第85章
    闻春湘躺在玉塌上,有些恍惚的想到。
    他其实在小和尚刚刚走出洞府的时候就已经出现了,那十三个化神期修士个个都境界不稳,并没有看上去那般厉害。不然也不会傻的千里迢迢来给小和尚送菜。他一方面想要帮小和尚解决那十三个修士,另一方面又想看看分开后的两年小和尚到底成长到了什么程度,最终还是选择在一边旁观。
    没想到,小和尚还真给了他一个大惊喜。结的不是诸行无常印的生相,而是灭相。三千世界里,有和小和尚类似的先例在么?闻春湘在一旁想了许久,起码就他知道的几千年里,没有。一次性将生相和灭相都结了的,倒是有一个,不过那个混蛋早已经成佛了。
 
    说来说去,还是小和尚本身的修为不够高,才到出窍期罢了。
    闻春湘心里升起些骄傲,又有点自得,这可是他教出来的,嘿嘿。
    “小和尚,过会儿我教你如来神掌第一式罢。”闻春湘忽然说道。
    谢征鸿猛不防被闻春湘这么一说,心里升起一股久违的惊奇来。
    前辈真是……
    如来神掌在无数佛修术法里都称得上是高等,前辈说教就教,到底抢了多少佛修宗门的东西啊!

    之前经过一家法宝店的时候,谢征鸿看上了一款玉塌,取深海寒玉雕琢而成,灵气充足不说,样式更是难得的精美。只是那玉塌是那家店的镇店之宝,价格更是涨到了一万极品灵石,高的让人瞠目结舌,一直都没有卖出去。
    “前辈,雷神碎大约值多少灵石呢?”
    “起码也得上万吧。”闻春湘随口说道,“具体还得看品相高低,不过最差也要卖个七八千。”
    “那么我们就去看看吧。”谢征鸿张口说道。
    “这么主动?”闻春湘有些没反应过来,小和尚什么时候爱凑热闹了?
    “前辈觉得什么样的礼物比较好呢?”
    “这个随便挑挑吧。总不能送超过雷光碎价值的礼物,太打眼。雷光碎撑死也就八、九百灵石的价格,你往这个价格以下的挑就好了。”闻春湘懒洋洋的回答道,“本座从来只有收礼的,送礼基本没做过。”
    谢征鸿笑了笑,“前辈地位尊崇,贫僧早就知道了。”
    闻春湘被堵的没法回话,要不是知道小和尚没坏心,估计早揍人了。

第86章
​    闻春湘:“没拿到之前,谁知道你运气好不好使?你忘了你缺钱的日子了?”
    谢征鸿被闻春湘弄的无话可说,仔细想想,前辈从来不缺灵石,如今会为了灵石烦恼主要还是因为他。愧疚心一起,谢征鸿就讪讪的将青藤放下了。
  
    谢征鸿接二连三的几乎将差不多价位的东西都说了一遍,但是闻春湘就是三个字,“不同意。”
    开玩笑,他和小和尚一起弄来的东西,平白无故的送给别人,那人得有多大的脸才能受得住?当然,这种小家子气的不能为人道的想法是不能这么直接说出来的,于是就只能和小和尚玩起了你问我答的小游戏。
    还挺乐在其中的。

    “咳咳,前辈,这是贫僧之前在探寻秘境时买的引路鼠,于寻宝一道上颇有些能耐。若是您喜欢,不妨给取个名字。”谢征鸿将引路鼠捧在手心,微笑着说道。
    闻春湘呆在珠子里,静静的盯着谢征鸿手心里的老鼠。
 
