随缘是一种智慧
随缘——源自佛法“随顺因缘”而来。“因缘”是佛法所独有的重要理论,即“因缘生法”。
期义理非常的深奥……简单理解就是:任何事物的产生都有其主要原因“因”,又要有诸多辅助条件“缘”
弘一大师说:“人生随缘便会活的自在,能够安分守己,不被环境所转,心中就不会有障碍。”
简单来说佛教的“随”,不是跟随,不是随便,是随顺其人事物的自然发展……面对到任何境遇,不抱怨、不强求、不激进……而不明此意的人往往理解佛教的随缘,是听天由命,是任之弃之,悲观之见溢于言表。其实“一切随缘”并不是消极的等待或放弃追求,而是,要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人,每一件事,不刻意要求结果……该自己应该做的,自己已经尽心做了;对自己可以时刻保持清醒的认识……保持这样的心态,就不会过于执着,也就拥有了一颗平常心,这就是随缘平常义了。
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弘一大师说:“人生随缘便会活的自在,能够安分守己,不被环境所转,心中就不会有障碍。”
简单来说佛教的“随”,不是跟随,不是随便,是随顺其人事物的自然发展……面对到任何境遇,不抱怨、不强求、不激进……而不明此意的人往往理解佛教的随缘,是听天由命,是任之弃之,悲观之见溢于言表。其实“一切随缘”并不是消极的等待或放弃追求,而是,要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人,每一件事,不刻意要求结果……该自己应该做的,自己已经尽心做了;对自己可以时刻保持清醒的认识……保持这样的心态,就不会过于执着,也就拥有了一颗平常心,这就是随缘平常义了。
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弘一大师说:“人生随缘便会活的自在,能够安分守己,不被环境所转,心中就不会有障碍。”
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弘一大师说:“人生随缘便会活的自在,能够安分守己,不被环境所转,心中就不会有障碍。”
简单来说佛教的“随”,不是跟随,不是随便,是随顺其人事物的自然发展……面对到任何境遇,不抱怨、不强求、不激进……而不明此意的人往往理解佛教的随缘,是听天由命,是任之弃之,悲观之见溢于言表。其实“一切随缘”并不是消极的等待或放弃追求,而是,要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人,每一件事,不刻意要求结果……该自己应该做的,自己已经尽心做了;对自己可以时刻保持清醒的认识……保持这样的心态,就不会过于执着,也就拥有了一颗平常心,这就是随缘平常义了。#宝宝的小情绪##秋色宜人#
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