散居道士心灵修持的善巧法门！#传统文化#
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
散居道士心灵修持的善巧法门！#传统文化#
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
#流感病毒[超话]#“甲型流感”来势汹汹，初步辨认自己是否中招，要看这三点
六月以来，“龙舟水”来势汹汹，连日的下雨，湿度，温度的影响，使广州在6月进入流感流行高峰。大家对流感这个词并不陌生，凡是经历过的家庭一定对流感记忆深刻，没有得过流感的家庭也不要心生侥幸，毕竟流感年年都会来临。
如何初步辨认自己是否中招？是否得了流感呢？
需要看以下3点~
一看流行病史，即接触史
是否该地处于流感高发？
是否接触过流感患者？
以下介绍几个流感小知识：
1、流感是通过什么方式传播的呢？
流感病毒是通过流感患者打喷嚏、咳嗽，经过飞沫传播。流感病毒通过口腔、鼻腔、眼晴粘膜进入体内引起感染。接触被流感病毒污染的物品，也可以通过上述这些途径而被感染。特定的场所，比如人口密集、密闭、通风不良的房间，流感病毒也可能通过气溶胶的形式传播，需要引起警惕。
2、流感的主要传染源是什么？
流感患者和隐性的流感病毒感染者是主要的传染源。病毒在人呼吸道中一般会持续排毒3~7天。婴幼儿、免疫系统受损的患者，排毒的时间可能会超过1周。流感的潜伏期大概是1~7天，多数是2~4天。这些潜伏期，排毒的时间决定了药物治疗的疗程，预防的疗程和治疗方案等。
如果发现自己曾经密切接触过流感患者，之后又出现了类似流感的症状，那么高度怀疑感染了流感病毒。所谓密切接触，就是指曾经暴露在上述提到的传播途径中，而且正处在患者的排毒期。
二看临床表现，即症状
主要症状包括：发烧和全身症状，如头痛、肌肉痛，全身不适。
具体而言，体温可达39-40度。除此之外可能还有畏寒、寒战。大多数患者伴有全身的关节和肌肉酸痛、乏力，食欲减退等全身症状。
通常也有一些患者会出现咽喉痛、干咳、鼻塞、流鼻涕，胸骨后不适，也会出现颜面潮红，眼结膜充血。需要注意的是感染乙型流感病毒的儿童往往会出现恶心、呕吐、腹泻。
1、流感的病程大概有多久？
没有并发症的流感病毒也是自限性的，也就是自愈性的。大多数患者在发病3~4天后体温就会逐渐消退，全身症状会好转。但是咳嗽、体力的恢复通常会比普通感冒需要更长的时间。
2、如何区分流感和普通感冒？
因为治疗上有很大的差别，所以需要区分流感和普通感冒。普通感冒通常是自愈的，不需要服用针对性的治疗药物。
【病因】：普通感冒是由鼻病毒、腺病毒引起的。流感病毒是由流感病毒引起的。
【症状】：普通感冒的症状通常是轻微的、缓慢的，以局部的呼吸道症状为主要的表现，比如鼻塞、流鼻涕、打喷嚏等。流感症状更强，常伴有全身症状，通常进展比较迅速，会突然出现高热39~40度，并出现肌肉疼痛、关节疼痛等典型全身症状。流感虽然也有可能会出现鼻塞、打喷嚏等呼吸道症状，但是通常在全身症状1~2天后出现。而且鼻塞、流鼻涕等局部鼻子症状和普通感冒相比，相对较轻。
【传染性】：流感比普通感冒更强。
3、儿童流感的症状
新生儿的流感比较少见，但是也有。感染后往往会合并很多并发症，比如肺炎。如果发现孩子不爱吃奶、嗜睡、呼吸的情况不太好，应及时就医。
婴幼儿，指三岁以下。感染了流感后，症状也不太典型，发烧是主要的表现。体温很快就飙到39~40度。发热的时候还有打哆嗦，觉得冷的这些表现。刚开始，发烧头1~2天没有打鼻涕、咳嗽这些症状。如果出现上述症状，特别是家里有过或者接触过流感样或确诊为流感患者，那么就要警惕可能感染流感了。
