【时空分享站】[微笑][微笑]
走着走着，我们渐渐把自己扭曲成岁月的奴仆，匆匆地苟且于时间的车轮之后，不问来路，不知去处，在重压下残喘，在彷徨里飘摇。人生最惨烈的，不是你摔了多少跤，受了多少伤，而是陷入精神迷茫的沼泽，蒙上心灵迷惑的阴影。不必奢求路上有多少姹紫嫣红的花事，能够守护一段冷暖交织的光阴，已经够了。
走着走着，我们渐渐把自己扭曲成岁月的奴仆，匆匆地苟且于时间的车轮之后，不问来路，不知去处，在重压下残喘，在彷徨里飘摇。人生最惨烈的，不是你摔了多少跤，受了多少伤，而是陷入精神迷茫的沼泽，蒙上心灵迷惑的阴影。不必奢求路上有多少姹紫嫣红的花事，能够守护一段冷暖交织的光阴，已经够了。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。中国古代铜镜的历史源远流长，上起新石器时代晚期的齐家文化，下讫明清，几乎与中华民族的古代文明史相始终。铜镜是观容鉴貌的用具，与古人朝夕相伴，世代相因，它承载着中国沉积数千年的历史，昭示着中华民族的心灵历程。它美妙丰富的纹饰，显示了古人在方寸领域内所展示出的中华民族独特的审美意识、价值取向以及中国人民自古以来对美好生活的向往和追求。
两汉时期是中国统一多民族封建国家的强盛时期，经济和文化都达到了前所未有的高度。铜镜铸造业获得了重大发展，出现了新的高潮，铜镜种类诸多，形制规整，纹饰精湛，具有很高的艺术性和装饰性，并在其社会风尚及文化的影响下，创造了诸多经典的装饰纹样。在美轮美奂的汉代铜镜中,最富有时代特色、吉祥含义最丰富的品种大概就是四神博局镜了。这种铜镜流行于西汉末期、王莽时期及东汉初期，镜体有大有小，纹饰有简单有复杂，有的有铭文，有的无铭文，铭文字体大多为悬针篆。无论是哪一种四神博局镜，其镜背纹饰布局都是内方外圆，都有四神兽纹和“LTV”纹，这种构图和纹饰充分反映了汉人的天地宇宙观和阴阳五行观念。
清水县博物馆收藏着一件精美的汉尚方四神博局镜。该铜镜呈圆形，直径23.3cm，厚0.6cm，重1440g，清水县红堡镇出土。镜背纹饰从内至外可分为镜钮、内区、外区、镜缘等几部分。中心为圆形镜钮和四叶纹钮座；内区正方形格内为十二乳丁间列十二地支铭文：“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”；主区饰八个较大的八连弧乳和博局纹，博局纹将镜背分为四方八区，每区用凸线分别描画出青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，各配仙鸟、独角兽、蟾蜍、羽人等形象。再往外就是一圈铭文，铭文为：“新有善铜出丹阳，湅治银锡清而明，尚方御竟大毋伤，巧工刻之成文章，左龙右虎辟不羊，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌，寿敝金石如侯王”63字。铭文外是一圈短线纹和一圈锯齿纹，镜缘为流云纹。
铭文中的“尚方”一词始见于《前汉书·百官公卿表》:“少府之下有尚方令一人，御用及官制铜镜均由尚方制作。”“尚方御竟”是指设在首都的尚方工官制作的铜镜。博局纹也称规矩纹，是汉代铜镜中较多见的一种纹饰。早在汉代之前，中国的先民就发明和使用了规与矩，其几何形状与这件四神博局纹铜镜背面的T、V、L符号纹饰相同。镜背方框的四个角，都分别对着四个“V”形符号纹饰，过去人们将其称为“规”。“规”是画圆用的工具，今天称之为圆规。在背面纹饰中与四个“T”形纹饰正对面的“L”形纹饰，被人们称之为“矩”。“矩”是角尺，是木工刨方形木料时用来画线或测量的工具。规与矩平均分布在图案之中，显得非常有规律。
