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什么东西最管用--沉默。
不着边际地全面叛逆,结局是粉碎了自身,拜伦、雪莱,莫非如此。
他这种自恋,恋得丧心病狂,只好自我离婚。
平民,大家都是平民,但那股平民气,可以没有。
木心在他的一篇散文(《路工》)中曾说:“博爱博爱,博是容易的,爱就难了……”--证之弥盖朗琪罗和木心及其兄弟们,他们真的做到了既博又爱,既爱又博。
如果悲剧开幕时的演员是十个,剧终落幕时,台上还是十个演员,一个也不死,这才真叫是悲剧,有力道的悲剧。
他幼稚到以为自己成熟了。
西方人得也逻辑学,失也失在逻辑学。东方人得也得在修辞学,失也失在修辞学。
含恶意的智慧,不含恶意的愚蠢,都是我所喜悦的,几乎是等价的(大概因为愚者比智者往往长得好看,而自己又不知道,所以更显得憨厚有意趣)。
啊,那种破门而入的美丽的孩子。
人生像舞台,男人以为演完了这场戏,还可以演下一场戏。这种错觉,每个男人都会有,所以男人就显得傻。女人可是清楚地知道有这场戏,下一场是没有的,所以她们死命地要演透演够这场戏,连本来是属于男人的戏,她们也要抢过去演。
—《木心遗稿(三)》
什么东西最管用--沉默。
不着边际地全面叛逆,结局是粉碎了自身,拜伦、雪莱,莫非如此。
他这种自恋,恋得丧心病狂,只好自我离婚。
平民,大家都是平民,但那股平民气,可以没有。
木心在他的一篇散文(《路工》)中曾说:“博爱博爱,博是容易的,爱就难了……”--证之弥盖朗琪罗和木心及其兄弟们,他们真的做到了既博又爱,既爱又博。
如果悲剧开幕时的演员是十个,剧终落幕时,台上还是十个演员,一个也不死,这才真叫是悲剧,有力道的悲剧。
他幼稚到以为自己成熟了。
西方人得也逻辑学,失也失在逻辑学。东方人得也得在修辞学,失也失在修辞学。
含恶意的智慧,不含恶意的愚蠢,都是我所喜悦的,几乎是等价的(大概因为愚者比智者往往长得好看,而自己又不知道,所以更显得憨厚有意趣)。
啊,那种破门而入的美丽的孩子。
人生像舞台,男人以为演完了这场戏,还可以演下一场戏。这种错觉,每个男人都会有,所以男人就显得傻。女人可是清楚地知道有这场戏,下一场是没有的,所以她们死命地要演透演够这场戏,连本来是属于男人的戏,她们也要抢过去演。
—《木心遗稿(三)》
【生活有道】(332)
1、开大奔的,不一定是老板,骑自行车的,也不一定是平民。
2、金钱和地位,决定了一个人的面子有多大,人穷的时候,面子就是奢侈品。
3、同学聚会的发起者,一般都是混的比较好的人,尤其是那种上学的时候成绩不好,毕业后却赚了大钱的人。
4、容易被人欺负的人,要么是因为太穷,要么是因为太老实、太善良、又没什么实力。
5、一件事没做成之前,就不要弄的人尽皆知,因为大部分人都不希望你成功,然后等着看你的笑话,尤其是赚钱的事。
6、一个人上赶着靠近你,并不是因为你人有多好,而是因为你能给他带来价值。
7、一定要远离背后说人坏话的人,因为在别人面前,他同样会说你的坏话。
8、“水至清则无鱼,人至察则无徒,”自视清高的人永远不可能和大部分人打成一片。
1、开大奔的,不一定是老板,骑自行车的,也不一定是平民。
2、金钱和地位,决定了一个人的面子有多大,人穷的时候,面子就是奢侈品。
3、同学聚会的发起者,一般都是混的比较好的人,尤其是那种上学的时候成绩不好,毕业后却赚了大钱的人。
4、容易被人欺负的人,要么是因为太穷,要么是因为太老实、太善良、又没什么实力。
5、一件事没做成之前,就不要弄的人尽皆知,因为大部分人都不希望你成功,然后等着看你的笑话,尤其是赚钱的事。
6、一个人上赶着靠近你,并不是因为你人有多好,而是因为你能给他带来价值。
7、一定要远离背后说人坏话的人,因为在别人面前,他同样会说你的坏话。
8、“水至清则无鱼,人至察则无徒,”自视清高的人永远不可能和大部分人打成一片。
#木源于智慧[超话]# “朕终究不能忤逆了母后,立你为后。你... 走吧。”说完他转过身去,不忍再看她。她回想起曾经他的誓言,轻蔑一笑。转身回宫去收拾她的行囊。次日清晨,她拿着包袱走出了宫门,心里唯一的不舍,是他。刚迈进马车,她便愣住了。车内,平民打扮的人搂过她,笑道:“但我可以为你负了这天下。”
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