憨山大师：唯有一念话头，是当人命根

示嵩璞恩山主

古德教人参禅做工夫，先要内脱身心，外遗世界，一切放下，丝毫不存，单提一则公案话头。如赵州狗子还有佛性也无。州云无。或万法归一一归何处，或审实念佛的是谁。随举一则横在胸中，如金刚王宝剑，将一切思虑妄想，一齐斩断，如斩乱丝，内不容出，外不容入，把断要津，筑塞咽喉，不容吐气。如此着力，一眼觑着，这提话头的毕竟是个什么。如此下疑，疑来疑去，疑到心如墙壁一般，再不容起第二念。才有妄想潜流，一觑觑见，便又极力提起话头，再下疑情，又审又疑，将此疑团扼塞之，心念不起，妄想不行时，正是得力处。

如此靠定，一切行住坐卧，动静闲忙中，咬定牙关，决不放舍，乃至睡梦中，亦不放舍。唯有一念话头，是当人命根，如有气死人相似。如此下毒手撕挨，方是个参禅用工之人。用力极处，不计日月。忽然冷灰豆爆，便是大欢喜的时节。若悠悠任意，一暴十寒，恐终无得力时也。山主有志向上事，当以此自勉。

风无情，却留痕在波心，月无情，却留心在塘影，造化无情，却熙熙攘攘，烟火人间。红尘忧恼，欲隐，将归何处？处处皆有冷暖，处处皆有悲欢，一时的清静里，一时的浮躁间，若隐，不避风尘，古藤老树下，长风以歌，苍茫天地间，独钓江雪。清所以净，静所以寂，若诸虑都释然了，心亦安静了，世界的纷扰便落定了。

尝尽了悲欢，见惯了冷暖，人生渐入佳境，圆满的事不多，唯有天上月，如意的事鲜有，如若云中山。枯荷尤能听秋雨，在残破处，放下了往昔的美好，放下了对美好的执妄，静观这岁月的轻痕，原来人生亦如是。红尘忧恼，欲隐，将归何处？处处皆有冷暖，处处皆有悲欢，一时的清静里，一时的浮躁间，若隐，不避风尘，古藤老树下，长风以歌，苍茫天地间，独钓江雪。清所以净，静所以寂，若诸虑都释然了，心亦安静了，世界的纷扰便落定了。