通常我们看到了浮华,却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福,是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑,心里满是无声的泪。爱炫耀的人,其实心灵多空虚;常居上的人,方知高处不胜寒。道源于心、而归于尘;原谅这世界的混浊,心中仍然要充盈善意,做到,自己不痛,与人无伤! https://weibo.com/u/6457309464
前几年养的昙花除了拆迁之前在家里的小院里开过一回,以后搬到楼房就没开过了,也许是现在住的地方阳光不足的原故,毕竟昙花是喜阳植物,朋友在我家分枝剪插的年年开花,因他家光照充足,前不久他家又盛开了许多朵,让我羡慕不已,晚上都不顾路远去她家看盛开的昙花,让人心颤,不仅想起……
记得那个夏天都过了,邻居来我家,在小院里闲刮,他没事东瞅瞅西望望我家养的花,突然惊叫到这是什么花打苞了,我跑去一看,没想到是昙花,打了几个深红色和桔黄色的花骨朵,因是不同品种,花骨朵颜色也各异,这以后就天天盼星星盼月亮,盼着它开花,随着时间推移,那花骨朵也一天天长大了,因为只在电视上看过昙花开放时那种极致的美,那是一种让人惊心动魄为之倾倒的美,现实中却没有看过昙花开时究竟是啥样子,盼望着盼望着……
昙花是在夜深人静时才开放的,而且花开的时间很短,多的只有四、五个小时,少的二、三个小时,且盛花期只有五分钟的时间...短暂的很,且悄无声息的,如不注意,很少有人欣赏到它那如幻如梦的美妙身姿,由于我不知道它何时绽放,因而就错过了第一朵花开,才在有天清晨发现花不知头天晚上何时开过了,只剩下瘪瘪的空壳,一朵凋垂的花,冷冷地挂在枝头,好遗憾,心里空落落的,失望极了,没能欣赏到它真实的花容。
这以后为了能够目睹它尊容,欣赏它那宝贵的瞬间,每天回家都跑花前望望花骨朵,看看能不能晚上开,有时晚上看电视时都惦记着,一会跑去看看,可又失望而归,来回折腾,结果一晚上看电视睡觉都不安生,总惦记着那花儿…
终于在一个近满月的夜晚,白天看那花骨朵有茶杯那样大了,估计晚上可能要开了,吃过晚饭,搬个櫈子,坐在青飘飘的月光下,静静地等待着……终于第二朵花开了,首先它那紫红色的像灯笼的花苞慢慢翘起,紫色的外衣慢慢打开,一瓣一瓣,慢悠悠的,那里面嫩黄的花瓣就挣开外面红的牢笼,脱茧而出,很轻,很柔,仿佛破茧化蝶的蝴蝶一样,展翅欲飞,瞬间,一朵清新脱俗的鹅黄色的跃然眼前,渐渐地鹅黄的花瓣又变成了乳白色,一会又幻变成了洁白如雪的白花瓣,那如雪的花瓣圆润如玉,无瑕,里面的丝丝黄色花蕊看上去很纤细,弱弱的。整个花儿在月光的照耀下,轻柔,娇媚,纯净,清丽,高贵,卓而不凡,如皓玉般圣洁,清纯光滑,如同晶莹的羊脂玉,既玲珑剔透又素雅清淡,显示出别样的风情,既可爱诱人,又雍容华贵,既妩媚俏丽,又冰清玉洁,因花有碗那么大,因而显得头重脚轻,像贵妃醉酒似的,一颤一颤的,微风过处,幽香飘溢,令人陶醉,花儿也随风飘逸,轻轻的摇摆着,飘飘然,如仙女下凡,月下美人现,隽隽倩影寒,月光下它透着一股彻骨的冷艳,飘然出尘,蕊寒香冷,真是轻纱掀起看娇容,阵阵幽香自院中,夜静群芳皆睡去,昙花一现醉诗翁,又如昙花庭院夜深开,疑是仙姬结伴来。玉洁冰清尘不染,风流诗客独徘徊。可是,美丽总是那么的短暂,只有短短的几小时,盛开的花瓣耷拉下来,静静的,安详的闭上它那美丽的娇容。时间好短好短,昙花一现,免不了小小的遗憾,如果能开得长一点该多好,夜晚开花的花儿不多,无人欣赏的美丽是孤独的,昙花夜晚绽放,诠释了生命中最美的寂寞,昙花一现,芳华只在一霎那间绽放,我的心都化了……
