《论语·里仁》我未见力不足者：只要往前走，就能抵达目标— —
孔子说：“我没见过真正喜欢仁道、厌恶不仁道的人。有“喜欢仁道”这种追求的人，本身就很高尚了；厌恶不仁道的人，自己绝对不会做不仁的事情。有人能做到一天尽心求仁吗？这件事有这么难吗？我没见过没有这种能力的人。可能有，但我没见过。
如果你认为追求仁，追求君子之道是一件非常痛苦的事情，因为需要“装”，需要“板着脸”，那你就曲解了孔子的本意。“仁”的状态是一种舒服且自然的状态：对他人仁慈、有礼貌，对事物有感知、有喜悦，内心平和喜乐，不受物质条件影响，这就是“仁”的状态了。推荐你读《幸福的方法》《感受爱》
孔子说：“我没见过真正喜欢仁道、厌恶不仁道的人。有“喜欢仁道”这种追求的人，本身就很高尚了；厌恶不仁道的人，自己绝对不会做不仁的事情。有人能做到一天尽心求仁吗？这件事有这么难吗？我没见过没有这种能力的人。可能有，但我没见过。
如果你认为追求仁，追求君子之道是一件非常痛苦的事情，因为需要“装”，需要“板着脸”，那你就曲解了孔子的本意。“仁”的状态是一种舒服且自然的状态：对他人仁慈、有礼貌，对事物有感知、有喜悦，内心平和喜乐，不受物质条件影响，这就是“仁”的状态了。推荐你读《幸福的方法》《感受爱》
关于周期:(作者水木然)无论是房市、股市、创业、投资，任何事物的发展的底层逻辑都是这条曲线。世间一切有形的和无形的物质都以“波”的形式存在，其发展规律都遵循这个曲线，一个波长代表着一个完整周期。比如光，声音，电，磁场，电场；再比如人的情绪、认知、人生轨迹、股市，房市等等。
人的认知曲线：把人与人认知差距的本质讲清楚。社会上90%的人都只是身体上长大的婴儿，他们心理都是不成熟的，都在愚昧之巅，处于A点。他们总有一天会因为自己的愚昧而遭遇现实的打击，一下子摔到谷底，也就是B点：绝望之谷。然后，只有极少数人能痛定思痛，跌落低谷触底反弹。从此开始脚踏实地的前行，通过日积月累的刻苦修行，终于抵达C点，成为一个成熟的人。此时的他们俯瞰众生，淡定而从容。终于看到了世界和人生的真相。又如最典型的是比特币：资产的价格往往都会经历一个巨大的泡沫期，然后迅速经历一个绝望期，也就是过一个冷静期，最后才是回升期（跟价值增长同步）很多股票/房价/虚拟货币/估值/市值等等都被吹的越来越大。2021——2022年就是资产价格的重塑期，很多虚妄的价格都会被打回原形，价值重塑期很快就会到来，一切都将价值回归。 看经济发展周期:马克思在《资本论》中写道：只要资本主义制度不改，经济危机的根源就无法消除，而且经济危机会周期地爆发，这种周期包括四个阶段，第一个阶段是繁荣期，第二个阶段是衰退期，第三个阶段是萧条期，第四个阶段是复苏期。政府会不断的调节利率，从而让这四个阶段均衡分布。
其实，这四个阶段也是事物发展的四个阶段，以婚姻为例，第一个阶段是热恋，第二个阶段是热情退热，第三个阶段是互相僵持，第四个阶段是磨合，过了磨合期之后才能组建稳定的家庭。如概念成熟曲线：比如“人工智能”、“区块链”、“元宇宙”等等这些新概念，这些概念都会经历一个期望膨胀期，也就是虚火旺盛的阶段，等泡沫破灭之后，才能真正的进入技术应用阶段。有个段子是这样说的：2021年，年前世间无不区块链；年初万物皆可碳中和；年末一切都是元宇宙。社会每出一个新概念，总是先被一波投机者先利用去圈钱（期望膨胀期），然后弄得一地鸡毛（泡沫破灭期），之后才能真正进入理性应用阶段（爬升恢复期）。值得一提的是：在这条曲线中，每个大周期都包含无数个小周期。比如经济运作的大周期是200年左右，小周期则是5到8年左右。曲线的局部依然是一个周期，而局部的局部依然又是一个更小的周期，大波浪后面有小波浪，小波浪上面还有更小的波浪……世界的变化是大周期+小周期构成的，每个周期就是一个轮回，世界的本质就是各种轮回的组合。正玄曲线不就是太极图吗？一阴一阳之谓道。一个正加一个负就是一个完整的周期，也是一个整体。阴中有阳，阳中有阴，对立与统一，生生不息……这是万事万物都逃脱不了的规律。无论是投资、创业、婚姻、炒股、买房，你都要看清你当前所处的节点。
以房地产行业为例，我们看看如何寻找最佳买房时机。首先房价也遵循这个曲线，即四个阶段：飙升期、降火期、萧条期、恢复期。
