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马云口中的“悲剧”:京东。为何在这些年做到行业第一

原创 冷先生笔记 2020-06-02 21:09:54

2020年6月1日零点,2020年电商618正式开启。

据京东官方数据,截止到2020年6月1日14点50分,包括京东平台订单和开放业务订单在内,京东物流出库量已超去年全天。

在这背后是京东强大的物流供应体系,730多个仓库、1700万平米仓储、10亿级备货都在时刻准备。

这不禁让人想到刘强东10年前接受采访时预测十年内可以建立一个完整的的物流体系,如今他真的做到了。

那么京东的自营物流究竟有什么神奇之处,第三方物流又是否毫无生机呢?

一、第三方物流投诉多,刘强东开始自建物流的筹划
1998年刘强东在北京的中关村创办了京东公司,代理销售光磁产品,用了两年的时间使得自己的公司成为全国范围最有影响力的光磁产品代理商。

彼时的刘强东他的公司还是以国美作为发展目标,立志成为国内的连锁经销巨头。

但是由于2003年非典疫情的爆发,京东公司受到了巨大的冲击,实体店不断歇业倒闭,刘强东立志与国美并肩的梦想也就破灭了。

但是在危机之下刘强东并没有自暴自弃,反而另辟蹊径,钻研起网络销售业务,这一尝试正好挽救了京东。

2004年1月,刘强东和他的京东经过一年的探索,正式进军电子商务行业,逐步建立了京东商城。

2005年,尝到电子商务行业甜头的刘强东决定关闭所有零售店面,专攻于电子商务行业。

2007是京东全面转向电子商务行业的第三年,一天,刘强东在处理客户的投诉意见时,发现其中70%以上的投诉意见都与物流有关系。

主要包括物流速度慢、包裹破损、物流服务人员态度差等问题,这不禁使得刘强东思考是否要建立自己的物流体系,以提升用户体验度。

经过两年的探索,京东于2009年投资2000万元正式建立了自己的物流公司,也开启了京东向全国布局的先河。

二、被刘强东放弃的第三方物流是否一无是处?为何在发达国家占据很大比重?
所谓第三方物流,又被称为物流联盟、物流伙伴、合同物流、物流社会化或物流市场化。

诚然第三方物流与自营物流相比有速度慢、包裹破损、服务人员态度差等问题,但是数据不会说谎。

根据《2018-2023年中国第三方物流行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》显示,2017年我国第三方物流行业整体市场规模已经超过12000亿元,在2020年甚至会超过16000元。

看来第三方物流的发展并不慢,那么第三方物流究竟有哪些优势呢?

首先就是降低企业的成本,第三方物流在运作过程中会设计专门的方案,整合企业存在的一些物流资源,使企业的物流资源利用达到最优的效果。

正如刘强东在采访中所言建立自营物流需要巨大的资金投入,还需要漫长的时间进行运作,是一件花了钱和时间还有可能做不好的事。

所以在国内很少会有人去做这种吃力不讨好的事,而第三方物流能够帮助雇主解决这样的问题。

对于企业经营者而言,最主要的便是核心业务,这些业务需要进行大量持续的投资,而对于企业非核心业务的物流则是能省则省,毕竟大部分企业是不会依靠物流来获取利润的。

此外第三方物流能给客户提供实时的信息,客户可以通过网络掌控物流的全部过程,在遇到突发事件时也有时间进行处理。

事实上在欧美以及日本等国家,第三方物流的发展已经非常成熟,专业的第三方物流为客户提供良好的用户体验。

以社会化配送服务作为标杆的日本,第三方物流所占的比例已经超过80%,这些均说明第三方物流在发达国家的经济中已经占了很大的比例。

当然我国目前的第三方物流发展并不完善,这是一个需要重视的现实。

在我国第三方物流公司的服务质量以及安全性与发达国家仍存在一定的差距,在物流方面的专业人人才仍处于匮乏的境地。

此外对于我国第三方物流公司而言,此前多是由仓储公司转型而来,在设施以及管理经验方面都有所欠缺。

因此很多企业并不愿意选择第三方物流公司,害怕他们与客户要求的物流服务出现很大的偏差。

但是这并不能否定第三方物流在我国发展的广阔前景,对于第三方物流而言仍有很大的生存空间,因为并非每家企业都像京东那样有条件建立自己的物流体系。

三、关于自营物流,刘强东的自信心到底在哪里?
马云在前几年时,曾说过:“京东将来会成为悲剧,那这个悲剧,我第一天就提醒大家的,不是我比他强,而是方向性的问题,这是没办法的。”

但是刘强东却说:“目前我们可以毫不客气地说,京东物流在全国还没有真正意义上的竞争对手。”

是什么让刘强东对京东的自营物流信心十足呢?