有人常用昙花一现来形容稀有的事物出现不久就消逝,殊不知人也如昙花。每个人的生命都是短暂的,一生只有一次,不会再来,对于永恒的大千世界,不过是短短的一瞬。虽然人的生命是短暂的,但也不能浪费一点一滴,应该在有限的生命里,让生命里的美好不留遗憾,面对困难应一次次的无畏,应有独上高楼的一次次超然洒脱,即使无人欣赏,昙花一现,也要绽放出自己最漂亮的色彩。
我叹息它,我也羡慕它,因为它是辉煌地来,辉煌地去,如同焰花一样,一瞬间的美丽,一瞬间的光彩,生命也是如此,那些心灵深处的美好,许多灿烂的时光,犹如昙花一现。浮华褪尽,灼灼其华很快归于平淡。美丽是道风景,懂得欣赏它就是美景,美丽是种心境,心明净了,所有的阴雨霏霏都会云开雾散……
花开的一瞬间,短暂的美,大千世界中,真正能让人动心、深入骨髓里的美丽,莫过如昙花一现般的瞬间,极短,却定格在人们心中……
有人说昙花开花的时候预兆家里有好事要发生了,它开花寓意着吉祥、好运,好兆头,也有人讲昙花一现,预示着好景不长,究竟好坏如何,没人知道,霓虹跨日,昙花一现,人世间的美景大都如此,都是希望美好来临,愿望总是美好的,尽管昙花开放短暂,有匆匆过隙的感觉,但昙花开花时的那种绚丽瞬间,美好与珍贵,刹那与永恒,却给人意外惊喜,做人即使不能绚烂绽放,即使外表看来平平淡淡,但只要默默等待,蓄势待发,也能尽情怒放,予人芬芳,即使暂时不行,但只要目标坚定,不畏艰难,努力拼搏,积蓄力量,总有一天也能等待到那惊心动魄的绽放……
记得那个夏天都过了,邻居来我家,在小院里闲刮,他没事东瞅瞅西望望我家养的花,突然惊叫到这是什么花打苞了,我跑去一看,没想到是昙花,打了几个深红色和桔黄色的花骨朵,因是不同品种,花骨朵颜色也各异,这以后就天天盼星星盼月亮,盼着它开花,随着时间推移,那花骨朵也一天天长大了,因为只在电视上看过昙花开放时那种极致的美,那是一种让人惊心动魄为之倾倒的美,现实中却没有看过昙花开时究竟是啥样子,盼望着盼望着……
昙花是在夜深人静时才开放的,而且花开的时间很短,多的只有四、五个小时,少的二、三个小时,且盛花期只有五分钟的时间...短暂的很,且悄无声息的,如不注意,很少有人欣赏到它那如幻如梦的美妙身姿,由于我不知道它何时绽放,因而就错过了第一朵花开,才在有天清晨发现花不知头天晚上何时开过了,只剩下瘪瘪的空壳,一朵凋垂的花,冷冷地挂在枝头,好遗憾,心里空落落的,失望极了,没能欣赏到它真实的花容。
这以后为了能够目睹它尊容,欣赏它那宝贵的瞬间,每天回家都跑花前望望花骨朵,看看能不能晚上开,有时晚上看电视时都惦记着,一会跑去看看,可又失望而归,来回折腾,结果一晚上看电视睡觉都不安生,总惦记着那花儿…
