七大周遍则说明一切法无不是如来藏所摄,并一再强调若执相为体,则不是堕入因缘性就是堕入自然性,故处处显体,处处破相。
此无生即是空如来藏。
佛陀在说明七大无不是妙明真心后,大众无不身心愉悦,充满法喜,各各都明白了妄识本空,然真心本具,迷时将自法身淹没于幻妄身心中而被局,悟得妙因后,得知山河大地及自身心无不是妙明真心中物,真心摄大摄小,自在无碍,大至虚空十方无有边际,小至如掌中庵摩罗果。

“尔时,阿难及诸大众,蒙佛如来微妙开示,身心荡然,得无挂碍。是诸大众,各各自知,心遍十方;见十方空,如观手中所持叶物。一切世间诸所有物,皆即菩提妙明元心;心精遍圆,含裹十方。反观父母所生之身,犹彼十方虚空之中吹一微尘,若存若亡;如湛巨海,流一浮沤,起灭无从。了然自知,获本妙心,常住不灭。”

真心与妄心的关系,正如虚空与微尘,大海与浮沤,父母所生的生灭之身,起灭不定,然此真心却是常住不动,含遍十方。

如来藏即三德秘密藏,三德即法身、般若、解脱,大众欢悦得未曾有即是明了众生皆有此佛性,佛性本具三德,因无明所覆所以不得彰显,在佛陀的破显下终于获此如来密因,依此而能成就法、化、报三身。

法身是众生本具之理体,此体遍摄法界,若不修则不显,若执妄则失真,故《坛经》亦是让人见吾人的本来面目,即是找到这遍摄十方的真心,此妙觉湛然之心本自就有觉悟的功能,此觉不从外得,故诸经常言无所得,报身即此无所得,总持即是赞佛报身,修就有,不修就没有,若心向外求就没有,故应放下万缘心无所求,修此无所求行即能成就报身。不动尊是赞叹佛的化身,佛陀随机应现,不动本际,于世间的爱怨讥毁等如如不动,随众生喜好大小之机而普降法雨,此三德三身即是佛陀所成就的楞严大定,楞严是定中之王,诸三昧之本,佛证此究竟坚固之三昧大定,修行圆满之极。

悟明真心,故无量劫的颠倒妄想可以一时消灭,凡夫执相为体,执内在身心为实我,外在山河大地为实法,由我法二执生烦恼、所知二障,故无始来沉沦苦海不得解脱,一旦悟得本心,无须经历三大阿僧祇劫即能获得法身。

唯识宗将修行分为三大阿僧祇劫,历资粮位、加行位是第一大阿僧祇劫,见道位后历菩萨初地至七地是第二大阿僧祇劫,历第七地后至等觉位是第三大阿僧祇劫,当知权实有别,权教多重事相,必假修成,而圆教论性具,重在了悟,何况未悟之前,一切众生亦本具法身,只须一念回光返照,即如如佛。

再者证悟与解悟也有区别,“理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。”故此处言获法身而不说证法身亦是此义。

销颠倒妄想、获本有法身只在一念,如烛光照亮千年暗室点亮即可,而家中本有万贯财富自然现前,故灭妄想何惧亿劫,获法身何须历僧祇。

“愿今得果成宝王,

还度如是恒沙众。”

“将此深心奉尘刹,

是则名为报佛恩。”

获法身而知成佛有分,发愿成就首楞严三昧,自利利他来报答佛陀之恩,省庵大师在《劝发菩提心文》中说到十种因缘发起菩提大愿,其中一种即是报佛恩故应发起菩提心,佛陀出现于世即是为了开启众生的佛之知见,此佛之知见众皆有分,故唯有发愿上成佛道下化众生,才不会辜负佛陀的教化。

四弘誓愿实乃大悲大智之深心的体现,愿意以此悲智双运之深心来奉献十方尘刹,恭敬十方刹土的诸佛菩萨,救济十方刹土的一切众生。

五浊恶世即是指众生所处的国土,五浊指的是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。



1、劫浊:无有自体,以四浊交凑为体,迁流不息为其相,当人寿减至二万岁时,众生具下四浊,若减至人寿百岁,名为五浊恶世。

2、见浊:以五利使为体,诸见纷起为相。五利使即五类见地上的迷惑,能使众生造业受报,故名为使,极微迅速是以曰利,五类见惑昏昧汩没,浑浊自性,故名见浊。

身见:妄认四大为我身,深生爱著,不明四大假合、虚幻无常。
边见:执断见或常见之边,一味偏执,失于中道。
见取见:非果计果,执其涅槃,未证言证,终非究竟。
戒禁取见:非因计因,执其戒相,纵多苦行,尘劫难成。
邪见:拔无因果,以盲引盲,疑误众生,随入深坑。

