普贤菩萨警众偈
“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”
有很多时候,我们总觉得来日方长。只是,谁知道明天和意外哪个先来?你永远不知道,哪一句的“再见”,就是这一世的永远不见;哪一刻的选择,就会成为“永诀”。那些曾经的争吵、埋怨、猜忌、烦恼,就那么重要吗?
当佛陀告诫我们诸行无常时,你觉得生命还很长,总应该及时行乐,学佛修行是老了后的事;当佛陀开示我们因果轮回时,你觉得那都是传说不实,把这辈子活够本再说;当佛陀揭示给我们另有不生不死永恒安乐的世界,幸福可以恒时不失,并为我们打开通向佛国的阶梯时,你觉得现在这个娑婆世界已经很好……
是啊,你总觉得可以永远这样活下去,死亡是别人的事。而当那一刻突然地不期而至时,你惊觉仓皇而无力,你真地不会有一丝恐惧和悔不当初吗? https://t.cn/RXm78AU
“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”
有很多时候,我们总觉得来日方长。只是,谁知道明天和意外哪个先来?你永远不知道,哪一句的“再见”,就是这一世的永远不见;哪一刻的选择,就会成为“永诀”。那些曾经的争吵、埋怨、猜忌、烦恼,就那么重要吗?
当佛陀告诫我们诸行无常时,你觉得生命还很长,总应该及时行乐,学佛修行是老了后的事;当佛陀开示我们因果轮回时,你觉得那都是传说不实,把这辈子活够本再说;当佛陀揭示给我们另有不生不死永恒安乐的世界,幸福可以恒时不失,并为我们打开通向佛国的阶梯时,你觉得现在这个娑婆世界已经很好……
是啊,你总觉得可以永远这样活下去,死亡是别人的事。而当那一刻突然地不期而至时,你惊觉仓皇而无力,你真地不会有一丝恐惧和悔不当初吗? https://t.cn/RXm78AU
#佛教[超话]#
“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。”
这是朝暮课诵中的一首偈语。它告诫我们:这一天已经过去,生命也随之减少一日。就像逐渐干涸的水流中的鱼一样,死期将至,还有什么快乐可言呢?所以我们应当如火已烧到头上一般,紧迫地精进修行,时时这样观修无常,切不可懒散放逸啊!
“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。”
这是朝暮课诵中的一首偈语。它告诫我们:这一天已经过去,生命也随之减少一日。就像逐渐干涸的水流中的鱼一样,死期将至,还有什么快乐可言呢?所以我们应当如火已烧到头上一般,紧迫地精进修行,时时这样观修无常,切不可懒散放逸啊!
快乐在于找到内在的纯粹和自由。
快乐不是费尽心机结果,而是一个无心而求的美好过程。
世人皆喜日出,因为日出昭示着希望;许多禅门中人则喜日落,因为观日落可以得定,可以发慧,落日柔和清凉有慈悲相,可提醒是日已过的无常。
落日是永恒,是生必然走向灭的象征,能洞察生灭现象者,才是有智慧的人。日出与日落皆是天地运行的一种规律,正如荣与枯都是生命固有的一种状态,本就无须以人心的悲喜来评价。 https://t.cn/A620MulB
快乐不是费尽心机结果,而是一个无心而求的美好过程。
世人皆喜日出,因为日出昭示着希望;许多禅门中人则喜日落,因为观日落可以得定,可以发慧,落日柔和清凉有慈悲相,可提醒是日已过的无常。
落日是永恒,是生必然走向灭的象征,能洞察生灭现象者,才是有智慧的人。日出与日落皆是天地运行的一种规律,正如荣与枯都是生命固有的一种状态,本就无须以人心的悲喜来评价。 https://t.cn/A620MulB
✋热门推荐