学龄前或者是学龄期的儿童，他们的语言表达能力就会好一些。可以询问孩子有什么不舒服。感染流感头几天常没有呼吸道症状，随后会出现咳嗽，并逐渐加重。如果班上有确诊流感的孩子，那么孩子出现以上症状，流感的概率会更大。孩子发烧同时伴有流鼻涕，咳嗽等症状，而且体温是个慢慢升高的过程，普通感冒的可能性更大。
4、流感的并发症，
识别重症流感的表现
除了以上症状以外，流感还是以高并发症著称的一个疾病，所以对流感还是心存敬畏。哪些是重症流感的表现，我们需要识别呢？出现以下这些情况，我们要及时就医。
持续高热>3天（3整天）伴有剧烈的咳嗽，咳浓痰、血痰伴有剧烈的胸痛。
呼吸急促，呼吸困难，口唇发紫。
神志改变：表现为反应迟钝、嗜睡、躁动，惊厥。嗜睡是指整天昏昏欲睡的，叫也叫不醒。如果孩子只是比之前睡得多一点，醒来的时候还能够正常地玩，正常交流，就不需要太紧张。
严重恶心、呕吐，出现脱水的表现。流感期间是需要注意给孩子补水的。孩子6~8个小时没有尿，或者出现其他的脱水症状，要考虑及时就医。
原有基础疾病明显加重等。
三看病原学检查，即做化验
有的时候接触史不明确，症状表现个体差异大。有些孩子表现这方面重，有些表现那方面重，症状不是很典型。所以在医院就诊时，需要通过检查来确诊。
关于流感病毒实验室检查有很多，最常见的有两种：病毒核酸检测和病毒抗原检测。
如果您拿着一个化验单，上面只写着甲型流感，乙型流感阳性（+）或阴性结果（-），基本属于抗原检测，是一种定性检测，只能检查我们是否感染了流感。这种检查方法比较方便，结果出得也比较快。
但是它比核酸检测的敏感度低。抗原检测的敏感性为62%，诊断成人的敏感性比儿童低，成人54%，儿童67%。诊断甲型流感的敏感性比乙型流感的敏感性要高一点，大概是65%比52%。所以如果抗原检测阴性的话，也不能完全排除流感的可能性。
病毒核酸检测的敏感性和特异性就比较高。检验单上除了有阴性和阳性结果以外，还有病毒的分型报告，如H3N2。在医院主要采用快速的抗原检测，因为核酸检测的成本较高。
流感来袭
家里有流行性感冒的病人
要这样进行消毒
流感病毒，对于这一季没有打过流感疫苗的，无论大人、小孩都是易感人群。
流感病毒，对加热、酒精、碘伏、含氯的消毒液都很敏感。所以可以采用这些方式来进行家庭消毒。
1. 餐具
正常清洗以后，可以通过煮沸10分钟来进行消毒。
2. 门把手、开关、扶手、椅子、水龙头，马桶圈等家庭用品
可用含氯的消毒液，比如84消毒液消毒。84消毒液含氯是5%。用时，取1份消毒液加入99份水。把干净的毛巾浸放入消毒液中，然后用毛巾擦拭物品。10到15分钟以后，再用清水擦拭一道。提醒一下，氯是有漂白作用的，不要消毒容易脱色的物品。
也可用75%的医用酒精消毒。使用布或者是纸巾，仔细地用酒精来擦拭物品。酒精有挥发性的，自然干燥就好。
3. 床单和被褥
可利用蒸汽熨斗熨烫的方式进行消毒。
也可以在室外通过紫外线照射干燥消毒。中午紫外线是比较强的，上午10点到下午2点，在这4个小时间照射最好，除了有消毒的功效，还可以除霉菌。
4. 沾有鼻涕或者污物的枕套和睡衣
衣物上附着的流感病毒能够生存8~12小时。在塑料、不锈钢等表面光滑的物体上，流感病毒存活的时间更久，约48小时左右。刚刚弄脏的衣物，最好用清水把脏的地方冲掉，洗干净，以免粘到其他地方，然后再把衣物浸到含氯的消毒液里10分钟，最后按照正常的洗涤程序清洗就可以了。
5. 切断流感的传播途径
流感的传播途径，一个靠飞沫，如果不小心感染流感的朋友，最好戴口罩。
再一个就是接触到被病毒污染的物品。为了避免接触感染，大人回家以后，最好脱下外衣，洗脸、洗手后再接触孩子，以免给孩子带来不必要的被传染的风险。特别是在医院工作的家长，幼儿园老师，以及工作中会接触到较多人的家长。
有朋友问：家庭熏醋有没有用呢？
醋杀菌，主要和醋酸浓度有关。我们的食醋最高浓度是5%。每次用一斤，一个房间20平米，3米高，这样算下来，醋酸的浓度很低，基本上没有什么杀菌作用。熏醋时，气体对人的呼吸道黏膜还有刺激作用，会让气管受到刺激，可能发生气管炎、肺气肿，哮喘的病人，还有可能诱发哮喘，所以不推荐熏醋。