当房地产过于萧条时，国家可以通过降息降准、减缓推地节奏、限购宽松，甚至通过减税、买房落户等各种优惠政策把楼市刺激上去。而当房地产过热，又可以通过限购升级、增多土地供应量、学区房的含金量、提高利率等各种政策工具把楼市的流动性瞬间冻结，使房地产市场的流动性暂时趋缓。我们该怎么把握买房节点呢？只要记住一句话，就永远都不会出错，这句话傻瓜都能立刻学会并应用。那就是：国家让你买你就买，国家让你不买你就不买。因为国家一定是逆市场而行的，当市场过热、大家不顾一切的去买房的时候，国家为了稳住经济环境，一定会出台打压政策打压房价，这个时候抢房的人一定都是接盘的。大家越争着买，你就越不要买，要响应国家号召。当房产市场萧条、大家都不再去买房的时候，国家为了刺激经济、去库存，一定会出台政策支持大家去买房。这个时候去买房，一定是低谷时期进入的，是抄底时期。大家越不想买，你越要出手，这才是真正的买房好时机。买房一定抓住一个原则：永远响应国家号召，这句话看似近乎愚蠢，但大道至简，因为绝大多数人都在追逐私利，都是不理性的，都如潮水般是跟市场而动，国家只能用政策去制衡这股力量，而大部分人又不愿意直接响应国家号召，这时你响应了，就是逆大多数人而动了，反而就符合“道”了。《道德经》里说：反者，道之动。真正看透规律的人，都在逆人性而动、逆大环境而动、逆大多数人而动。只有1%的人能做到这一点，99%的人都在随波逐流，成为时代的韭菜。因此，大多数人只能成为接盘者，逆行者永远都是孤单的前行。
投资的要诀就是巴菲特的那句话：当别人恐惧时你要贪婪，当别人贪婪时你要恐惧。股票就是低点买进高点抛，当股票一直下跌，你应该提前看到最低点，这时一般人恐惧不敢买你就要大胆的买进；当股票不断上涨，你应该提前看到最顶点，这时大家都想再多挣一点，而你应该先逃了。这和中国商圣范蠡的“旱则资舟，水则资车”的逆周期商业思想是一样的，在涝季要准备旱天时候所用的车；在旱季要准备下雨时候用的舟。司马迁的《史记·货殖列传》也提到：贱取如珠玉，贵出如粪土。意思是趁价格上涨时，要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去；趁价格下跌时，要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。“投资中的最大敌人就是其自己。”因为投资就是跟人性博弈的过程，最强的对手一定是你自己。一旦你战胜了自己，如同跳出三界外、不在五行中。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。所谓：人取我予、人弃我取。通俗一点说就是：别人不要的东西你拿来，别人想要的东西你就给予。众生之所求，正是你所舍。看起来是一种施舍和慈善，是无我，却也是世界上最高境界的投资，是大我。最终，一切有形资产都是身外之物，你在这一过程中形成的思想、格局才是自己的。
请牢记这条曲线，然后反过来行动。 https://t.cn/z82h6NT
人的认知曲线：把人与人认知差距的本质讲清楚。社会上90%的人都只是身体上长大的婴儿，他们心理都是不成熟的，都在愚昧之巅，处于A点。他们总有一天会因为自己的愚昧而遭遇现实的打击，一下子摔到谷底，也就是B点：绝望之谷。然后，只有极少数人能痛定思痛，跌落低谷触底反弹。从此开始脚踏实地的前行，通过日积月累的刻苦修行，终于抵达C点，成为一个成熟的人。此时的他们俯瞰众生，淡定而从容。终于看到了世界和人生的真相。又如最典型的是比特币：资产的价格往往都会经历一个巨大的泡沫期，然后迅速经历一个绝望期，也就是过一个冷静期，最后才是回升期（跟价值增长同步）很多股票/房价/虚拟货币/估值/市值等等都被吹的越来越大。2021——2022年就是资产价格的重塑期，很多虚妄的价格都会被打回原形，价值重塑期很快就会到来，一切都将价值回归。 看经济发展周期:马克思在《资本论》中写道：只要资本主义制度不改，经济危机的根源就无法消除，而且经济危机会周期地爆发，这种周期包括四个阶段，第一个阶段是繁荣期，第二个阶段是衰退期，第三个阶段是萧条期，第四个阶段是复苏期。政府会不断的调节利率，从而让这四个阶段均衡分布。