3、烦恼浊:以五钝使为体,恼乱逼迫为相。五钝使即五根本烦恼,能使众生造业受报,故名为使,比起五利使稍微重滞,是以曰钝。此五种根本烦恼是贪、嗔、痴、慢、疑。

贪:于顺境上起贪爱,不能看破一切法如梦幻泡影。
嗔:于逆境上起嗔恨,不能含忍,不达一念嗔心起,百万障门开。
痴:于中庸境上起痴心,不了诸行无常、终究是空。
慢:于诸众生,心生傲慢,不能谦让,不达众生心性平等。
疑:于诸人法,心起疑惑,不能决断,不了是善则可亲,是道则可近。

4、众生浊:由见思所惑而感粗弊五阴,以此五阴和合为体,色心丑劣为相。阴乃覆盖义,覆盖真性,众生积聚五法,覆盖真性。五阴中的色属色法,受想行识属心法,五阴中的识小乘立六,大乘立八,受想行本身是遍于一切识中,今以此四心法配八识之方便解之,如前五识领受五尘,受力偏强,故以属受;第六识忆想分别,想力偏胜,故以属想;第七识恒审思量,思义偏重,故以属行;第八识种子识,如大总持,执持义重,故以属识。

5、命浊:以暖、寿、识三为体,催年减寿为相,或者可以理解为地水火风之色法与见闻觉知之心法,互相依存为其命,也可以理解是见浊、烦恼浊的见思二惑为其受报之因,而感得粗弊五阴为托生之果,果上又再次造受报之因,此丑劣因果相续不断而在轮回中成就分段生死之命。

以上五浊是如来对众生身心当下状况的如实说,不仅要自己摆脱此五浊恶世,更发愿在此五浊恶世中,帮助一切众生都能成就无上佛果。

发起四弘誓愿,是对佛法有了圆解后而生起的无比信心,当然,理可顿悟,事须渐修,在修行的过程中,如果要成就法王,还需要破除更细微的无明。佛能看到更为微细的无明故称为大雄。

