以前生产力低下生产关系太单一,所以【好运/成功的标准】被定得很死,男的只能读书走仕途,女的只能嫁贵夫生贵子。我们生在这个时代真的爽很多,成功/幸福的方式多姿多彩,就算孤立无援,你认识所有人全是来吸你血的,只靠自己努力和智慧,也能过得很滋润。很多人的磨难无非是学业、破产、婚姻、后代和大病,要么单项要么叠加,所以看开点,没啥大不了的,你的困难也不是离开银河系咋生存之类的,再逆风的局也可以翻盘,但是本来挺顺的,有点小事就秒退了,那太可惜了[可怜]
[太开心] 所谓执念,不过求而不得,不过难以割舍,不想错过,可终究情深是我,缘浅是我们,落花有意,流水无情,竟是付诸东流,若是如此,就这样吧,从此山水不相逢,愿若干年后的我们是最好的我们,蝴蝶很美,终究飞不过沧海,生生的两端,我们彼此站成岸。何来人间一惊鸿,不过人间一俗人。[嘻嘻][打call][害羞]
虚云老和尚:【 一日禅 】
像流水般不断地看去,不生二念… …
我们要知道,所谓照顾话头,所谓反闻自性,绝对不是用眼睛来看,也不是用耳朵来听。若用眼睛来看,或耳朵来听,便是循声逐色,被物所转,叫做顺流;若单单的的一念在“不生不灭” 中,不去循声逐色,就叫做逆流,叫做照顾话头, 也叫做反闻自性。
话头很多,如“万法归一,一归何处”,“父母未生前,如何是我本来面目”等等......什么叫话头?话就是说话,头就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前,就是话头。所谓话头,即是一念未生之际;一念才生,已成话尾。这一念未生之际,叫做不生;不掉举,不昏沉,不著静,不落空,叫做不灭。时时刻刻、单单的的,一念回光返照这“不生不灭”,就叫做看话头,或照顾话头。看话头先要发疑情,疑情是看话头的拐杖。何谓疑情?
如问:“念佛的是谁?”人人都知道是自己念,但是用口念呢?还是用心念呢?如果用口念,睡着了还有口,为什么不会念?如果用心念,心又是个什么样子?却没处捉摸,因此不明白,便在“谁”上发起轻微的疑念。但不要粗,愈细愈好,随时随地,单单照顾定这个疑念,像流水般不断地看去,不生二念。若疑念在,不要动着他;疑念不在,再轻微提起。初用心时必定静中比动中较得力些,但切不可生分别心,不要管他得力不得力,不要管他动中或静中,你一心一意的用你的功好了。
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像流水般不断地看去,不生二念… …
我们要知道,所谓照顾话头,所谓反闻自性,绝对不是用眼睛来看,也不是用耳朵来听。若用眼睛来看,或耳朵来听,便是循声逐色,被物所转,叫做顺流;若单单的的一念在“不生不灭” 中,不去循声逐色,就叫做逆流,叫做照顾话头, 也叫做反闻自性。
话头很多,如“万法归一,一归何处”,“父母未生前,如何是我本来面目”等等......什么叫话头?话就是说话,头就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前,就是话头。所谓话头,即是一念未生之际;一念才生,已成话尾。这一念未生之际,叫做不生;不掉举,不昏沉,不著静,不落空,叫做不灭。时时刻刻、单单的的,一念回光返照这“不生不灭”,就叫做看话头,或照顾话头。看话头先要发疑情,疑情是看话头的拐杖。何谓疑情?
如问:“念佛的是谁?”人人都知道是自己念,但是用口念呢?还是用心念呢?如果用口念,睡着了还有口,为什么不会念?如果用心念,心又是个什么样子?却没处捉摸,因此不明白,便在“谁”上发起轻微的疑念。但不要粗,愈细愈好,随时随地,单单照顾定这个疑念,像流水般不断地看去,不生二念。若疑念在,不要动着他;疑念不在,再轻微提起。初用心时必定静中比动中较得力些,但切不可生分别心,不要管他得力不得力,不要管他动中或静中,你一心一意的用你的功好了。
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