其实，这四个阶段也是事物发展的四个阶段，以婚姻为例，第一个阶段是热恋，第二个阶段是热情退热，第三个阶段是互相僵持，第四个阶段是磨合，过了磨合期之后才能组建稳定的家庭。如概念成熟曲线：比如“人工智能”、“区块链”、“元宇宙”等等这些新概念，这些概念都会经历一个期望膨胀期，也就是虚火旺盛的阶段，等泡沫破灭之后，才能真正的进入技术应用阶段。有个段子是这样说的：2021年，年前世间无不区块链；年初万物皆可碳中和；年末一切都是元宇宙。社会每出一个新概念，总是先被一波投机者先利用去圈钱（期望膨胀期），然后弄得一地鸡毛（泡沫破灭期），之后才能真正进入理性应用阶段（爬升恢复期）。值得一提的是：在这条曲线中，每个大周期都包含无数个小周期。比如经济运作的大周期是200年左右，小周期则是5到8年左右。曲线的局部依然是一个周期，而局部的局部依然又是一个更小的周期，大波浪后面有小波浪，小波浪上面还有更小的波浪……世界的变化是大周期+小周期构成的，每个周期就是一个轮回，世界的本质就是各种轮回的组合。正玄曲线不就是太极图吗？一阴一阳之谓道。一个正加一个负就是一个完整的周期，也是一个整体。阴中有阳，阳中有阴，对立与统一，生生不息……这是万事万物都逃脱不了的规律。无论是投资、创业、婚姻、炒股、买房，你都要看清你当前所处的节点。
以房地产行业为例，我们看看如何寻找最佳买房时机。首先房价也遵循这个曲线，即四个阶段：飙升期、降火期、萧条期、恢复期。
当房地产过于萧条时，国家可以通过降息降准、减缓推地节奏、限购宽松，甚至通过减税、买房落户等各种优惠政策把楼市刺激上去。而当房地产过热，又可以通过限购升级、增多土地供应量、学区房的含金量、提高利率等各种政策工具把楼市的流动性瞬间冻结，使房地产市场的流动性暂时趋缓。我们该怎么把握买房节点呢？只要记住一句话，就永远都不会出错，这句话傻瓜都能立刻学会并应用。那就是：国家让你买你就买，国家让你不买你就不买。因为国家一定是逆市场而行的，当市场过热、大家不顾一切的去买房的时候，国家为了稳住经济环境，一定会出台打压政策打压房价，这个时候抢房的人一定都是接盘的。大家越争着买，你就越不要买，要响应国家号召。当房产市场萧条、大家都不再去买房的时候，国家为了刺激经济、去库存，一定会出台政策支持大家去买房。这个时候去买房，一定是低谷时期进入的，是抄底时期。大家越不想买，你越要出手，这才是真正的买房好时机。买房一定抓住一个原则：永远响应国家号召，这句话看似近乎愚蠢，但大道至简，因为绝大多数人都在追逐私利，都是不理性的，都如潮水般是跟市场而动，国家只能用政策去制衡这股力量，而大部分人又不愿意直接响应国家号召，这时你响应了，就是逆大多数人而动了，反而就符合“道”了。《道德经》里说：反者，道之动。真正看透规律的人，都在逆人性而动、逆大环境而动、逆大多数人而动。只有1%的人能做到这一点，99%的人都在随波逐流，成为时代的韭菜。因此，大多数人只能成为接盘者，逆行者永远都是孤单的前行。
投资的要诀就是巴菲特的那句话：当别人恐惧时你要贪婪，当别人贪婪时你要恐惧。股票就是低点买进高点抛，当股票一直下跌，你应该提前看到最低点，这时一般人恐惧不敢买你就要大胆的买进；当股票不断上涨，你应该提前看到最顶点，这时大家都想再多挣一点，而你应该先逃了。这和中国商圣范蠡的“旱则资舟，水则资车”的逆周期商业思想是一样的，在涝季要准备旱天时候所用的车；在旱季要准备下雨时候用的舟。司马迁的《史记·货殖列传》也提到：贱取如珠玉，贵出如粪土。意思是趁价格上涨时，要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去；趁价格下跌时，要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。“投资中的最大敌人就是其自己。”因为投资就是跟人性博弈的过程，最强的对手一定是你自己。一旦你战胜了自己，如同跳出三界外、不在五行中。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。所谓：人取我予、人弃我取。通俗一点说就是：别人不要的东西你拿来，别人想要的东西你就给予。众生之所求，正是你所舍。看起来是一种施舍和慈善，是无我，却也是世界上最高境界的投资，是大我。最终，一切有形资产都是身外之物，你在这一过程中形成的思想、格局才是自己的。
请牢记这条曲线，然后反过来行动。 https://t.cn/z82h6NT
01 #好书推荐# 我们有办法摆脱成见和偏见吗
