#无上智慧[超话]#
法华智慧法语
分别功德品第十七
164: 【阿逸多，若我灭后，诸善男子善女人受持读诵是经典者，复有如是诸善功德，当知是人已趣道场，近阿耨多罗三藐三菩提，坐道树下。
阿逸多，是善男子善女人，若坐若立若行处，此中便应起塔，一切天人皆应供养，如佛之塔】。
这种功德最殊胜，基本上就到等觉妙觉。已趣道场：坐在树下就等着示现成佛。坐道树下：佛坐在菩提树下示现庄严相，破除生相无明，究竟成佛。
所以这里呢，就是在总结前面那四种功德的基础之上，又加了一些「供养赞叹声闻众僧」。前面佛是保护初心，不准与声闻人接触。
这里也不妨了，你定力成就，怎么样修都行。对佛讲《法华经》前后浅深这个次序，要搞明白。不要到最后自相矛盾。
对一些修小法的同修啊，我们不要轻易讲：你是小法，我们是修的大法。你可以引导他们：这个《法华经》讲「一念信解」的功德有多大？你要尽力地看一看，我们互相来成就。
一定要注意引导。只要我们发心是度他们，你跟这些小法的人在一起没有关系。佛是防止我们跟修小法的人在一起，你反而被他转了境界。对《法华经》深信不疑的人，你不妨跟他们在一起。
你始终知道，你一念明白「如来藏」，比他修多少多少功德，怎么怎么精进地持戒，怎么大把大把供养，怎么怎么修忍辱……比他那无量的功德还大无量倍。你始终抱着这个信念来帮助他们。
特别是对一些非常老实非常认真的修行人，他们特别注重戒律，这并不是坏事。越是这些人越要让他们懂得，明白道理是你持戒功德无量倍的无量倍，但并不是不要持戒。明白道理的人反而去破戒，那说明你这个明理是假的。
有些人别有用心利用大乘佛法——听说这一念信解比那持戒、忍辱、精进的功德要大无量倍，他心里高兴了：这下我可以去放心地破戒，去干坏事了。
你这个戒是一破一切破，你那一念信解已经破了，你是没有「信」，也没有「解」，这是狂解。
恶心持法，罪加一等！现在就有这样的修行人啊，非常放纵自己，自作聪明，背着僧团破戒犯戒，而且是破大戒。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
法华智慧法语
分别功德品第十七
164: 【阿逸多，若我灭后，诸善男子善女人受持读诵是经典者，复有如是诸善功德，当知是人已趣道场，近阿耨多罗三藐三菩提，坐道树下。
阿逸多，是善男子善女人，若坐若立若行处，此中便应起塔，一切天人皆应供养，如佛之塔】。
这种功德最殊胜，基本上就到等觉妙觉。已趣道场：坐在树下就等着示现成佛。坐道树下：佛坐在菩提树下示现庄严相，破除生相无明，究竟成佛。
所以这里呢，就是在总结前面那四种功德的基础之上，又加了一些「供养赞叹声闻众僧」。前面佛是保护初心，不准与声闻人接触。
这里也不妨了，你定力成就，怎么样修都行。对佛讲《法华经》前后浅深这个次序，要搞明白。不要到最后自相矛盾。
对一些修小法的同修啊，我们不要轻易讲：你是小法，我们是修的大法。你可以引导他们：这个《法华经》讲「一念信解」的功德有多大？你要尽力地看一看，我们互相来成就。
一定要注意引导。只要我们发心是度他们，你跟这些小法的人在一起没有关系。佛是防止我们跟修小法的人在一起，你反而被他转了境界。对《法华经》深信不疑的人，你不妨跟他们在一起。
你始终知道，你一念明白「如来藏」，比他修多少多少功德，怎么怎么精进地持戒，怎么大把大把供养，怎么怎么修忍辱……比他那无量的功德还大无量倍。你始终抱着这个信念来帮助他们。
特别是对一些非常老实非常认真的修行人，他们特别注重戒律，这并不是坏事。越是这些人越要让他们懂得，明白道理是你持戒功德无量倍的无量倍，但并不是不要持戒。明白道理的人反而去破戒，那说明你这个明理是假的。
有些人别有用心利用大乘佛法——听说这一念信解比那持戒、忍辱、精进的功德要大无量倍，他心里高兴了：这下我可以去放心地破戒，去干坏事了。
你这个戒是一破一切破，你那一念信解已经破了，你是没有「信」，也没有「解」，这是狂解。
恶心持法，罪加一等！现在就有这样的修行人啊，非常放纵自己，自作聪明，背着僧团破戒犯戒，而且是破大戒。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）
第五章 阿罗汉的功德
原文：当知此中金刚喻定所摄作意。名加行究竟作意。最上阿罗汉果所摄作意。名加行究竟果作意。由如是等多种作意。依出世道证得究竟。如是一切名声闻地。此是一切正等觉者所说。一切声闻相应教法根本。犹如一切名句文身。是所制造文章咒术。异论根本。
释：应当知道在修道中，金刚喻定所摄受的作意，名为加行究竟作意，最上阿罗汉果所摄受的作意，名为加行究竟果作意。由这样的多种作意，依出世间道才能证得究竟，如是一切种种名为声闻地。此是一切正等觉者诸佛所说，一切与声闻相应的根本教法，犹如一切名身、句身和文身，是制造文章、咒术和异论的根本。
生如法师
第五章 阿罗汉的功德
原文：当知此中金刚喻定所摄作意。名加行究竟作意。最上阿罗汉果所摄作意。名加行究竟果作意。由如是等多种作意。依出世道证得究竟。如是一切名声闻地。此是一切正等觉者所说。一切声闻相应教法根本。犹如一切名句文身。是所制造文章咒术。异论根本。
释：应当知道在修道中，金刚喻定所摄受的作意，名为加行究竟作意，最上阿罗汉果所摄受的作意，名为加行究竟果作意。由这样的多种作意，依出世间道才能证得究竟，如是一切种种名为声闻地。此是一切正等觉者诸佛所说，一切与声闻相应的根本教法，犹如一切名身、句身和文身，是制造文章、咒术和异论的根本。
生如法师
【香港中环兰桂坊的万圣节庆祝人潮】
今晚，在中环兰桂坊一带，晚上愈来愈多市民到来庆祝万圣节。有市民表示，有阿Sir在维持秩序，不会出现首尔的情况的！警方实施人流管制，在道路两旁架起铁马，拉起橙带以“扫荡”方式呼吁在场市民向前行，不要在斜坡停留。
警方又用广东话、普通话和英文广播表示，为免人流过于挤拥，呼吁在场人士避免停留在兰桂坊内，尽快由云咸街方向离开，警员亦分成多个小队巡逻。
（源自: @香港自由行加加）
https://t.cn/A6oWvCE5
今晚，在中环兰桂坊一带，晚上愈来愈多市民到来庆祝万圣节。有市民表示，有阿Sir在维持秩序，不会出现首尔的情况的！警方实施人流管制，在道路两旁架起铁马，拉起橙带以“扫荡”方式呼吁在场市民向前行，不要在斜坡停留。
警方又用广东话、普通话和英文广播表示，为免人流过于挤拥，呼吁在场人士避免停留在兰桂坊内，尽快由云咸街方向离开，警员亦分成多个小队巡逻。
（源自: @香港自由行加加）
https://t.cn/A6oWvCE5
✋热门推荐