做为底层的平民，我们走的是一条拼命挣扎荆棘丛生的路，没有靠山，没有社会背景，更沒有经济基础，罕逢权贵相助，难遇鸿运监头，只能靠自巳的汗水拼命地前行。我们过着简单的生活，心却总向往阳光，徽笑地面对平凡的生活。我们用自己的身躯和双手，在底层生存中，直面现实，不停滯，不懈怠，不绝望，我们用高尚的人格守护着生命的尊严。这就是“百姓”这个称号！

1948年5月20日 青岛晚报
离奇年代离奇事，孀妇五醮嫁亲儿
（女性没有经济来源无法生存，被迫一嫁再嫁；男性为了娶到妻子，婚否和年龄亦不苛求，这是普遍的社会现实）

【福州通讯】本市西门外关源乡，有一业制粉干之程木发者，年来收入颇丰，故手边稍有积蓄，遂寻媒代觅一妇，藉解孤衾之苦。未几果议成一梅氏后婚妇，入门之后，孤鸾孤凤，两情融洽，唯年华稍长。及届清明，程便嘱妇料理祭品，并详知乃父之墓及葬所姓名，与生母的姓氏，妻闻之突失声痛哭，方知双方不识，误嫁亲子。程莫名其衷，急叩究竟，梅乃饮恨吞声，细述始末。先是程父在榕娶妇时，年届四十八龄，梅方二八妙龄，入门见喜，翌年即生木发。未二载，其父见弃，梅氏青春年少，风晨月夕，自叹命薄，且程家徒有四壁，乃再行出嫁，遗孤托嘱抚养成人。唯梅红颜薄命，连丧所夫，辗转流离，竟四作新娘。嫁木发时，已第五嫁之半老徐娘矣！后以四邻已风闻其事，程乃偕梅漏夜离乡远遁。千古奇闻，已遍及四乡云。

我对《朋友》的理解是
全剧剧情走向像个 Ω
绕了大半个圈子讲述一段难忘的初恋，回过头直接架空人物关系，请问吴智勋是存在过还是不存在？梧桐党真的会意难平。两对cp以一种类似相辅相成的关系才生存，既然结尾交代现实的陈君何性格举止和梦里都很像，也开了幼儿园，便是默认此陈是彼陈。那凭什么吴智勋就凭空消失？合着从过去到现在只有陈君何，吴智勋的一切他曾经存在的意义都只是当对方的垫脚石？为了回归后立住陈君何的形象不惜让吴智勋人设中途崩塌，原来吴智勋才是最大的工具人呐，彻头彻尾的工具人。从过去到未来都只有河童是真的？整个过程没少吃双cp的红利吧，但是吴智勋在结局不配拥有一个交代？
重回现实后的剧情作为一个观众真实感受到了什么是难以下咽什么是失落失望无语气愤。
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