——笛卡儿的“我思故我在”
“天下的男人/女人都一样！”这句话正确吗
“一看就知道他是个疯子！”“辞掉工作就会活不下去！”“天下的女人/男人都一样！”“只要有钱就能得到幸福！”这些话无论是否说出口，总是有人这么想。然而这样的想法正确吗？那些看似疯子的人，真的疯了吗？如果辞掉工作，真的就活不下去了吗？天下的女人/男人全都一样吗？只要有钱，就一定能幸福吗？答案是否定的。这些想法大多是先入为主的成见或偏见。
那些“一看就知道是个疯子”的人，或许只是稍微敏感些，人生准则与我们不同而已；也有很多人在辞掉工作之后，反而过得更好；这世界有很多女人/男人身上并不具备女人/男人的特质；还有不少因富有反而招致不幸的案例。这些被认定为有既定答案的想法，其实大多属于成见或偏见，甚至还可能会阻碍我们掌握人生的真谛。话说回来，人们为何会产生这样的想法？
为何会有成见和偏见？
[插图]哪一条线比较长？上面那条线看起来比较长吧？但其实两条线的长度一样。这种视觉上的错觉，正好显现出人类“知觉”（视觉、听觉、嗅觉、触觉）的不完整。重要的是，知觉上的不完整，有时会延伸至“意识”（想法、判断、信念）上。这是怎么回事？进行思考和判断时需要情报信息，而我们是借由感官的知觉来获取所需的信息。若知觉有误，获取的信息也会跟着出错。在情报有误的情况下，不管再怎么思考和判断，都无法让意识完整。
简单来说，就是视觉、听觉、嗅觉、触觉这些“知觉”的不完整，造成了思考、判断、信念等“意识”的不完整，这就是成见与偏见的主因。因为人类的知觉能力不完整，只能获取有限或已受到扭曲的信息，透过这些信息所组成的意识，自然就跟着受限或扭曲，而最能展现上述意识极限的代表物，就是成见或偏见。
多数人认为自己没有成见，也相信自己能够看见世界的真貌。但人类的知觉能力原本就不完整，根本没有人是不带任何成见或偏见的，因为世上没有人可以完整认知“超越自身生活脉络之外”的事物。因此，任何人都会有成见和偏见，也无人能克服这一点，那么，难道我们可以因此而置之不理吗？要回答这个问题，其实并不容易。
成见和偏见带来不幸
虽说每个人多少都会带点成见和偏见，但我们必须努力克服这点才行，唯有如此，人生才会得到幸福。被认为是“一看就知道是个疯子”的人，很可能只是比较敏感的好人，我们却很可能因为既有的成见，和对方产生无法挽回的不幸关系。
“如果辞掉工作就会活不下去”这个偏见又如何呢？离不开让肉体和灵魂双双窒息的工作场所，像这般不幸的生活或许就是源自此种偏见。
“天下的男人/女人都一样！”“只要有钱就能得到幸福！”也是同样的道理。前者可能会阻碍我们与新认识的异性发展出一段丰富多彩的感情关系，后者更是完全阻断了我们“追寻金钱以外的价值来让生活变得更幸福”的机会。请想一想，在认识新的异性之后，无法和对方共谱爱曲的人生，说不定就是由“天下的男人/女人都一样！”“只要有钱就能得到幸福！”所导致。因此我敢断言，“被成见与偏见束缚得多深，就有多不幸；而能够克服多少成见与偏见，就能得到多少幸福”。
话虽如此，我们又该如何克服既有的成见和偏见呢？这里有一个方法，就是“怀疑”。只要怀疑，学会从头怀疑自己深信的一切就行了。透过怀疑的过程，逐渐摆脱那些支配想法的成见。现在来认识一下被称为“怀疑的哲学家”——普遍怀疑这世上所有一切的哲学家——勒内·笛卡儿（Rene Descartes）。
怀疑一切的哲学家——笛卡儿
笛卡儿认为对所有一切都必须持有怀疑。“我假设有一个能力和计谋超群，又懂得工于心计的恶魔，用尽全部力量来欺骗我。”从这句他说的话就能看出他打算要怀疑一切。笛卡儿先是推翻思维的所有基础，不仅是透过感官知觉的部分，连最确切、最肯定的一切，都被他视为怀疑的对象。举例来说，他曾怀疑“‘二加三等于五’，也可能是一个错误的结论”。
让笛卡儿如此极端怀疑一切的原因为何？笛卡儿认为哲学必须为不可靠的知识提供可靠的基础。简单来说，就是他认为想要抵达“可靠知识”这个目的地，就必须先确保踏出的第一步是“没有任何怀疑余地的”才行。若不小心走错了第一步，误信广为流传的不可靠见解，最后就会被引导走向莫名其妙的目的地。这和一开始把九九乘法表背错，之后的算法会跟着错是相同的道理。
对笛卡儿而言，哲学绝对不能有误，哲学的出发点必须要显见又确凿才行，因此他坚信必须要普遍怀疑直到最后一刻。笛卡儿想要透过持续不断?
