【莫言】

他是不择地而出的奔流的大河，浩瀚恣肆、七彩斑斓，激情燃烧、浑涵汪茫，浓酽如陈年老酒，粘稠得拉不开丝。他的风格是巴洛克式的，灿若云锦、华彩如织，只有天才才是这个模样！

阅读体验：挟裹，卷入，淹没，吞噬，陷落，沉溺，迷醉……

上天公平，对这个早年一贫如洗的穷汉娃，却给了他如此奢华的才情、那么盛大的器局、格外耀眼的收获，可以说是几百年里出一个的精灵！

【读书取向】

怎样才能养成纯正的阅读趣味？如果从正面没法衡估，那么不妨从反方向着手：那就是，跟当下的时尚、热点和潮流保持必要的距离！

距离产生张力。如果跟现实达成一体化、与眼前形成蜜月期，就不可能养成清醒的审视眼光和自觉的批判意识；什么时髦读什么，就会喝一肚子鸡汤、看一脑子软文，永远没法成为一个独立的文化人和自主的阅读者。

【艺之成因】

艺术创造的佳境：业余的职业状态，专业的创作水准。而不是什么“从事专业创作”。

决定一个艺术家创作成就的，虽然要有紧迫的惜时意识，但终究不是时间上机械加法的结果；坚守工作室埋头苦干固然必要，但更重要的是方向和结构——要耕耘到点子上。而知识积累、特别是艺术史的学识当然重要，但成就大小也与知识没有直接关系（客观上有锦上添花的间接作用）；勤奋用功是重要的助力，却远不是充分条件。

当然，艺术创造的必要条件，还有其他许多因素，比如读书、阅世、养心、开眼等等；而起决定作用的根本要件，却在外部而不是艺术本身；这个“诗之外”，就是创作主体的质料——艺术人格。

那个叫做“艺术人格”——它不是伦理学层面的“道德人格”——的根子，相当于数字中的“1”，其他因素则是后面的“0”。也就是说，在有前者的前提下，后者越多数字越大；但若不具备那个根本性的“1”，后面跟的“0”再多，也仍然白搭。

【虚与实】

虚的东西往往更高级、更重要，它决定着实的基础性事物。比如，思想就是行动的先导，无形的心态决定着实存的状态，幸福取决于心境，理论指导着实践……

有些人，外在的物质境况并不比我们好，但内环境却非常优质（喜悦、充盈、饱满、健旺）；而历史上那些锦衣玉食的贵族，却常常是抑郁苦闷的寄主。

【思想与学术】

思想是观念形态，学术是逻辑秩序。它们之间，有似于内容与形式，或本体与载体的关系。

有思想的学术，强调的是学术表达的思想内涵。它防止的，是在“学术”的外衣包裹下，流淌的却是能指的空转。亦即，要富含钙质地去从事学术研究。

有学术的思想，则需凸显思想传达的学术规则。它要杜绝的，是思想在呈现方式上的混乱和随意。也就是说，要严谨地去表述作者的认识与理念。

#新书精选#《灵魂应是可以随时飞起的鸟》：这部阅读随笔，论述世界文坛40余位作家作品，既包括文学大师，自列夫•托尔斯泰、狄更斯、毛姆、博尔赫斯、谷启润一郎娓娓道来，也剖析实力明星的新创作。赵松既是小说家，又是一位业余却“专业”的阅读者，他自许为“野生”，却有着比专业阅读者更为广泛和深入的阅读。
作者：赵松
出版社：上海文艺出版社
索书号：I267.1/752
馆藏地：嘉庚中文书库

青霄有路：1266
bot您好！不知道能不能投一个青宵有路系列，这里想让大家评价我的这篇类似美利坚野史的oc世界观，希望大家能够给予一些建议或者分析，本人仅是社科业余爱好阅读者所以如果有过于离谱（因为本篇文章是基于自己的世界观和现实社会中的国家有一定出入）的错误欢迎指出………以及想知道大家看完这篇文后的感觉！