    “前……前辈?”谢征鸿见闻春湘久久没有回话,心里不好的预感如喷泉一般“突突”的喷发了出来。
    “小和尚,你好得很!”闻春湘的口气里带着不少咬牙切齿的味道,“两年的时间你就给本座整出一只东西了,还是个杂毛妖兽。要是之前你没有结印,等到本座自行恢复,你岂不是能弄出个妖兽场来?”
    那些傻了吧唧的妖兽到底哪里好了,一个个喜欢的和宝贝一样。
    成精了不都是化为的人形,而且普遍来说,动物都不如植物好看。
    佛修秃驴们到底都是个什么样的脑回路?
    请恕闻春湘理解不能。
    谢征鸿的脑子一下子就好使了起来,几乎很快就抓到了闻春湘不高兴的点,前辈嘴硬心软,还是要顺毛摸,一味的夸赞引路鼠好只会让前辈心烦,不如反着来。
    “前辈,贫僧见识有限,前辈一走,贫僧就几乎处于两眼一抹黑的地步,若没有它,可能还得走不少弯路。最重要的是,贫僧买它只花了一半价钱。”谢征鸿知道闻春湘喜欢听什么话,便一一说了出来。
    “一半价钱?”闻春湘狐疑的看了引路鼠一眼,“我见它如今的样子,一半可买不下来。”这只引路鼠一看就是天赋特别好的,以皮毛和眼睛来区别这种寻宝天赋的妖兽是最下等的方法了。
    “它后来吃了一些它找到的东西。一开始,很傻很难看。”谢征鸿昧着良心道,“只是当日贫僧囊中羞涩,加上它看着傻傻呆呆,留着解闷也好,所以才买了下来。”
    闻春湘不说话了,他几乎可以想到被自己送到斜阳大世界之时,孤身一人的小和尚是如何经历种种磨难,以元婴期的修为慢慢熬到结印的。虽然小和尚说的云淡风轻,但是一路上的艰险肯定也少不了。想到这里,闻春湘就有些不好受。
    毕竟小和尚的气运有多好他是体会的很清楚的,只是和自己这么个倒霉的签订了契约才会如此。再说,小和尚和他签订契约以来,也没有做过什么不好的事情,难得提一个要求,还知道要等着自己来给妖兽取名字,也算是有心了。
    “既然你说它傻傻呆呆的,干脆就叫小傻子吧。”闻春湘别扭的说道。
    “这个……”谢征鸿对引路鼠的愧疚感更严重了。
    “叽叽。”引路鼠蹭蹭谢征鸿的手心。
    “怎么,不满意?那就叫小呆子好了。”闻春湘笑着露出一口白牙,“就这么定了。”
    谢征鸿心里念了句“阿弥陀佛”,更加没敢说自己当初觉得它和前辈有点像的话,“前辈真会取名字。”小呆子总比小傻子好听。
    谁让小呆子一脸“我很蠢求放过”的样子呢?
    “少恭维本座。既然你这么说了,不如让小呆子出去找找好了,若是找到的东西太差,本座就抓了它烤着吃。”闻春湘手指一动,小呆子的头顶上瞬间冒出一团火焰来,恰恰烧了一点皮毛。
    小呆子这下连“叽”都不敢说了,死死的霸着谢征鸿的手不放。
    “乖,小呆。”
    “是小呆子,你少说了一个字。”闻春湘不耐烦的打断道。小呆小呆听着格外暧昧。
    还是小傻子比较好。
    “小呆子。”谢征鸿终于喊道,“前辈想要看看你的本事,你找找附近有什么不错的东西么?”
    大约是闻春湘此刻已经收了那种紧迫盯人的架势,小呆子终于舍得从谢征鸿手上站起,瘦弱的身躯还有些难以挺直,细微的朝着谢征鸿的右耳侧方向叫了两声。
    谢征鸿毫不犹豫的转头,朝着小呆子叫的方向飞去。
    闻春湘在房子里磨牙,小和尚对着小呆子很是信任啊。
    迟早将它烤了吃了!
    
    “呵,前辈,似乎我们和地精还挺有缘分。”谢征鸿指着地精笑道。
    闻春湘显然也想起了当日在山洞里谢征鸿将地精送给他吃的事情,心情不可避免的好了起来。
    “嗯,小呆子可以留下了,运气不错。”闻春湘心情好了,就会变得格外的好说话,

   “前辈想要后代么?”谢征鸿反问。
    “要来干嘛,讨债么?”闻春湘没好气的说道,“再说,谁生,你么?”
    谢征鸿认真的看了一眼自己的肚子,“这个恐怕不行。”
    闻春湘:我只是这么随口一说,你不用那么认真。
    再说,他也没法结果。
    闻春湘心里一阵后怕,幸好自己不是开花后结果的那种妖精,不然万一几个果子有了灵智,是该管他叫爹还是管他叫娘?