首先是物流的安全性方面,这是最让消费者头疼的一个问题,毕竟没有谁希望自己的包裹在送到自己手中时缺点东西。

对于京东的自营物流而言,与京东的关系十分密切,京东可以在整个过程中跟踪物流的实时状态,以便可以为消费者提供更好的消费体验,确保物品能够准时安全地送到消费者手中。

差异化服务也是自营物流的一大优势,可以根据消费者的一些要求,对物流的一些支付方式进行改变,更加能满足消费者个性化的需求。

当然对京东来说最为重要的,应当是自营物流可以及时准确地处理快件急剧暴增的情况,比如这一次的电商618。

在这样的节日,京东会举行大量的优惠活动,由此导致订单量的大幅度增加,在一些地方甚至会出现物流爆仓的情况。

对于这样的情况,第三方物流尚不能做到快速准确地应对,而对于自营物流而言,有着充足的仓储空间,可以有效地解决快递的存放问题。

在面对大批量订单的情况,物流服务会在一定程度上降低,而京东自营物流对此情况早有应对,在不降低购物体验的情况下,使得消费者对于京东的品牌有了更深刻的认知。

随着京东自营物流的规模不断扩大,京东可以向第三方出售自己的物流服务,在自身物流得到满足之后可以将物流服务扩展到其他企业。

事实上,京东已经在全国超过1000个县建立了自营店,2019年9月16日,京东物流宣布旗下迷你仓服务产品“京小仓”正式上线,为个人和企业提供中小件专业存储服务。

结语
未来究竟是自营物流占据着明显优势,还是第三方物流体系后来居上,亦或是二者平分物流市场,这一切都需要时间的检验。

#“黄神”、“治都总摄”道教法印考#
现存的道教官印、名号印、法印是道教文化的重要组成部分,但传世无多,且较难识别。现介绍洛阳发现的两件颇为罕见而具有明显时代文化特征的中国古代道教法印。
一、“黄神”印
“黄神”一词,始见于先秦、多见于两汉文献,指黄帝。《淮南子·览冥训》云:“西老折胜,黄神啸吟。”高诱注:“黄帝之神,伤道之衰,故啸吟而长叹也。”①班固《幽通赋》云:“黄神邈而靡质兮,仪遗谶以臆对。”应劭曰:“黄,黄帝也,作占梦书。邈,远也。言黄神邈远,无所质问,依其遗谶文,以胸臆为对也。”②黄帝为五天帝之一,中央之神。《礼记·月令》云:“中央土,其日戊己,其帝黄帝,其神后土。”郑玄注:“此黄精之君,土官之神,自古以来,著德立功者也。”③

道教以“黄神”为具备无限法力之神,将“黄神”之形象、文辞雕刻入印,随身佩带守护其身,辟邪降魔,消灾解厄,或称之为厌胜印。《抱朴子》云:“或问:‘为道者多在山林,山林多虎狼之害也,何以辟之?’抱朴子曰:‘古之人入山者,皆佩黄神越章之印,其广四寸,其字一百二十,以封泥著所住之四方各百步,则虎狼不敢近其内也。行见新虎迹,以印顺印之,虎即去;以印逆印之,虎即还;带此印以行山林,亦不畏虎狼也。不但只辟虎狼,若有山川社庙血食恶神能作福祸者,以印封泥断其道路,则不复能神矣。’”④且举例说,道士以“黄神越章”封泥掷潭降大鼋为民除害的故事。

黄神类印章22方⑤,印面文字少则2字,多则5字。其中为“黄神”者4方:刘喜海《长安获古编》卷上著录泥印1方,郭裕之《续齐鲁古封印攥》封泥1方,西北大学历史系藏红陶印1方,陕西历史博物馆藏陶印1方。印章形体较小,使用通行文字,这是汉代道教法印特点。著者对印章详加考证后认为,“法印实物资料都是铜印,还没有发现铜以外的材料,一部份封泥虽被人们称之为泥印或陶印,但其实都是块形的封简用的钤压印文的封泥,并非法印实物本身。这一特征是在沿袭古代官印用料的基础上形成的”。而洛阳发现的这枚红陶印,通体作卧虎形,昂首短项,张口露齿,凹腰鼓臀,腹钻透孔,长2.7厘米、宽1.4厘米、高1.8厘米。底外鼓,略近长方形,面有阳文隶书“黄神”,周饰窄边,下部略残。这是我们首次见到的立体雕刻的黄神印形象,从雕刻风格和书法字体上看,这是件东汉时期的遗物。

