如果大家佛号都念得差不多,我们假设每一个人对阿弥陀佛的皈依、对净土的好乐是相同的,一个人临命终的时候会不会往生,那成败就在你内心的心理素质了。心理素质,临命终有一句话很重要,诸位!请你记住:往事不堪回首!这句话你要永远记住!我们每一次失败就是失败在这几个字!第八识这个坏东西,它有无量的业力,它很想让你去启动它。但是第八识有一个很大的缺点,它不能主动地去引导你,因为它是种子位。就是说,它要诱惑你,它自己不能启动开关。如果第八识这个东西它能够启动开关,那完蛋了!那没有什么带业往生这件事情,你把业消完再走!就是,第八识再强大,它有一个问题:它不能主动地去把你带走,它只能够变现一个假相来引诱你,让你自己去启动这个开关。
其实临终主动权还是在我们身上。我们有无量无边的业力,但是这个业力是一个业种子。你可千万不要把业种子变成业力,你可千万不要这样做。那关键在哪里呢?关键就是这句话:往事不堪回首!诸位,临命终的时候,第八识不管丢什么影像,记住一句话:不要处理是最好的处理!这句话你们听懂吗?你说,欸,我现在处理完再走!你只要跑到这个妄想,你就回不来了。你懂吗?我们以前就是想要去处理,结果就继续轮回了。不要处理是最好的处理。所以,我们很反对子女在一个临命终人面前讲一些感性的话。说,妈妈,你一辈子太辛苦,我们感激你。你觉得子女这样对她有好处吗?你觉得呢?你是想害她,你知道吗?明明是往事不堪回首,结果你把她带到往事去了,那她怎么往生呢?除非她是法身菩萨。所以,为什么临命终的时候都要把亲人拉开,因为触景生情嘛。
到晚年的时候,有两个指标可以看得出你会不会往生:第一个叫都摄六根,另一个叫净念相继。你对往生的愿力有多强,这个还不是重点;你对娑婆世界的心,你那个心是不是收起来,这是指标。
很多人忽略了都摄六根这个观念,说我佛号念得挺好的!你佛号念得再好,也禁不起一念的失去正念。你知道吧?往生,什么叫往生?其实叫带业往生。你要把业带走,你可别刺激它。你懂吗?所以,如果你看到一个人,其实你不要说临命终了,一个人到六十岁,你跟他讲几句话,就知道他会不会往生了。如果这个人的心还在攀缘,六根没有收起来,我跟你讲,你不会往生了。你的心都没收,你的业力都没有收,那你怎么往生呢?你的生死业力这么强,尽管你有往生的愿力,对不起,业力是熟境界!所以我只要看你晚年,你的心有没有收起来,这个六根有没有往内收,你是不是启动内观的智慧,我就知道你会不会往生的了。知道吧?一个往生的人,他不一定要躲到深山去,他不必。你躲到深山,一天到晚打妄想,也没用。如果你的六根往内收,心已经没有住在外境了,恭喜你!你的业已经沉淀了。你知道吗?这时你的生命当中是愿力强过业力!所以,很多人不知道是心理的素质影响往生,他以为只有佛号。
蕅益大师讲得很清楚了:当知,离开了现前一念的清净心——内观的心,何处有阿弥陀佛的功德?而离开了阿弥陀佛的功德,又何处能够亲证清净心?愿深思之!愿深思之!
你没有建立一种内观的心性的平台,阿弥陀佛救你,非常困难的。问题是你根本就没办法救,你在因缘里面,因缘所生法。你离家出走,阿弥陀佛怎么救你?就算你没有证得真如,你至少应该是顺从真如,六根是往内收的。
把一念心性的平台展开以后,你就可以迎接弥陀的到来!
所以说,我们学了《法华经》,开始内观以后,不但是开展了成佛之道,其实也打开了往生之道。只要跟佛陀有关系的,你都打开了。不管是你自性的佛,不管是“从是西方过十万亿佛土”这个极乐世界的佛,所有的佛陀只有一个平台,叫做一念心性。把这个平台展开以后,你就可以迎接弥陀的到来,就这么简单!