终于在一个近满月的夜晚,白天看那花骨朵有茶杯那样大了,估计晚上可能要开了,吃过晚饭,搬个櫈子,坐在青飘飘的月光下,静静地等待着……终于第二朵花开了,首先它那紫红色的像灯笼的花苞慢慢翘起,紫色的外衣慢慢打开,一瓣一瓣,慢悠悠的,那里面嫩黄的花瓣就挣开外面红的牢笼,脱茧而出,很轻,很柔,仿佛破茧化蝶的蝴蝶一样,展翅欲飞,瞬间,一朵清新脱俗的鹅黄色的跃然眼前,渐渐地鹅黄的花瓣又变成了乳白色,一会又幻变成了洁白如雪的白花瓣,那如雪的花瓣圆润如玉,无瑕,里面的丝丝黄色花蕊看上去很纤细,弱弱的。整个花儿在月光的照耀下,轻柔,娇媚,纯净,清丽,高贵,卓而不凡,如皓玉般圣洁,清纯光滑,如同晶莹的羊脂玉,既玲珑剔透又素雅清淡,显示出别样的风情,既可爱诱人,又雍容华贵,既妩媚俏丽,又冰清玉洁,因花有碗那么大,因而显得头重脚轻,像贵妃醉酒似的,一颤一颤的,微风过处,幽香飘溢,令人陶醉,花儿也随风飘逸,轻轻的摇摆着,飘飘然,如仙女下凡,月下美人现,隽隽倩影寒,月光下它透着一股彻骨的冷艳,飘然出尘,蕊寒香冷,真是轻纱掀起看娇容,阵阵幽香自院中,夜静群芳皆睡去,昙花一现醉诗翁,又如昙花庭院夜深开,疑是仙姬结伴来。玉洁冰清尘不染,风流诗客独徘徊。可是,美丽总是那么的短暂,只有短短的几小时,盛开的花瓣耷拉下来,静静的,安详的闭上它那美丽的娇容。时间好短好短,昙花一现,免不了小小的遗憾,如果能开得长一点该多好,夜晚开花的花儿不多,无人欣赏的美丽是孤独的,昙花夜晚绽放,诠释了生命中最美的寂寞,昙花一现,芳华只在一霎那间绽放,我的心都化了……
有人常用昙花一现来形容稀有的事物出现不久就消逝,殊不知人也如昙花。每个人的生命都是短暂的,一生只有一次,不会再来,对于永恒的大千世界,不过是短短的一瞬。虽然人的生命是短暂的,但也不能浪费一点一滴,应该在有限的生命里,让生命里的美好不留遗憾,面对困难应一次次的无畏,应有独上高楼的一次次超然洒脱,即使无人欣赏,昙花一现,也要绽放出自己最漂亮的色彩。
我叹息它,我也羡慕它,因为它是辉煌地来,辉煌地去,如同焰花一样,一瞬间的美丽,一瞬间的光彩,生命也是如此,那些心灵深处的美好,许多灿烂的时光,犹如昙花一现。浮华褪尽,灼灼其华很快归于平淡。美丽是道风景,懂得欣赏它就是美景,美丽是种心境,心明净了,所有的阴雨霏霏都会云开雾散……
花开的一瞬间,短暂的美,大千世界中,真正能让人动心、深入骨髓里的美丽,莫过如昙花一现般的瞬间,极短,却定格在人们心中……
有人说昙花开花的时候预兆家里有好事要发生了,它开花寓意着吉祥、好运,好兆头,也有人讲昙花一现,预示着好景不长,究竟好坏如何,没人知道,霓虹跨日,昙花一现,人世间的美景大都如此,都是希望美好来临,愿望总是美好的,尽管昙花开放短暂,有匆匆过隙的感觉,但昙花开花时的那种绚丽瞬间,美好与珍贵,刹那与永恒,却给人意外惊喜,做人即使不能绚烂绽放,即使外表看来平平淡淡,但只要默默等待,蓄势待发,也能尽情怒放,予人芬芳,即使暂时不行,但只要目标坚定,不畏艰难,努力拼搏,积蓄力量,总有一天也能等待到那惊心动魄的绽放……
【印祖开示:若常念佛,心自清净】
#定西慈诚#
文钞原文:
念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷乱,若至诚念佛,则一切杂念妄想,悉皆渐见消灭。消灭,则心归于一,归一则神气自然充畅。
汝不知念佛息妄,且试念之,则觉得心中种种妄念皆现。若念之久久,自无此种妄念。其最初觉有妄念者,由于念佛之故,方显得心中之妄念,不念佛则不显。
譬如屋中,清净无尘,窗孔中透进一线日光,其尘不知有多少。屋中之尘,由日光显。心中之妄,由念佛显。
若常念佛,心自清净。孔子慕尧舜周公之道,念念不忘,故见尧于羹,见舜于墙,见周公于梦。此常时忆念,与念佛何异?佛以众生之心口,由烦恼惑业,致成染污。
