作逍遥之游乎，则何逃于随群虱而处裈？
齐物论之芒乎，则何逃于必一马之是期？
将养其生主乎，则游刃而无地。
将处于人间乎，则散木而且翦。
倏忽无情，混沌必凿。
德符虽充，桎梏难解。
计惟鼠肝虫臂，唯命之从。
曾是以为人之宗师乎！又乌得求曳尾于涂中？又乌得观鱼乐于濠上？
天地虽大，将不容此一人，
而何有乎所谓与天地精神相往来？
齐物论之芒乎，则何逃于必一马之是期？
将养其生主乎，则游刃而无地。
将处于人间乎，则散木而且翦。
倏忽无情，混沌必凿。
德符虽充，桎梏难解。
计惟鼠肝虫臂，唯命之从。
曾是以为人之宗师乎！又乌得求曳尾于涂中？又乌得观鱼乐于濠上？
天地虽大，将不容此一人，
而何有乎所谓与天地精神相往来？
“我们大多数人不是天才，在某方面有没有天赋、有几成天赋，也处在浮动之中，得看和谁比。没人能言之凿凿地说，天赋一定能转化为切实的成果，也没人能从平行世界穿越回来拿着未来确定的答案去过现在的生活。
一切都处在混沌之中，或许把生命直接投入到自己所热爱的事情上，而不是花时间去和别人比较，对我们来说是个更好的选择。天赋和能力固然有高低之分，但热爱和全情投入所获得的快乐没有。”
一切都处在混沌之中，或许把生命直接投入到自己所热爱的事情上，而不是花时间去和别人比较，对我们来说是个更好的选择。天赋和能力固然有高低之分，但热爱和全情投入所获得的快乐没有。”
昨天晚上重新读了：《我与地坛》有许多不一样的感受，可能是心境不同所以侧重点也不同，"危卧病榻，难有无神论者。""如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。""正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证，但那向往并不因此消灭。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。"
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