六月以来，“龙舟水”来势汹汹，连日的下雨，湿度，温度的影响，使广州在6月进入流感流行高峰。大家对流感这个词并不陌生，凡是经历过的家庭一定对流感记忆深刻，没有得过流感的家庭也不要心生侥幸，毕竟流感年年都会来临。
如何初步辨认自己是否中招？是否得了流感呢？
需要看以下3点~
一看流行病史，即接触史
是否该地处于流感高发？
是否接触过流感患者？
以下介绍几个流感小知识：
1、流感是通过什么方式传播的呢？
流感病毒是通过流感患者打喷嚏、咳嗽，经过飞沫传播。流感病毒通过口腔、鼻腔、眼晴粘膜进入体内引起感染。接触被流感病毒污染的物品，也可以通过上述这些途径而被感染。特定的场所，比如人口密集、密闭、通风不良的房间，流感病毒也可能通过气溶胶的形式传播，需要引起警惕。
2、流感的主要传染源是什么？
流感患者和隐性的流感病毒感染者是主要的传染源。病毒在人呼吸道中一般会持续排毒3~7天。婴幼儿、免疫系统受损的患者，排毒的时间可能会超过1周。流感的潜伏期大概是1~7天，多数是2~4天。这些潜伏期，排毒的时间决定了药物治疗的疗程，预防的疗程和治疗方案等。
如果发现自己曾经密切接触过流感患者，之后又出现了类似流感的症状，那么高度怀疑感染了流感病毒。所谓密切接触，就是指曾经暴露在上述提到的传播途径中，而且正处在患者的排毒期。
二看临床表现，即症状
主要症状包括：发烧和全身症状，如头痛、肌肉痛，全身不适。
具体而言，体温可达39-40度。除此之外可能还有畏寒、寒战。大多数患者伴有全身的关节和肌肉酸痛、乏力，食欲减退等全身症状。
通常也有一些患者会出现咽喉痛、干咳、鼻塞、流鼻涕，胸骨后不适，也会出现颜面潮红，眼结膜充血。需要注意的是感染乙型流感病毒的儿童往往会出现恶心、呕吐、腹泻。
1、流感的病程大概有多久？
没有并发症的流感病毒也是自限性的，也就是自愈性的。大多数患者在发病3~4天后体温就会逐渐消退，全身症状会好转。但是咳嗽、体力的恢复通常会比普通感冒需要更长的时间。
2、如何区分流感和普通感冒？
因为治疗上有很大的差别，所以需要区分流感和普通感冒。普通感冒通常是自愈的，不需要服用针对性的治疗药物。
【病因】：普通感冒是由鼻病毒、腺病毒引起的。流感病毒是由流感病毒引起的。
【症状】：普通感冒的症状通常是轻微的、缓慢的，以局部的呼吸道症状为主要的表现，比如鼻塞、流鼻涕、打喷嚏等。流感症状更强，常伴有全身症状，通常进展比较迅速，会突然出现高热39~40度，并出现肌肉疼痛、关节疼痛等典型全身症状。流感虽然也有可能会出现鼻塞、打喷嚏等呼吸道症状，但是通常在全身症状1~2天后出现。而且鼻塞、流鼻涕等局部鼻子症状和普通感冒相比，相对较轻。
【传染性】：流感比普通感冒更强。
3、儿童流感的症状
新生儿的流感比较少见，但是也有。感染后往往会合并很多并发症，比如肺炎。如果发现孩子不爱吃奶、嗜睡、呼吸的情况不太好，应及时就医。
婴幼儿，指三岁以下。感染了流感后，症状也不太典型，发烧是主要的表现。体温很快就飙到39~40度。发热的时候还有打哆嗦，觉得冷的这些表现。刚开始，发烧头1~2天没有打鼻涕、咳嗽这些症状。如果出现上述症状，特别是家里有过或者接触过流感样或确诊为流感患者，那么就要警惕可能感染流感了。
学龄前或者是学龄期的儿童，他们的语言表达能力就会好一些。可以询问孩子有什么不舒服。感染流感头几天常没有呼吸道症状，随后会出现咳嗽，并逐渐加重。如果班上有确诊流感的孩子，那么孩子出现以上症状，流感的概率会更大。孩子发烧同时伴有流鼻涕，咳嗽等症状，而且体温是个慢慢升高的过程，普通感冒的可能性更大。
4、流感的并发症，
识别重症流感的表现