以“南无阿弥陀佛”之洪名圣号,令其心口称念,如染香人,身有香气。念之久久,业消智朗,障尽福崇,自心本具之佛性,自可显现。~印光法师文钞
白话译文:
念佛也是养气调神的妙法,也是参究本来面目的妙法。怎么这么说呢?我们的心时常纷乱,如果能至诚念佛,那么一切杂念妄想都会渐渐消灭。妄念消灭,那么心自然归于一,归一则神气自然充畅。
你不知道念佛能止息妄念,请去试着念念佛,就会觉得心中的种种妄念都出现了。如果长时间地念佛,自然就没有这些妄念了。那些最初念佛觉得有妄念的人,正是由于念佛的缘故,才显得心中有妄念,不念佛妄念则不明显。
就好像在屋子里显得清净无尘,如果从窗孔透进一线阳光,就会看到屋内的灰尘不知有多少。屋中的尘土由于有日光而明显。心中的妄念因为念佛而突显。
如果常念佛,心自然会清净。孔子仰慕尧舜周公的圣人之道,念念不忘,所以能在羹汤中见到尧,在墙面上见到舜,在梦中见到周公。这是孔子时常忆念他们,与念佛的道理有什么区别呢?佛陀认为众生的心口,由于烦恼惑业的缘故,被染污了。
就用“南无阿弥陀佛”六字洪名,让众生心执持口称念,好像染上香气的人,身上也会有香气。这样长久地念佛,业障就会消除,智慧自然明朗,业障没了,福慧自然增长,自心本具的佛性自然就可以显现出来了。
#定西慈诚#
文钞原文:
念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷乱,若至诚念佛,则一切杂念妄想,悉皆渐见消灭。消灭,则心归于一,归一则神气自然充畅。
汝不知念佛息妄,且试念之,则觉得心中种种妄念皆现。若念之久久,自无此种妄念。其最初觉有妄念者,由于念佛之故,方显得心中之妄念,不念佛则不显。
譬如屋中,清净无尘,窗孔中透进一线日光,其尘不知有多少。屋中之尘,由日光显。心中之妄,由念佛显。
若常念佛,心自清净。孔子慕尧舜周公之道,念念不忘,故见尧于羹,见舜于墙,见周公于梦。此常时忆念,与念佛何异?佛以众生之心口,由烦恼惑业,致成染污。
以“南无阿弥陀佛”之洪名圣号,令其心口称念,如染香人,身有香气。念之久久,业消智朗,障尽福崇,自心本具之佛性,自可显现。~印光法师文钞
白话译文:
念佛也是养气调神的妙法,也是参究本来面目的妙法。怎么这么说呢?我们的心时常纷乱,如果能至诚念佛,那么一切杂念妄想都会渐渐消灭。妄念消灭,那么心自然归于一,归一则神气自然充畅。
你不知道念佛能止息妄念,请去试着念念佛,就会觉得心中的种种妄念都出现了。如果长时间地念佛,自然就没有这些妄念了。那些最初念佛觉得有妄念的人,正是由于念佛的缘故,才显得心中有妄念,不念佛妄念则不明显。
就好像在屋子里显得清净无尘,如果从窗孔透进一线阳光,就会看到屋内的灰尘不知有多少。屋中的尘土由于有日光而明显。心中的妄念因为念佛而突显。
如果常念佛,心自然会清净。孔子仰慕尧舜周公的圣人之道,念念不忘,所以能在羹汤中见到尧,在墙面上见到舜,在梦中见到周公。这是孔子时常忆念他们,与念佛的道理有什么区别呢?佛陀认为众生的心口,由于烦恼惑业的缘故,被染污了。
就用“南无阿弥陀佛”六字洪名,让众生心执持口称念,好像染上香气的人,身上也会有香气。这样长久地念佛,业障就会消除,智慧自然明朗,业障没了,福慧自然增长,自心本具的佛性自然就可以显现出来了。
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