第87章
    “前辈,看来这地精还会引出不少事情来。”谢征鸿送走吴怀思,忍不住笑道。
    “那只呆老鼠也挺不消停的。”闻春湘犀利指出。

    “地精你吃着应该也有点用,没必要卷入这么些破事里。”闻春湘挥挥手,“这种人到处都是,你没必要放在心上。”
    “前辈似乎很熟悉的样子。”谢征鸿若有所思。
    “活得久了自然什么都见过了,小和尚你还是太嫩了。”闻春湘调侃道,“多跟本座学学你就什么都会了。”
    “好的,前辈。”
    闻春湘觉得自己找回了场子,忍不住哼起了小调。
    谢征鸿听而不闻,安心的念自己的经。
    两年的分别,谢征鸿也不是没有半点长进,起码在前辈偶尔有兴趣开始唱歌的时候,他还是可以做到心无旁骛的。

    出门前,谢征鸿特意找雷家的下人打听过,知道本地灵酒乃是一绝。以前四个家族的老祖带着人到这里安家的时候,中间还带了一个厨修。厨修也是大世界的特产之一,以厨入道,通过食材本身的灵气肉质加上自己的功法制作菜肴,对于刀具、香料、火候都有极高的要求,称得上是另类的炼丹师。
    而那位厨修最擅长的便是酿酒。
    虽然那位厨修早已身死道消,但是他酿酒的手艺还是或多或少的传了一些下来。到现在被四个家族的人不断完善,也称得上是一绝。
    听见这个的时候,闻春湘肚子里的馋虫就有些不安分了。
    半拉半扯的将谢征鸿弄出了门,直直的朝着酒坊奔去。
    谢征鸿很想说没必要这么着急,因为就算买了前辈也喝不了。但是想想或许这对前辈来说也是个心理安慰,只好随着前辈去了。
    
    “不错不错,小和尚你很知情识趣嘛。”闻春湘忍不住笑了起来,虽然他暂时喝不到,不过看看也是好的。
    “前辈过奖了。”谢征鸿不露声色的回答道。反正前辈暂时也喝不了,买着放在这里让前辈开心一下也好。

    “没想到这呆老鼠还真挺有灵性的。”闻春湘的声音里带了一点点惊讶来,“那个女人身上有重宝,不过似乎是被什么掩盖了,本座难以分辨。”
    “贫僧懂了。”谢征鸿点点头,拿出玉牌走到自己的房门前,不打算理会蹲着的那个女子。
    “是谢前辈么?”孟新萱连忙起身,露出一小节洁白的脖颈来,随即一层红晕便缓缓的覆盖了上去,很是羞涩的模样。
    “正是。”谢征鸿看着她回答道。
    “我……我……我是来给谢前辈送东西的。”孟新萱拿起食盒连忙说道。
    “唔,又是来‌色诱你的。”闻春湘叹气道。
    怎么大家都想不开都来‌色诱小和尚呢。
    本座都做不到的事情你们哪里来的机会?

第88章
   “我在外面吃过了。”谢征鸿像是终于明白孟新萱在说寺庙一样,不咸不淡的说道,“你拿回去吧。”说完,谢征鸿就将门给关上了。
    闻春湘:……
    孟新萱:……
    见过铁石心肠的,没见过这么不怜香惜玉的。
    对方手段太低了,小和尚一点动静都没有。
    这还怎么安静看戏?
    天天呆在房间里看书也很无聊的。
    闻春湘正打算说两句小和尚两句,门外的孟新萱就开始哭了。
   
    “小和尚,你放着她这么一直哭影响不好啊。”闻春湘见谢征鸿没有开门的意向,忍不住说道。
    “前辈。”谢征鸿无声的叹了口气,“明知道对方有备而来,还上赶着迎合,是自找麻烦。”
    闻春湘闻言一噎,他这是被小和尚说教了?
    “她哭不了多久,贫僧就算被人说是铁石心肠,但是能绕过这些无谓的事情,也算值得。”
    ……之前他觉得小和尚变了,的确是真的。
    变得更加不近人情了。
    看事情看的这么明白人生就没有乐趣了啊。
    闻春湘不说话了,谢征鸿却又站起身来。
    “不过前辈若是想要看戏,参与进去,贫僧自当奉陪。”说完,谢征鸿变成了面瘫模样,打开了门。
    闻春湘:……
    他想静静。

