你可以看起来是个特别好的修行者:满腹经纶,仪表堂堂,过午不食,持戒精严,修行精进,看起来安静又慈悲,人人都对你交囗称赞而充满信心。
而有一种修行是:你敢不敢承认自己其实就是个混蛋?敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念?敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来,完全裸露暴晒?敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解?任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执,横亘在我们与与我们本然心性之间。对于人们来说,最难的就是放下对自己的欺骗!
——宗萨仁波切

你可以看起来是个特别好的修行者:满腹经纶,仪表堂堂,过午不食,持戒精严,修行精进,看起来安静又慈悲,人人都对你交囗称赞而充满信心。

而有一种修行是:你敢不敢承认自己其实就是个混蛋?敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念?敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来,完全裸露暴晒?敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解?任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执,横亘在我们与与我们本然心性之间。对于人们来说,最难的就是放下对自己的欺骗!
——宗萨仁波切

#宗萨钦哲仁波切[超话]#你可以看起来是个特别好的修行者:满腹经纶,仪表堂堂,过午不食,持戒精严,修行精进,看起来安静又慈悲,人人都对你交囗称赞而充满信心。

而有一种修行是:你敢不敢承认自己其实就是个混蛋?敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念?敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来,完全裸露暴晒?敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解?任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执,横亘在我们与与我们本然心性之间。对于人们来说,最难的就是放下对自己的欺骗!
——宗萨仁波切


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