从道教的思维去考虑，镜背方框外的四个“T”饰应为四个柱子。因有了四个天柱顶着，才使得四方的人们安居乐业而不用担心天会塌下来。道家的宇宙观认为天下分五个方位，即东、南、西、北、中，镜背中心的钮代表着中央，以钮孔为中心形成子午线分出南、北，对着钮孔子午线上为南、下为北。南方属火，北方属水，火向高处烧，水往低处流。因此，镜背纹中正对着钮孔的铭文中，有一侧为午，为南为上；另一侧为子，为北为下。以钮孔为中心与子午线呈垂直的方位两侧，一侧为辰，为左为东；另一侧为酉，为右为西。辰、午、酉、子分别代表了东、南、西、北四个方位。在四个方位的外面，分别由四个神灵守护：青龙、白虎、朱雀、玄武。古人讲究坐北朝南，依照这个方向来看四神各自所代表的方位，形成前朱雀、后玄武，左青龙、右白虎。
另外，因四神博局镜的镜背纹饰与盛行于先秦两汉的“六博”游戏的棋盘格局几乎一样，因此也把这种铜镜称为博局镜。
博戏这种棋艺，春秋时期就已经出现了，至汉代博戏盛行，老幼皆知。善博者在社会上受人尊敬，西汉王朝还专门设有博待诏官。博具这时还常被用作嫁妆和随葬品，甚至人们在举行祭祀时，也张设博局。可见博戏已渗透到了社会生活的各个方面，因此将“博局”纹饰用在铜镜上面也就不足为奇了。
关于博具的使用方法，史料中没有完整的记载，但根据出土的汉画像石中，可以大致了解这类博具的玩法：两个人面向棋盘而坐，分别执六枚黑棋与六枚白棋，并将棋子置于博局上所绘的十二个L形或T形的曲道上，然后轮流掷骰子。由于骰子是十八面的球形体，所以投出以后，要旋转一阵才能停下来。骰子停下来后以最上面所刻之字行棋，即所谓“视其转止，依以争道”。十八面中，有一面刻“骄”字，如果投得“骄”，则把棋竖起来，称为“骄”棋或“枭”棋，是指一种有利的棋步，与之相对的一面刻的“妻畏”字，是“骄”的反义词，表示不利的棋步，其余十六面刻有数字一至十六。通过投掷骰子所获得的数字来行棋，从而获得对方的筹码，最终是以筹码的多少决定胜负。
清水县博物馆馆藏汉尚方四神博局镜纹饰丰富细腻、立体感强、寓意深厚，铭文字体秀美俊逸，完美的诠释出汉代铸镜匠人高超的铜镜铸造工艺与神秘隽秀的艺术美感。穿越千年，当这件纹饰丰富多彩、铭文寓意吉祥的青铜镜在铜绿锈斑的包裹下展现在我们面前时，透着它斑驳的微光，让我们领略到了它在方寸领域中汇集的古人对宇宙天地的雄宏认知，也让我们在它醇厚的历史气韵中感受到它堆积了两千年的情感与温度，触摸到它背后辉煌悦目的古老过往！
两汉时期是中国统一多民族封建国家的强盛时期，经济和文化都达到了前所未有的高度。铜镜铸造业获得了重大发展，出现了新的高潮，铜镜种类诸多，形制规整，纹饰精湛，具有很高的艺术性和装饰性，并在其社会风尚及文化的影响下，创造了诸多经典的装饰纹样。在美轮美奂的汉代铜镜中,最富有时代特色、吉祥含义最丰富的品种大概就是四神博局镜了。这种铜镜流行于西汉末期、王莽时期及东汉初期，镜体有大有小，纹饰有简单有复杂，有的有铭文，有的无铭文，铭文字体大多为悬针篆。无论是哪一种四神博局镜，其镜背纹饰布局都是内方外圆，都有四神兽纹和“LTV”纹，这种构图和纹饰充分反映了汉人的天地宇宙观和阴阳五行观念。
清水县博物馆收藏着一件精美的汉尚方四神博局镜。该铜镜呈圆形，直径23.3cm，厚0.6cm，重1440g，清水县红堡镇出土。镜背纹饰从内至外可分为镜钮、内区、外区、镜缘等几部分。中心为圆形镜钮和四叶纹钮座；内区正方形格内为十二乳丁间列十二地支铭文：“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”；主区饰八个较大的八连弧乳和博局纹，博局纹将镜背分为四方八区，每区用凸线分别描画出青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，各配仙鸟、独角兽、蟾蜍、羽人等形象。再往外就是一圈铭文，铭文为：“新有善铜出丹阳，湅治银锡清而明，尚方御竟大毋伤，巧工刻之成文章，左龙右虎辟不羊，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌，寿敝金石如侯王”63字。铭文外是一圈短线纹和一圈锯齿纹，镜缘为流云纹。