除了以上症状以外，流感还是以高并发症著称的一个疾病，所以对流感还是心存敬畏。哪些是重症流感的表现，我们需要识别呢？出现以下这些情况，我们要及时就医。
持续高热>3天（3整天）伴有剧烈的咳嗽，咳浓痰、血痰伴有剧烈的胸痛。
呼吸急促，呼吸困难，口唇发紫。
神志改变：表现为反应迟钝、嗜睡、躁动，惊厥。嗜睡是指整天昏昏欲睡的，叫也叫不醒。如果孩子只是比之前睡得多一点，醒来的时候还能够正常地玩，正常交流，就不需要太紧张。
严重恶心、呕吐，出现脱水的表现。流感期间是需要注意给孩子补水的。孩子6~8个小时没有尿，或者出现其他的脱水症状，要考虑及时就医。
原有基础疾病明显加重等。
三看病原学检查，即做化验
有的时候接触史不明确，症状表现个体差异大。有些孩子表现这方面重，有些表现那方面重，症状不是很典型。所以在医院就诊时，需要通过检查来确诊。
关于流感病毒实验室检查有很多，最常见的有两种：病毒核酸检测和病毒抗原检测。
如果您拿着一个化验单，上面只写着甲型流感，乙型流感阳性（+）或阴性结果（-），基本属于抗原检测，是一种定性检测，只能检查我们是否感染了流感。这种检查方法比较方便，结果出得也比较快。
但是它比核酸检测的敏感度低。抗原检测的敏感性为62%，诊断成人的敏感性比儿童低，成人54%，儿童67%。诊断甲型流感的敏感性比乙型流感的敏感性要高一点，大概是65%比52%。所以如果抗原检测阴性的话，也不能完全排除流感的可能性。
病毒核酸检测的敏感性和特异性就比较高。检验单上除了有阴性和阳性结果以外，还有病毒的分型报告，如H3N2。在医院主要采用快速的抗原检测，因为核酸检测的成本较高。
流感来袭
家里有流行性感冒的病人
要这样进行消毒
流感病毒，对于这一季没有打过流感疫苗的，无论大人、小孩都是易感人群。
流感病毒，对加热、酒精、碘伏、含氯的消毒液都很敏感。所以可以采用这些方式来进行家庭消毒。
1. 餐具
正常清洗以后，可以通过煮沸10分钟来进行消毒。
2. 门把手、开关、扶手、椅子、水龙头，马桶圈等家庭用品
可用含氯的消毒液，比如84消毒液消毒。84消毒液含氯是5%。用时，取1份消毒液加入99份水。把干净的毛巾浸放入消毒液中，然后用毛巾擦拭物品。10到15分钟以后，再用清水擦拭一道。提醒一下，氯是有漂白作用的，不要消毒容易脱色的物品。
也可用75%的医用酒精消毒。使用布或者是纸巾，仔细地用酒精来擦拭物品。酒精有挥发性的，自然干燥就好。
3. 床单和被褥
可利用蒸汽熨斗熨烫的方式进行消毒。
也可以在室外通过紫外线照射干燥消毒。中午紫外线是比较强的，上午10点到下午2点，在这4个小时间照射最好，除了有消毒的功效，还可以除霉菌。
4. 沾有鼻涕或者污物的枕套和睡衣
衣物上附着的流感病毒能够生存8~12小时。在塑料、不锈钢等表面光滑的物体上，流感病毒存活的时间更久，约48小时左右。刚刚弄脏的衣物，最好用清水把脏的地方冲掉，洗干净，以免粘到其他地方，然后再把衣物浸到含氯的消毒液里10分钟，最后按照正常的洗涤程序清洗就可以了。
5. 切断流感的传播途径
流感的传播途径，一个靠飞沫，如果不小心感染流感的朋友，最好戴口罩。
再一个就是接触到被病毒污染的物品。为了避免接触感染，大人回家以后，最好脱下外衣，洗脸、洗手后再接触孩子，以免给孩子带来不必要的被传染的风险。特别是在医院工作的家长，幼儿园老师，以及工作中会接触到较多人的家长。
有朋友问：家庭熏醋有没有用呢？
醋杀菌，主要和醋酸浓度有关。我们的食醋最高浓度是5%。每次用一斤，一个房间20平米，3米高，这样算下来，醋酸的浓度很低，基本上没有什么杀菌作用。熏醋时，气体对人的呼吸道黏膜还有刺激作用，会让气管受到刺激，可能发生气管炎、肺气肿，哮喘的病人，还有可能诱发哮喘，所以不推荐熏醋。
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