所以你说《法华经》跟净土宗有没有关系?当然有关系!它提供你一个往生的捷径,它让你的佛号更加坚固,更加圆满,而不受伤害。
其实临终主动权还是在我们身上。我们有无量无边的业力,但是这个业力是一个业种子。你可千万不要把业种子变成业力,你可千万不要这样做。那关键在哪里呢?关键就是这句话:往事不堪回首!诸位,临命终的时候,第八识不管丢什么影像,记住一句话:不要处理是最好的处理!这句话你们听懂吗?你说,欸,我现在处理完再走!你只要跑到这个妄想,你就回不来了。你懂吗?我们以前就是想要去处理,结果就继续轮回了。不要处理是最好的处理。所以,我们很反对子女在一个临命终人面前讲一些感性的话。说,妈妈,你一辈子太辛苦,我们感激你。你觉得子女这样对她有好处吗?你觉得呢?你是想害她,你知道吗?明明是往事不堪回首,结果你把她带到往事去了,那她怎么往生呢?除非她是法身菩萨。所以,为什么临命终的时候都要把亲人拉开,因为触景生情嘛。
到晚年的时候,有两个指标可以看得出你会不会往生:第一个叫都摄六根,另一个叫净念相继。你对往生的愿力有多强,这个还不是重点;你对娑婆世界的心,你那个心是不是收起来,这是指标。
很多人忽略了都摄六根这个观念,说我佛号念得挺好的!你佛号念得再好,也禁不起一念的失去正念。你知道吧?往生,什么叫往生?其实叫带业往生。你要把业带走,你可别刺激它。你懂吗?所以,如果你看到一个人,其实你不要说临命终了,一个人到六十岁,你跟他讲几句话,就知道他会不会往生了。如果这个人的心还在攀缘,六根没有收起来,我跟你讲,你不会往生了。你的心都没收,你的业力都没有收,那你怎么往生呢?你的生死业力这么强,尽管你有往生的愿力,对不起,业力是熟境界!所以我只要看你晚年,你的心有没有收起来,这个六根有没有往内收,你是不是启动内观的智慧,我就知道你会不会往生的了。知道吧?一个往生的人,他不一定要躲到深山去,他不必。你躲到深山,一天到晚打妄想,也没用。如果你的六根往内收,心已经没有住在外境了,恭喜你!你的业已经沉淀了。你知道吗?这时你的生命当中是愿力强过业力!所以,很多人不知道是心理的素质影响往生,他以为只有佛号。
蕅益大师讲得很清楚了:当知,离开了现前一念的清净心——内观的心,何处有阿弥陀佛的功德?而离开了阿弥陀佛的功德,又何处能够亲证清净心?愿深思之!愿深思之!
你没有建立一种内观的心性的平台,阿弥陀佛救你,非常困难的。问题是你根本就没办法救,你在因缘里面,因缘所生法。你离家出走,阿弥陀佛怎么救你?就算你没有证得真如,你至少应该是顺从真如,六根是往内收的。
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所以说,我们学了《法华经》,开始内观以后,不但是开展了成佛之道,其实也打开了往生之道。只要跟佛陀有关系的,你都打开了。不管是你自性的佛,不管是“从是西方过十万亿佛土”这个极乐世界的佛,所有的佛陀只有一个平台,叫做一念心性。把这个平台展开以后,你就可以迎接弥陀的到来,就这么简单!
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#sky光遇[超话]#可以同时蹲蹲崽崽和监护嘛?孩子想点点关系网[哇][哇][哇]
本人女,不卡性别。今年海洋斗入坑,目前雨林霞谷墓土毕业。话多爱唠嗑,比较喜欢连麦,恐电话的慎。希望每天能上线,一个人玩太无聊了。
因为想要的三图毕业了所以现在跑的比较佛系可以带跑雨林+当日任务地图。没什么认识的人,来了你就是最重要的。
对监护:基本生活可以自理,万事都会查攻略,跑图熟手,没事跟我侃大山就好,不会让你有负担。
对崽崽:可以带你,你不会的懒得搞的任务我都可以带,不会我也可以去学
以下别来:一周没几个小时在线不要
完全不能连麦唠嗑不要
并不玉玉卖玉玉人设、并不真的喜欢但爱卖舔狗人设的不要
究极醋精,我跟人说句话都要冷战的不要。
以上
感谢你能看到这里[爱你][爱你][爱你]
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在他桌上看到小女孩的贴纸,我问他:“这是什么?”他说:“中午吃饭送的,想着你可能会喜欢,就带回来了。”我(拿起贴纸细看):“不会吧,你不会真以为我还是小女生吧,哈哈哈。”他:“那还不是想着你可能会喜欢,不然我就扔了。”我:“好叭,或许我可以拿去送给小侄女,以前她很喜欢,哦,不,她都已经六年级了……”(然后走的时候,没和他说,我自己把贴纸给带回来了)
P.S.小时候的自己,十分痴迷于这种换装贴纸和游戏,也就是十几年前的时候,time flies……
#恋爱[超话]#
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