铭文中的“尚方”一词始见于《前汉书·百官公卿表》:“少府之下有尚方令一人，御用及官制铜镜均由尚方制作。”“尚方御竟”是指设在首都的尚方工官制作的铜镜。博局纹也称规矩纹，是汉代铜镜中较多见的一种纹饰。早在汉代之前，中国的先民就发明和使用了规与矩，其几何形状与这件四神博局纹铜镜背面的T、V、L符号纹饰相同。镜背方框的四个角，都分别对着四个“V”形符号纹饰，过去人们将其称为“规”。“规”是画圆用的工具，今天称之为圆规。在背面纹饰中与四个“T”形纹饰正对面的“L”形纹饰，被人们称之为“矩”。“矩”是角尺，是木工刨方形木料时用来画线或测量的工具。规与矩平均分布在图案之中，显得非常有规律。
从道教的思维去考虑，镜背方框外的四个“T”饰应为四个柱子。因有了四个天柱顶着，才使得四方的人们安居乐业而不用担心天会塌下来。道家的宇宙观认为天下分五个方位，即东、南、西、北、中，镜背中心的钮代表着中央，以钮孔为中心形成子午线分出南、北，对着钮孔子午线上为南、下为北。南方属火，北方属水，火向高处烧，水往低处流。因此，镜背纹中正对着钮孔的铭文中，有一侧为午，为南为上；另一侧为子，为北为下。以钮孔为中心与子午线呈垂直的方位两侧，一侧为辰，为左为东；另一侧为酉，为右为西。辰、午、酉、子分别代表了东、南、西、北四个方位。在四个方位的外面，分别由四个神灵守护：青龙、白虎、朱雀、玄武。古人讲究坐北朝南，依照这个方向来看四神各自所代表的方位，形成前朱雀、后玄武，左青龙、右白虎。
另外，因四神博局镜的镜背纹饰与盛行于先秦两汉的“六博”游戏的棋盘格局几乎一样，因此也把这种铜镜称为博局镜。
博戏这种棋艺，春秋时期就已经出现了，至汉代博戏盛行，老幼皆知。善博者在社会上受人尊敬，西汉王朝还专门设有博待诏官。博具这时还常被用作嫁妆和随葬品，甚至人们在举行祭祀时，也张设博局。可见博戏已渗透到了社会生活的各个方面，因此将“博局”纹饰用在铜镜上面也就不足为奇了。
关于博具的使用方法，史料中没有完整的记载，但根据出土的汉画像石中，可以大致了解这类博具的玩法：两个人面向棋盘而坐，分别执六枚黑棋与六枚白棋，并将棋子置于博局上所绘的十二个L形或T形的曲道上，然后轮流掷骰子。由于骰子是十八面的球形体，所以投出以后，要旋转一阵才能停下来。骰子停下来后以最上面所刻之字行棋，即所谓“视其转止，依以争道”。十八面中，有一面刻“骄”字，如果投得“骄”，则把棋竖起来，称为“骄”棋或“枭”棋，是指一种有利的棋步，与之相对的一面刻的“妻畏”字，是“骄”的反义词，表示不利的棋步，其余十六面刻有数字一至十六。通过投掷骰子所获得的数字来行棋，从而获得对方的筹码，最终是以筹码的多少决定胜负。
清水县博物馆馆藏汉尚方四神博局镜纹饰丰富细腻、立体感强、寓意深厚，铭文字体秀美俊逸，完美的诠释出汉代铸镜匠人高超的铜镜铸造工艺与神秘隽秀的艺术美感。穿越千年，当这件纹饰丰富多彩、铭文寓意吉祥的青铜镜在铜绿锈斑的包裹下展现在我们面前时，透着它斑驳的微光，让我们领略到了它在方寸领域中汇集的古人对宇宙天地的雄宏认知，也让我们在它醇厚的历史气韵中感受到它堆积了两千年的情感与温度，触摸到它背后辉煌悦目的古老过往！
最好的情人关系，无非两个字！！！
昨晚上网时，无意中看到一段视频。看完后，感触很深，其中有句台词这样说道：
“从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。一路走来，你若懂我，该有多好。”
是啊，试想身边能有个人与自己心灵相通，哪怕只是一个眼神，一个动作，对方都心领神会，这种心照不宣的默契想想就很美好。
尤其在两性关系中，懂与不懂决定着感情的温度。
所以，当有人问我情人间最好的关系时，我会告诉她不是爱你，而是懂你。
1. 感情里，懂比爱重要
都说年少时的爱情很纯粹，一旦遇到一个让自己怦然心动的人就以为抓住了幸福，不去做更多考虑。
殊不知，有些爱是短暂的，过着过着就失去了最初的热情。