惑有界外与界内的区别,六道凡夫界内无明,见惑是烦恼粗障,思惑是烦恼细分;二乘及权教菩萨仍有界外无明,此相对于界内来说是更为微细的所知障细分。

若欲加工用行,必须要除更细微处,只有除此细惑,才能称为无上觉,才有堪能于十方广度众生。

发了上求佛道下化众生的决心,即使是空性可销亡,坚固的决心也不会退转。

【将“新”换“心” 以“清”换“情”——道外区创城工作成果掠影 】

创建全国文明城市以来,道外区始终坚持创建为民、创建利民、创建惠民的理念,把为百姓造福作为主旋律,凝心聚力、主动作为,全面对标、攻坚克难,不断提升城市管理水平,让百姓在创城中感受着看得见、摸得着的变化。
——启动公益广告“颜值滤镜”。大街小巷、工地围挡、电子大屏、公交站台……色彩艳丽、主题鲜明的各类公益广告让人眼前一亮。道外区创城办以宣传为媒介,以教育为引导,通过微信公众号及LED显示屏,宣传公益广告,不断提升市民道德素质。对辖区内9000余处创城公益广告、景观小品进行排查、修缮、更换,使各类广告牌做到内容、样式和色彩与环境相互协调,相互映衬,相得溢彰。在太平桥和南极市场门前,社会主义核心价值观和创城宣传标语在大型LED屏轮番滚动,成为夜空一抹美丽的色彩。道外区围挡类公益广告覆盖率达到40%以上,楼体、道旗、围挡墙、公交站点这些辨识度高、感染力大的广告载体均有公益广告的身影,为我区创建全国文明城市营造了良好的宣传氛围,并逐渐成为引领城市文明的风向标。
——系紧交通出行“安全纽带”。道外区不断加强动态和静态交通整治,持续优化市民出行环境,交叉路口秩序井然有序,车辆、行人各行其道。在道外区主要交通路口,都能看到头戴小红帽、身穿红马甲、手拿指挥旗的志愿者,他们和现场执勤的民警一起,担当起了城市交通“服务员”的角色。加大违法打击力度,6月份以来处罚94221件,查处酒醉驾239件,超载货车187辆,改型车辆90辆,无证驾驶65辆,查获百吨货车及改型19台,电动自行车违法4032件,有效规范交通秩序,不断夯实道路交通安全基础,营造文明交通氛围。在43条区管道路施划停车泊位12459个,从根源上解决百姓停车难、乱停车问题。
——打开人居环境“美颜相机”。按照“清根见底无死角,路面洁净露本色”的标准,道外区将车行道、人行道,拓展到路边石、隔离带和门前踏步彻底清洁;对各类公共设施开展水洗擦拭。累计擦洗垃圾桶1200余个,路灯杆和广告栏700余处,车行道交通护栏3.7万延长米;拆除红旗市场区域内棚伞、板棚40余处,劝导群众自拆和平小区内各类板棚20处;区城管局启动“道路惠民”专项行动,对先锋三道街裸土地面完成硬化铺装,改造车行道6177平方米,铺设人行道和盲道1432平方米,施划停车泊位50余个,修建花池350平方米;清理4500立方米土堆,原地建成3000平方米停车场,解决了困扰“泰富长安城”小区5200户居民多年来的出行难问题;对临街楼体立面、景观挡墙和工地围挡的整饰更新,保持立面市容常亮常新。共整饰更新美颜和粉刷工程 39.8万平方米。清理取缔店外经营1815处,无照经营13664处,乱堆乱放物品2823处,清理取缔各类条幅彩旗标语400处,灯箱落地牌等544处,清理乱贴乱画违法点位766处.......一组组的数字,一张张的照片,见证着道外区人居环境的不断改善。
——擦亮市场运营“广角镜头”。道外区以“创则必成”的信念和决心,全力以赴对全区街路市场摊区进行规范化治理,不断提升消费者满意度。对27个早(夜)市6033处摊位实施划线划号工作,统一更新市场摊区公示板。对农贸市场的重点食品、重点区域、重点场所进行风险隐患排查,对389处食品加工类固定业户建立食品健康登记卡,将506个液化气罐全部更换为新式具备追溯二维码的液化气罐,并安装切断式报警器。开展农贸(集贸、批发)市场环境秩序和校园及周边食品安全专项整治。加大公益广告投放力度,印发《文明商户明白卡》30000份,对辖区商户门前“四包”,清理商户乱堆乱放473处。共督促商户修补台阶超10000处,提升商户的整体环境。为切实保障食品生产安全,强化流通环节食品安全监管,共出动监管人员580人次,检查食品经营户2650余户次。
——按下美丽乡村“宜居快门”。道外区把农村人居环境整治作为深化全国文明城市创建的重要抓手,围绕建设山水道外、宜居道外,打造美丽乡村的总体目标,以国家级文明村——红光村为示范,助力城乡环境整治提档升级。探索建立环境治理长效机制,配备专职保洁员负责全村日常环境清理,党员干部积极引导村民争当环保志愿者,自觉爱护环境卫生;建立积分兑换制度,倡导分类投放垃圾,鼓励村民共同参与环境卫生治理、村容村貌提升。通过墙体彩绘、利用废弃物品制作景观小品等方式,装点村居环境,倡导文明健康、绿色环保的生活方式。示范引领在前,辐射带动周边 29个省、市、区级文明村扎实推进村容村貌提升、农村厕所革命、生活污水清理、生活垃圾清理、庭院美化亮化等方面开展创建,全方位、高标准整治提升乡村人居环境。
——汇聚志愿服务“红色力量”。道外区充分发挥志愿者的积极作用,倡议志愿服务组织和志愿者,开展常态化、多点位、深层次的主题活动,推动文明实践志愿服务纵深发展,涵养城市“文明之花”,促进市民素质提升,为创城助力添彩。全区各新时代文明实践所、站凝聚志愿力量,结合群众需求,积极开展为留守儿童一对一爱心辅导,为社区居民健康义诊、理论宣讲等志愿服务活动千余场,将服务与关爱送到百姓身边;来自全区47家机关单位和文明单位的1000余名党员志愿者,在早晚交通高峰分赴重要交通路口,协助交警部门引导行人文明通行,守护安全,让文明的种子在市民心中生根发芽;全区400余名机关党员干部、200余名社会志愿者下沉包保点,在公园广场、景区景点、小区庭院、居民楼道,变身“宣传员”“清洁员”“引导员”,切实发挥“红色引领”作用,以实际行动落实落细常态化创城各项工作……3000余名“道外志愿者”如红色星火,汇聚起崇德向善的文明力量。
昨日 我们众志成城
今天 我们信心满怀
创城永不止步
幸福没有尽头

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