的怀疑，找出绝对“不可怀疑的”“足以作为所有思维起点的”那种东西。但它究竟存在吗？这世上会有“在任何情况下都显见又确切”的东西吗？
若是站在怀疑论的角度来看，世上不会有确凿的东西。“天鹅是白的”是一项不容怀疑的事实吗？怀疑论者会这么问：“要是有黑天鹅，那怎么办？”对怀疑论者而言，“天鹅是白的”并非确凿的事实（真理），只不过是黑天鹅还没出现而已。事实上，笛卡儿也受到怀疑论者的攻击，但他可不是简单的“怀疑的哲学家”，即便在怀疑论者的顽强攻击下，他也未曾放弃，最后终于找到那个“不可怀疑、显见又确凿”的东西。看笛卡儿是怎么说的：
我下定决心要认定那些进入我心绪内的所有东西，都和出现在梦中的幻影一样地不真实。我也因此发现：像这样认定所有一切都是虚假的我，必须得先是某种存在才行。由于“我思故我在”（cogito ergo sum）这项真理十分确切又可靠，任何一条怀疑论者的荒谬假定都不足以动摇它，因此我毫不犹豫地采纳它作为我寻求哲学的第一原理。
——《方法论》（Discours de la méthode） https://t.cn/RI7nYAL
——笛卡儿的“我思故我在”
“天下的男人/女人都一样！”这句话正确吗
“一看就知道他是个疯子！”“辞掉工作就会活不下去！”“天下的女人/男人都一样！”“只要有钱就能得到幸福！”这些话无论是否说出口，总是有人这么想。然而这样的想法正确吗？那些看似疯子的人，真的疯了吗？如果辞掉工作，真的就活不下去了吗？天下的女人/男人全都一样吗？只要有钱，就一定能幸福吗？答案是否定的。这些想法大多是先入为主的成见或偏见。
那些“一看就知道是个疯子”的人，或许只是稍微敏感些，人生准则与我们不同而已；也有很多人在辞掉工作之后，反而过得更好；这世界有很多女人/男人身上并不具备女人/男人的特质；还有不少因富有反而招致不幸的案例。这些被认定为有既定答案的想法，其实大多属于成见或偏见，甚至还可能会阻碍我们掌握人生的真谛。话说回来，人们为何会产生这样的想法？
为何会有成见和偏见？
[插图]哪一条线比较长？上面那条线看起来比较长吧？但其实两条线的长度一样。这种视觉上的错觉，正好显现出人类“知觉”（视觉、听觉、嗅觉、触觉）的不完整。重要的是，知觉上的不完整，有时会延伸至“意识”（想法、判断、信念）上。这是怎么回事？进行思考和判断时需要情报信息，而我们是借由感官的知觉来获取所需的信息。若知觉有误，获取的信息也会跟着出错。在情报有误的情况下，不管再怎么思考和判断，都无法让意识完整。
简单来说，就是视觉、听觉、嗅觉、触觉这些“知觉”的不完整，造成了思考、判断、信念等“意识”的不完整，这就是成见与偏见的主因。因为人类的知觉能力不完整，只能获取有限或已受到扭曲的信息，透过这些信息所组成的意识，自然就跟着受限或扭曲，而最能展现上述意识极限的代表物，就是成见或偏见。
多数人认为自己没有成见，也相信自己能够看见世界的真貌。但人类的知觉能力原本就不完整，根本没有人是不带任何成见或偏见的，因为世上没有人可以完整认知“超越自身生活脉络之外”的事物。因此，任何人都会有成见和偏见，也无人能克服这一点，那么，难道我们可以因此而置之不理吗？要回答这个问题，其实并不容易。
成见和偏见带来不幸
虽说每个人多少都会带点成见和偏见，但我们必须努力克服这点才行，唯有如此，人生才会得到幸福。被认为是“一看就知道是个疯子”的人，很可能只是比较敏感的好人，我们却很可能因为既有的成见，和对方产生无法挽回的不幸关系。