一段关系，从陌生到熟悉，从相知到相伴，光有爱还不够，还需要包容，理解以及信任。
真正想要和一个人长久在一起，是愿意一步步走进对方的内心，去全方面了解她，直到看见她的缺点，看见她的脆弱，之后依然愿意拥抱她。
这样的感情，才能经得起现实的考验。
有句话说得很好：爱你的人不一定懂你，但懂你的人一定足够爱你。
懂，其实就是用了真心。
一个人深爱你自然会去了解你更多，尽量以你喜欢的方式来待你。
而一个人爱你却完全不懂你，只能说爱的程度还不够。
他不懂得怎么让你开心，你难过时，还不明所以泼你冷水；你想安静一会，他偏要和你讲一堆大道理；你正在气头上，他还要和你硬碰硬。
如此，两个人的关系会越发剑拔弩张。久而久之，彼此间就会产生隔阂。
所以，一份感情不单单需要爱，更需要去懂得彼此。
因为懂得，才会设身处地替对方着想，因为懂得，才会理解对方的想法与感受。
懂，永远比爱重要。
2. 懂你的人，知你悲欢，予你心安
人生漫漫，总有磕磕绊绊。
每当失意孤独的时候，你是否也期待身边有那么一个人，你可以无所顾忌的向他倾诉，或者无需多言，他总会对你说“我都懂”。
正所谓：一个懂你的人，胜过千万过客；一句懂你的话，胜过千言万语。
在别人只关心你走得远不远时，懂你的人会心疼你旅途中累不累；
在别人对你的辛苦不以为意时，懂你的人会给你安慰，给你依靠。
有位网友在微博上发过一条帖子，以自己的经历告诉他人，和懂你的人在一起，感觉有多好。
她说：“有时工作上受了委屈，但又不敢和公司里的人翻脸，也不想和父母说怕他们担忧，只能和伴侣倾诉。而对方总会第一时间给她安慰，帮她疏导情绪，之后心情就没那么苦闷了。平时，无论遇到什么事，每当听到对方的声音，看到对方的眼神，就有了信心和勇气。对方就是最懂她的人，有人懂，真的很幸福。”
世间最奢侈的就是，有人懂。
很多人终其一生，就是为了寻觅一个能够相知相惜的灵魂伴侣。
他会在你难过的时候，给你温暖，帮助你走过沮丧低迷；
会在你遇到挫折的时候，给你力量，让你继续前行。
人与人之间最好的感情，就是有一个人能知你意，懂你心，知你悲欢，予你心安。
3. 懂你的人，才配得上你的余生
人海千千万万，想要找一个人凑合过日子，很容易。
但是，如果你和一个完全不懂你的人在一起，你们之间会存在距离。
很多时候，你说了，他没听，听了没放在心上，你反复解释，他还是不懂。
长此以往，你们会发生各种矛盾与误会，再到争吵，最后貌合神离。
有位作家说：世界上最可怕的事，不是孤独终老，而是跟那个使自己孤独的人终老。
是啊，和不懂你的人在一起，相处越久越感觉孤独，甚至身心疲倦，难以得到轻松安稳的生活。
所以，感情不要凑合。
你要找这样一个人，他能够充分尊重你的意愿，不会勉强你，他能看到你别人看不到的一面，并真心接纳。
电视剧《我可能不会爱你》中，女主角程又青在外人眼里是精明又强势的，但在李大仁眼里并非如此。
李大仁有一段独白这样说道：“我知道她很骄傲，那也是因为她够努力，让我觉得她与众不同。但同时，她也很自卑，她发现，她的与众不同，在这个世界上，根本没有人看得懂。”
李大仁懂得程又青，并小心翼翼守护她的与众不同。辗转多年后，程又青终于和李大仁走到了一起。
真正懂你的人，总会让你活成你自己喜欢的样子，也只有懂你的人，才配得上你的余生。
未来的日子还很长，要想每天过得幸福安稳，就要和懂你的人相伴，这样，余生才能与美好相拥。
人生在世，懂你的人，可遇不可求，拥有一段彼此懂得的关系，更是难得。
如果有幸遇到了，一定要好好珍惜。
昨晚上网时，无意中看到一段视频。看完后，感触很深，其中有句台词这样说道：
“从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。一路走来，你若懂我，该有多好。”
是啊，试想身边能有个人与自己心灵相通，哪怕只是一个眼神，一个动作，对方都心领神会，这种心照不宣的默契想想就很美好。
