印光大师：生死大事，须当预办，若待临终方修，恐怕被业力所夺。

【印光大师开示】

1、光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。

2、生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。

3、生死事大，无常迅速。耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也。

4、古语云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回。”生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。

以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。——《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七

普贤菩萨警众偈：“是日已过，命亦随减，如鱼少水，斯有何乐？（大众）当勤精进，如救头然（燃），但念无常，慎勿放逸。”

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》

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【不吞必hui，只hu较好＆极好】
善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜， 发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。
善良，就是对世间万物的每一点关怀。善良就是这么简单，无需花哨的言语，从一举一动中流露，时刻温暖人心。

宗镜录卷第七十八 （三十）

　　又问。若梦中无境。寤亦尔者。何故梦中寤中。行善恶法。爱与不爱。果报不等。
　　答。唯有内心。无外境界。以梦寤心。差别不同。是故不依外境。成就善不善业。是以在梦位心。由睡眠坏。势力羸劣。心弱。不能成善恶业。觉心不尔。故所造行。当受异熟。胜劣不同。非由外境。设觉中所受苦。乐实果报。亦无作者受者。悉如幻梦。又论云。睡眠昧略为性者。疏云。味简在定。略别寤时。义天钞云。昧简在定者。此睡眠位。虽然专注一类微细之境。与定不同。定意识取境明了故。此乃闇昧。略别寤时者。彼觉寤时。心极明利。具能缘于六尘之境。则寤时心心所。缘境宽广也。此睡眠位心心所。不明利故。唯缘一法尘境。取境少故。名为略也。