《世法哲言》(一)
【必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇观,己藏己过乃人之常性,过甚则或离而不愿同谋,识己得之其弗觉,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。】
必须认识自己才能真正成为一个人,这是什么道理呢?为什么我们首先要认识自己才能真正成为一个人呢?虽然我们现在每个人都认为自己是人,但有的人做的很多事情连动物都不如,有的人的本质可以说根本不是一个人的本质。因为有很多人都不了解自己,所以只有认识自己,才能成为一个真正的人。自己的错误、缺点,往往自己看不见,就是看见了也会自己原谅自己,自己难于理解自己,因为人有个我执性在里面,就正如想看自己的背,不管你用尽一切办法,你的头也伸不过去看见你自己的背,而别人则往往很容易把你的背看得清清楚楚,对错误、缺点同样是如此,自己往往不容易发现,而局外人经常都会从各个方面暗暗地看到你的很多错误、缺点,加上为了讨得别人的喜欢,自己只得把自己的过失藏起来,以其遮盖,这就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常强硬、猛烈,因此称为过甚,长此以往,别人就不愿意和你在一起同谋共事,就觉得你这个人太自私,太不好了。如果我们认识到自己的不足,认识到自己的错误、缺点,以惭愧心去求得知识,那么,自己的格调自然就进入道德规范,这个时候就可以真正成为一个人了,人们看到你的行为境界以后,自然就很尊重你,个个都敬你而且愿意帮助你,因此,识己才能立人,立人才能得到帮助,一切世事才能圆满。
【必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇观,己藏己过乃人之常性,过甚则或离而不愿同谋,识己得之其弗觉,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。】
必须认识自己才能真正成为一个人,这是什么道理呢?为什么我们首先要认识自己才能真正成为一个人呢?虽然我们现在每个人都认为自己是人,但有的人做的很多事情连动物都不如,有的人的本质可以说根本不是一个人的本质。因为有很多人都不了解自己,所以只有认识自己,才能成为一个真正的人。自己的错误、缺点,往往自己看不见,就是看见了也会自己原谅自己,自己难于理解自己,因为人有个我执性在里面,就正如想看自己的背,不管你用尽一切办法,你的头也伸不过去看见你自己的背,而别人则往往很容易把你的背看得清清楚楚,对错误、缺点同样是如此,自己往往不容易发现,而局外人经常都会从各个方面暗暗地看到你的很多错误、缺点,加上为了讨得别人的喜欢,自己只得把自己的过失藏起来,以其遮盖,这就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常强硬、猛烈,因此称为过甚,长此以往,别人就不愿意和你在一起同谋共事,就觉得你这个人太自私,太不好了。如果我们认识到自己的不足,认识到自己的错误、缺点,以惭愧心去求得知识,那么,自己的格调自然就进入道德规范,这个时候就可以真正成为一个人了,人们看到你的行为境界以后,自然就很尊重你,个个都敬你而且愿意帮助你,因此,识己才能立人,立人才能得到帮助,一切世事才能圆满。
做一个有格局的人
人这一生,格局很重要,它决定了一个人的眼界,更框定了一个人的命运。有句话说得好:格局之上,所见之处,步步皆景。拥有大格局的人,才会拥有大视野。你读过的书,走过的路,遇到的人,往往正是你的人生格局。
我们活着,就是为了探索不一样的路径,体验不同的际遇,所以努力成为你喜欢的那种人吧,就算不成功,至少你会喜欢,曾经拼劲全力,努力过的自己。
当你历经世事,就会变得成熟豁达,当你看到各种人性,在你面前徐徐展开的时候,你就拥有了波澜不惊,平静应对的洒脱坦然。
人这一生,格局很重要,它决定了一个人的眼界,更框定了一个人的命运。有句话说得好:格局之上,所见之处,步步皆景。拥有大格局的人,才会拥有大视野。你读过的书,走过的路,遇到的人,往往正是你的人生格局。
我们活着,就是为了探索不一样的路径,体验不同的际遇,所以努力成为你喜欢的那种人吧,就算不成功,至少你会喜欢,曾经拼劲全力,努力过的自己。
当你历经世事,就会变得成熟豁达,当你看到各种人性,在你面前徐徐展开的时候,你就拥有了波澜不惊,平静应对的洒脱坦然。
最糟糕的人生,就是“眼中有欲望,而心中无智慧”。
《史记》之中有一句话说:前有利兽之乐,而内无存变之意,其为祸也不亦难矣。
这句话的意思就是说:前面有以猎获野兽为利的快乐,而内心却没有应付突然事故的准备,出现祸患也不是很难的事情啊。
当一个人只能见其所见,而不能以理性视之,见其所未见的时候,这才是最糟糕的人生,就像《史记》中所说的一样,当一个人眼中只有欲望引导的快乐,而没有处理突发事件的警觉智慧,那么他的人生离祸患就一定不远了。
《史记》之中有一句话说:前有利兽之乐,而内无存变之意,其为祸也不亦难矣。
这句话的意思就是说:前面有以猎获野兽为利的快乐,而内心却没有应付突然事故的准备,出现祸患也不是很难的事情啊。
当一个人只能见其所见,而不能以理性视之,见其所未见的时候,这才是最糟糕的人生,就像《史记》中所说的一样,当一个人眼中只有欲望引导的快乐,而没有处理突发事件的警觉智慧,那么他的人生离祸患就一定不远了。
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