尤其在两性关系中，懂与不懂决定着感情的温度。
所以，当有人问我情人间最好的关系时，我会告诉她不是爱你，而是懂你。
1. 感情里，懂比爱重要
都说年少时的爱情很纯粹，一旦遇到一个让自己怦然心动的人就以为抓住了幸福，不去做更多考虑。
殊不知，有些爱是短暂的，过着过着就失去了最初的热情。
一段关系，从陌生到熟悉，从相知到相伴，光有爱还不够，还需要包容，理解以及信任。
真正想要和一个人长久在一起，是愿意一步步走进对方的内心，去全方面了解她，直到看见她的缺点，看见她的脆弱，之后依然愿意拥抱她。
这样的感情，才能经得起现实的考验。
有句话说得很好：爱你的人不一定懂你，但懂你的人一定足够爱你。
懂，其实就是用了真心。
一个人深爱你自然会去了解你更多，尽量以你喜欢的方式来待你。
而一个人爱你却完全不懂你，只能说爱的程度还不够。
他不懂得怎么让你开心，你难过时，还不明所以泼你冷水；你想安静一会，他偏要和你讲一堆大道理；你正在气头上，他还要和你硬碰硬。
如此，两个人的关系会越发剑拔弩张。久而久之，彼此间就会产生隔阂。
所以，一份感情不单单需要爱，更需要去懂得彼此。
因为懂得，才会设身处地替对方着想，因为懂得，才会理解对方的想法与感受。
懂，永远比爱重要。
2. 懂你的人，知你悲欢，予你心安
人生漫漫，总有磕磕绊绊。
每当失意孤独的时候，你是否也期待身边有那么一个人，你可以无所顾忌的向他倾诉，或者无需多言，他总会对你说“我都懂”。
正所谓：一个懂你的人，胜过千万过客；一句懂你的话，胜过千言万语。
在别人只关心你走得远不远时，懂你的人会心疼你旅途中累不累；
在别人对你的辛苦不以为意时，懂你的人会给你安慰，给你依靠。
有位网友在微博上发过一条帖子，以自己的经历告诉他人，和懂你的人在一起，感觉有多好。
她说：“有时工作上受了委屈，但又不敢和公司里的人翻脸，也不想和父母说怕他们担忧，只能和伴侣倾诉。而对方总会第一时间给她安慰，帮她疏导情绪，之后心情就没那么苦闷了。平时，无论遇到什么事，每当听到对方的声音，看到对方的眼神，就有了信心和勇气。对方就是最懂她的人，有人懂，真的很幸福。”
世间最奢侈的就是，有人懂。
很多人终其一生，就是为了寻觅一个能够相知相惜的灵魂伴侣。
他会在你难过的时候，给你温暖，帮助你走过沮丧低迷；
会在你遇到挫折的时候，给你力量，让你继续前行。
人与人之间最好的感情，就是有一个人能知你意，懂你心，知你悲欢，予你心安。
3. 懂你的人，才配得上你的余生
人海千千万万，想要找一个人凑合过日子，很容易。
但是，如果你和一个完全不懂你的人在一起，你们之间会存在距离。
很多时候，你说了，他没听，听了没放在心上，你反复解释，他还是不懂。
长此以往，你们会发生各种矛盾与误会，再到争吵，最后貌合神离。
有位作家说：世界上最可怕的事，不是孤独终老，而是跟那个使自己孤独的人终老。
是啊，和不懂你的人在一起，相处越久越感觉孤独，甚至身心疲倦，难以得到轻松安稳的生活。
所以，感情不要凑合。
你要找这样一个人，他能够充分尊重你的意愿，不会勉强你，他能看到你别人看不到的一面，并真心接纳。
电视剧《我可能不会爱你》中，女主角程又青在外人眼里是精明又强势的，但在李大仁眼里并非如此。
李大仁有一段独白这样说道：“我知道她很骄傲，那也是因为她够努力，让我觉得她与众不同。但同时，她也很自卑，她发现，她的与众不同，在这个世界上，根本没有人看得懂。”
李大仁懂得程又青，并小心翼翼守护她的与众不同。辗转多年后，程又青终于和李大仁走到了一起。
真正懂你的人，总会让你活成你自己喜欢的样子，也只有懂你的人，才配得上你的余生。
未来的日子还很长，要想每天过得幸福安稳，就要和懂你的人相伴，这样，余生才能与美好相拥。
人生在世，懂你的人，可遇不可求，拥有一段彼此懂得的关系，更是难得。
如果有幸遇到了，一定要好好珍惜。
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