权势中挽回，又为他们预备永存的国，好让他们在那里得见祂的真貌，并以祂的荣耀为乐。由于认识了祂的爱，他们就以爱来回应祂。他们敬拜祂，爱戴祂；他们全心降伏于祂，毫无保留。他们以祂为自己的上帝、救主和福份，又以祂为乐。他们看祂的慈爱比生命更好，祂是他们灵魂的日头：如果祂乐意照耀他们，一切就甚好，他们就不太在意其他的事；但如果祂隐藏自己的脸面，那么，所有受造物的笑脸也无法带给他们实在的安慰。他们认为花一日或好几个钟头的时间，欢欢喜喜地默想祂极大的荣美，并表达对祂的渴望，更胜于做别的事千日；就算他们对祂有满腔热切的爱，却仍感惭愧、责备自己对祂的爱太微弱，哀叹自己无法再更爱祂一些。这往往使他们渴望离世，乐意离开自己最亲爱的地上安慰，这样他们就能看见祂的真貌，不再有帕子、烟云遮蔽；因为他们知道，直到那时候，他们才能将祂应得的爱都归给祂。
意念的相交。耶和华与敬畏祂的人同在。祂亲切地对待他们，祂不仅称他们为仆人，更称他们为朋友，也待他们如朋友。祂赐给他们的远超过祂所应许的；因为，祂向他们敞开那伟大的、从亘古到永远的计划；祂向他们显明自己对他们的眷爱有何其稳固的根基，多么牢不可破，彰显祂的爱是长、阔、高、深，过于人所能测度，以及祂那测不透的丰富恩典。祂藉奥秘的护理之工来教导他们，使他们明白一切关乎他们的安排有什么缘由与目的；祂解决千万个难题，使他们心满意足，那是属血气之人的智慧无法办到的。也将祂训词的美妙，他们当行的本份和争战的本质都教导他们。祂使他们熟悉仇敌为他们而设的诡计、网罗、陷阱，明白逃避这些危险的最好办法。祂容许他们、也使他们可以无拘无束地向祂敞开胸怀，向祂倾诉自己所有的烦恼，恐惧、缺乏、愁烦，更胜于地上最亲密的朋友。祂的耳朵总是向他们敞开，祂从不厌倦听他们哭诉，且回应他们的恳求。在世人眼中，若能不受拘限地来到地上的君王面前，那将是极高的殊荣与特权；而信徒享有的特权与殊荣是无法用言语来形容的！他们随时都有万王之王倾听他们的心声，而祂的怜悯、仁慈、权能都和祂的尊荣一样，无穷无尽！世人对他们的态度感到诧异，因他们不像别人那样钻营世事、醉心于宴乐；他们在患难中忍耐，行事坚定，在主量给他们的贫乏、晦涩的日子中，仍然欣喜满足；但如果众人能明白那些在暗中所发生的事，他们就不再诧异了。他们已经获得重价的珍珠；他们与上帝相交；他们从高处得着了智慧、能力和安慰，并且把身上一切的忧虑都卸给祂，因为他们确知祂必看顾他们。这让我想起了他们相交的另一个部分，也就是：
目的的相交。主称他们为祂的产业，视他们为珍宝，而且祂密切地、恒常地关注他们在今生与永恒中的福乐——仅次于祂自己的荣耀，且与祂的荣耀不可分割。就这一点来说，一切祂所分赐的恩典和护理最终都要停止；祂要亲自作他们的带领和保护。祂保护他们如同眼中的瞳人。他们的头发祂都数过。在他们生命中，每一个事件都是照着祂所定的好处，最终使他们得益处。当祂乐意维护他们的目标，他们也藉着恩典投身于祂的目的。他们不再属于自己了，而且也不愿再属于自己了；为那替他们死的主而活，是他们的渴望、喜悦和荣耀。祂已经用自己的爱赢得了他们的心，并使他们在祂掌权的日子里，作甘心顺服的百姓。祂名的荣耀、祂目的的成就、祂子民的昌盛，祂旨意的成全，这些都是刻在他们心头的主要目标，他们一切的祈盼、渴望、努力都在于此。如果有什么事对这些产生妨碍，他们就会不顾一切地挺身而出，就连自己的性命也不吝惜。倘若因着他们的苦难，使主得着荣耀、使罪人悔改、教会兴旺，他们就喜乐；但是，当不法的事增多，爱心冷淡，自称信徒的人离了真道，也离了敬虔的实意，他们便感受锥心之痛；因为这些是他们的主所在乎的，他们就把这些看作是和自己息息相关的事。真基督徒的心就是这样。愿主在我们当中、也在凡爱慕祂名的人里头，增添这样的心志！
#吃货日常#有人情味的西餐 这家叫壹口ECHO的西餐厅今年是因为入围了黑珍珠引起我的注意，一直想去没能成行，这一次下了决心非吃不可才往西门跑一趟，坐落在花牌坊无里创意工厂内，差一点走错路。
给我的感觉更像一家私房菜，很小。就几张桌子，很有“家”的温暖，就如同路的朋友所说，在这里吃饭比较亲近，大厨兼老板偶尔来打个招呼，还把招待朋友的烤羊腿切了一小块给我们品尝，包括请我喝了一杯酒，一下就多了亲近的感觉，我不把这里定义为西餐，而是私房菜。
菜品种类不多，主要就是吃肉，为了拍照又点多了，M11的和牛的火候掌握得非常好，三分熟，配上几种酱料，我还是使用香辣面更多。低温牛肋骨不使用酱汁体现出原汁原味，还有个很软烂的酱烧牛脸很有特色，算是中西结合方式。20年意大利黑醋拌沙拉算是唯一的蔬菜了，炸薯条特别好吃，外酥脆内细腻，表皮带着一点点盐分都可以不用酱汁。
对这家很有人情味的餐厅印象颇好。 https://t.cn/Aie5Bw28
给我的感觉更像一家私房菜，很小。就几张桌子，很有“家”的温暖，就如同路的朋友所说，在这里吃饭比较亲近，大厨兼老板偶尔来打个招呼，还把招待朋友的烤羊腿切了一小块给我们品尝，包括请我喝了一杯酒，一下就多了亲近的感觉，我不把这里定义为西餐，而是私房菜。
菜品种类不多，主要就是吃肉，为了拍照又点多了，M11的和牛的火候掌握得非常好，三分熟，配上几种酱料，我还是使用香辣面更多。低温牛肋骨不使用酱汁体现出原汁原味，还有个很软烂的酱烧牛脸很有特色，算是中西结合方式。20年意大利黑醋拌沙拉算是唯一的蔬菜了，炸薯条特别好吃，外酥脆内细腻，表皮带着一点点盐分都可以不用酱汁。
对这家很有人情味的餐厅印象颇好。 https://t.cn/Aie5Bw28
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