“如果辞掉工作就会活不下去”这个偏见又如何呢？离不开让肉体和灵魂双双窒息的工作场所，像这般不幸的生活或许就是源自此种偏见。
“天下的男人/女人都一样！”“只要有钱就能得到幸福！”也是同样的道理。前者可能会阻碍我们与新认识的异性发展出一段丰富多彩的感情关系，后者更是完全阻断了我们“追寻金钱以外的价值来让生活变得更幸福”的机会。请想一想，在认识新的异性之后，无法和对方共谱爱曲的人生，说不定就是由“天下的男人/女人都一样！”“只要有钱就能得到幸福！”所导致。因此我敢断言，“被成见与偏见束缚得多深，就有多不幸；而能够克服多少成见与偏见，就能得到多少幸福”。
话虽如此，我们又该如何克服既有的成见和偏见呢？这里有一个方法，就是“怀疑”。只要怀疑，学会从头怀疑自己深信的一切就行了。透过怀疑的过程，逐渐摆脱那些支配想法的成见。现在来认识一下被称为“怀疑的哲学家”——普遍怀疑这世上所有一切的哲学家——勒内·笛卡儿（Rene Descartes）。
怀疑一切的哲学家——笛卡儿
笛卡儿认为对所有一切都必须持有怀疑。“我假设有一个能力和计谋超群，又懂得工于心计的恶魔，用尽全部力量来欺骗我。”从这句他说的话就能看出他打算要怀疑一切。笛卡儿先是推翻思维的所有基础，不仅是透过感官知觉的部分，连最确切、最肯定的一切，都被他视为怀疑的对象。举例来说，他曾怀疑“‘二加三等于五’，也可能是一个错误的结论”。
让笛卡儿如此极端怀疑一切的原因为何？笛卡儿认为哲学必须为不可靠的知识提供可靠的基础。简单来说，就是他认为想要抵达“可靠知识”这个目的地，就必须先确保踏出的第一步是“没有任何怀疑余地的”才行。若不小心走错了第一步，误信广为流传的不可靠见解，最后就会被引导走向莫名其妙的目的地。这和一开始把九九乘法表背错，之后的算法会跟着错是相同的道理。
对笛卡儿而言，哲学绝对不能有误，哲学的出发点必须要显见又确凿才行，因此他坚信必须要普遍怀疑直到最后一刻。笛卡儿想要透过持续不断?
的怀疑，找出绝对“不可怀疑的”“足以作为所有思维起点的”那种东西。但它究竟存在吗？这世上会有“在任何情况下都显见又确切”的东西吗？
若是站在怀疑论的角度来看，世上不会有确凿的东西。“天鹅是白的”是一项不容怀疑的事实吗？怀疑论者会这么问：“要是有黑天鹅，那怎么办？”对怀疑论者而言，“天鹅是白的”并非确凿的事实（真理），只不过是黑天鹅还没出现而已。事实上，笛卡儿也受到怀疑论者的攻击，但他可不是简单的“怀疑的哲学家”，即便在怀疑论者的顽强攻击下，他也未曾放弃，最后终于找到那个“不可怀疑、显见又确凿”的东西。看笛卡儿是怎么说的：
我下定决心要认定那些进入我心绪内的所有东西，都和出现在梦中的幻影一样地不真实。我也因此发现：像这样认定所有一切都是虚假的我，必须得先是某种存在才行。由于“我思故我在”（cogito ergo sum）这项真理十分确切又可靠，任何一条怀疑论者的荒谬假定都不足以动摇它，因此我毫不犹豫地采纳它作为我寻求哲学的第一原理。
——《方法论》（Discours de la méthode） https://t.cn/RI7nYAL
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