    闻春湘静静的看着一只老鼠吃的这么好,顿时心里就不是滋味了。
    只是自己如今这个样子,气也气不来,干脆就不看了。
    “本座睡一觉,有事再叫我。”闻春湘没好气的说道。
    “嗯,前辈好好休息。”谢征鸿似乎也听出了闻春湘嘴里的那一点酸味,又看了一眼吃的开开心心的小呆子,笑着安抚道。
    其实在某些方面,前辈和小呆子还真的是挺像的。

第89章
    “前辈觉得,现在我们已经如何做呢?”谢征鸿笑着问道。
    “这话怎么说?”
    “我们此行本为雷神碎而来,然而我们并没有得到雷神碎,若是此刻我们一走了之,就可以到下一个地方看看。”谢征鸿平静的说道。
    毕竟值钱的材料多得是,努力攒攒还是能够换得起玉塌的。
    “那个身怀重宝的女修呢?本座还是觉得她身上的感觉有点熟悉。”闻春湘有点不太想走,顾左右而言他。开玩笑,他和小和尚花了这么多功夫,就得到一根给妖兽吃的杂草?这明显和他们以往的作风不符啊!
    “前辈,能够让你分辨不出来并且还觉得熟悉的东西,是贫僧能够对付得了的么?”谢征鸿迟疑的问道。
    闻春湘:……
    咦咦咦!
    好像是这个道理。
    他都觉得熟悉的东西,在斜阳大世界这种地方,很有可能会要人命啊。
    最终还是对小和尚的担心大过了自己的好奇心,闻春湘道,“那么,我们还是走吧。”要是真的因为自己的好奇心引来不必要的麻烦,就真的自寻死路了。
    “好的,前辈。”谢征鸿见闻春湘想明白了,心情也编的不错。
    前辈什么都好,就是还改不了以前作威作福的作风,需要好好改改,不然为此以后前辈肯定还得吃亏!不过前辈吃软不吃硬,还是徐徐图之的好。

天气越来越热啦!阳台已经又热又不透气了,我想尽办法把月季移到了室外,现在美咲已经要开第二波花啦,不过貌似夏花真的观赏性会差一点~
第七期化疗不知不觉就结束啦,再过一周就要做理论上的最后一期了,有一周休整期,要好好养一养~
求万能的评论区推荐一些夏天能播种或者散光,或者喜半阴就能养好的花草,最好是能开花的。二楼阳台光照实在堪忧233
今天又吃虾虾啦~

拿掉工作后你的人生还剩下什么
从同事的小型图书馆拿起这本书时,单纯以为是一本职场心态建立或技能精进的商业书籍。 谁知,一翻开就踏进了哲学的世界……

你是否有过「人生的意义何在」、「不知道自己想做什么」、「这一生就这样了吗」这些疑问吗?
(嗯......我有。尤其脑袋被工作待办事项塞得满满满,心中却益发空虚。)
以上的问题就作者泉谷闲示(精神科医师)的定义属于「高层次烦恼」,是对于自己存在是否有意义的「实际存在的提问」;另一个「低层次烦恼」则偏向情感强烈的烦恼, 如「渴望爱情」、「自卑感」等。 临床治疗上,他发觉越来越多咨询偏向「高层次的烦恼」,故有了写这本书的想法。
高层次与低层次烦恼可能同时存在,也可能先后出现。 但可观察到的是,以求生存为生活目标的时代已过去,现在是物质经济上的满足已经饱和到无法再为我们带来「生活的目标」。 而面对内心缺乏目标的空虚,人们开始试图以各种消费行动填满,如经常透过各种社群媒体与外界联络、玩手游杀时间、在家不看电视也要打开、把行事历排得满 满→这些都是看似忙碌,实则是为了「逃避空虚」的动机而产生的被动行为。
书中的主轴为先讨论「工作究竟是什么」,接续带出「实际存在的提问」的讨论,抛出一些想法或方法让读者去体会品味生活意义的况味。