汉代巫风大畅,鬼道盛行,影响人民生活。洛阳为当时的国都,或领风气之先。“黄神”为“太平道”、“五斗米道”的道徒所尊信,道教将民间崇拜信仰的神祇纳入法印的印文,用其神威号令神人。这枚外形与汉代石刻“天禄”、“辟邪”类似的“黄神”印是早期道士护身和施法之宝物,对研究道教历史文化具有特殊的学术价值和意义。

二、“治都总摄”印
洛阳市文物工作队藏有一方铜印,印面方形,边长6.8厘米,厚1.3厘米,曲篆两行六字:“治都总摄之印”。印背有长方形握柄,高3厘米,柄端镌一“上”字,以便掌正钤盖。印面有12个小圆圈,分布于每字的四角,小圆圈之间,或以细线相连。上三星横连,下双星并列;中部六星与右下一星连线为北斗七星。印文中穿插以星宿图案,显示道教法印之特点。然而这种印面布列星宿的方式,前所未见。

此印久沦土中,发现十分偶然。1987年6月21日上午,洛阳机车工厂游泳池工地施工掘土,在距地表深一米处出土铜印一方。现场施工的张焕成等三位工人将铜印交送洛阳市文物工作队,由笔者接待。据谈,工地位于洛阳机车工厂大门东南,塔湾村老砖厂西,大土冢西20米处。

当时检阅多种印谱,未见与之相类者,正史中亦无此等官名,遂搁置探讨。近阅大著《道教法印令牌探奥》第五章《道教经藏系统中的法印印式》,第二节《道教法印印式集录》所收的第136号印为“治都总摄之印”,系引自《上清天枢院回车毕道正法》卷上,将法印之功用与形制叙述颇详:“夫治都总摄之印者,为之兵印。有此印者,能管天下三界。鬼神仙官,分野城隍,社庙吏兵,皆得差使。不论高下,此印佩之,如上天帝命,凶恶鬼神皆伏。若行法职官不得此印者,难用鬼兵。印行兵将行,印住兵将住,动印如动兵。若用此印,兵将不行,不论高下,并得处斩。自有鬼神值之云,斩了。便可具状,奏闻上帝。故兵随印转,将逐令行,违命之罪,皆须重焉。印阔二寸二分,方正,厚八分,印文分六字,作两行迭篆”。道教法印或模仿当时政府官印的制式和书体,考察其曲折流畅的九叠篆印文和窄边知为宋代的印式。

洛阳机车工厂出土铜印二行六字,排列与之相同,但字体有所改变,书法曲折刚硬,融以星宿,约为前印的承续发展。这种铜质方面、短柄镌“上”字的印章,与洛阳出土金代官印的形制风格相同⑥。一般说来,宋元时期的1尺,相当于今31.2厘米⑦。道书记载的“印阔二寸二分”合6.86厘米,“厚八分”合2.5厘米。与出土铜印相比,印面方正,尺寸相同,唯厚倍之。这枚铜印的印文布局规整,书写板正,星宿布列规矩,铸工精良,保存完好,大约是金元时期的道观遗物。

法印是道教信仰的神圣法器,在当时人的思想意识中具有特备之异能。依道书文例,此类印章为道教法印中的兵印,即施法驱令鬼神兵将的信物。文字与星宿相配成图,增加其神秘色彩。“治都总摄之印”,以出土文物证实了传世道教文献的有关记载。

注:
1.《淮南子》卷六,《览冥训》,四部备要本,上海中华书局据武进庄氏本校刊,1936年8月五版,第2册,第8页。

2.萧统选《文选》卷一四,《幽通赋》,商务印书馆,万有文库本,1931年,第3册,第94页。

3.(清)阮元校刻《十三经注疏》六,《礼记正义》卷一四,《月令》,中华书局,1980年,第1371、1372页。

4.(晋)葛洪:《抱朴子》内篇卷四,登涉卷一七,《百子全书》第8册,浙江人民出版社据扫叶山房1919年石印本影印,1984年5月,第10页。

5.赵振华、张勇:《记洛阳出土的二方金代官印》,《华夏考古》,1997年第1期,第87页。

6.《中国历代度制演变测算简表》,《汉语大词典》,《附录·索引》,汉语大词典出版社,1994年,第5页


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