工作是什么
书中引用哲学家汉娜鄂兰的论点(人的条件),把人类生活统称为「行动的生活」,并分为三个层面:
「劳动」:与动物一样,维持生活生存所必须,但也能带来喜悦和幸福
「工作」:是创造出人类特有且具备永续特性的作品或工具
「行动」:是形成社会或历史的政治性活动的行为表现
而在希腊时代,最重要的事情是「沉思的生活」—内省和冥想,去感受自然和宇宙的真理,并安然与之面对。
但在工业革命时期,原本具有专业和技巧的「工作」被拆分成需经过分工才能完成的「劳动」,生产出的产品不再是永续性的作品或工具,而是消费财,大家 疯狂地陷入消费制造的恶性循环中,不仅感受不到劳动的喜悦,期间也产生了空虚和无力感。
之后的宗教革命,「劳动」被各领域学者(约翰洛克、亚当史密斯、马丁路德)诠释成是高尚的活动,是财富的泉源、是「天职」—在世俗社会中,对神虔诚的行为 展现,劳动本身是生活的目的。
至此,「劳动」取代了「工作」,一跃而上成为创造价值的行为,而原本被视为最有价值的沉思生活则完全被现代人遗忘。
接着在美国资本主义中,再次变质,成为纯粹的竞争意识,是金钱游戏中的经济行为。

讨论至此,作者进一步引申各方学者说法,认为人类已被「劳动教」给控制,被「劳动」占据的生活使人无法过上「有人性」的生活。 但是,若完全脱离「劳动」又会让人失去活力和喜悦,因此讨论「该不该劳动」其实很容易陷入两难。
汉娜鄂兰提出的解决之道:
「即使相当微薄,也应该让『工作』复权、对『行动』觉醒以及让被遗忘的『沉思』在每天生活中复活。………让『劳动』,转换成『工作』这种有品质的 工作。」

追求真正的自己
首先来谈谈「意义」和「目标」。
意义:书中认为当我们说「有意义」时会认为那是创造某种「价值」的行为,如「让时间变得有意义」,所以无所事事时(指的就是我现在的离职待业状态XD) 会觉得没有创造价值而感到愧疚。 通常这与大脑的损益计算有关
目标:和他人想法无关,只要自身觉得有意义,就有意义。 这与「心=身体」所感受到的情感和喜悦有关,其中带有「品味」的意味

<暂停想一下>
你想追求的的是「#生活的目标」还是「#生存的意义」?
「目标绝不是等着别人在某处为自己找到、且带有个定特质的东西,而是要透过『追求目标』这个发自内心的活动,才能打造出来。」
「『心=身体』才是人类的核心,感受到生活的『目标』绝对不是因为完成有『价值』的事情,而是『心=身体』品味了各式各样的事物,感受到喜悦而 得以实现。」

那么,在这个许多工作只能被称为「劳动」的世界里,我们能做什么?
选择不把工作当作是生活的重心
依自己的资质去找适合自己的职业
不得不劳动时,努力让它变成是值得自己称之为「工作」的事物
/
#如何用心身体品味生活
我举几个特别有启发性的建议:
玩乐:不区分「日常/非日常」,让生活变成像小孩子一样进行如创造般的玩乐;让「大脑」与「心=身体」相互合作,去体验感受而产生好奇心,进而淬炼 提取出概念与真理,产生行动。
用面对饮食=面对人生的心态:食物让人生命得以延续,好好对待食物,不只思考吃什么,更要依照食材的本质烹煮料理。
享受即兴的乐趣:避开大脑的计算,用「即兴」决定自己的行动,让一成不变的生活,慢慢变得有趣和充满创意性。 如用冰箱剩余的食材,随兴做出料理;刻意不计划,去感受当下发生的事。
活在当下

虽然书中有些建议或论点不算新颖,但作者旁征博引了心理学、哲学、社会学、经济学甚至是宗教各领域的理论反覆验证辩论,读的当下烧脑却又觉得过瘾。 最重要的是:为我心中的疑惑劈开一道光,依循着光,应该可以继续走下去了! :)


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