隋朝真慧法师往生故事!
真慧,俗姓陈,陕州(今河南陕县)河北人。
年轻时就厌离这个世间,二十岁时,前往大通寺清禅师的处所,剃度出家,受具足戒。
常常游学四方,道业也因此日日增进。
后来建筑屋舍于蒲首山的麻谷(今山西永济县),居住十八年,设立七宝幢幡四柱,以供养西方三圣。
常常抖擞身心提起正念,依着西方三圣圣像作极乐世界的观想。
隋文帝仁寿四年(西元六○四年),受人召请居住于栖岩寺。
法师平日为人清净高节,谦和退让,喜欢独处,爱好寂静,精进禅定礼拜忏悔,日夜不懈勤苦修行。
隋炀帝大业十一年(西元六一五年)十月,卧病在床,可是精神气色一如平常,他说:“我将要往生净土了,我看到极乐世界的莲华已经来等候我,又听到明亮的钟声,声音幽雅清远,也闻到奇妙的香气到处浓郁充满着。”说完之后就安然往生。
真慧,俗姓陈,陕州(今河南陕县)河北人。
年轻时就厌离这个世间,二十岁时,前往大通寺清禅师的处所,剃度出家,受具足戒。
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后来建筑屋舍于蒲首山的麻谷(今山西永济县),居住十八年,设立七宝幢幡四柱,以供养西方三圣。
常常抖擞身心提起正念,依着西方三圣圣像作极乐世界的观想。
隋文帝仁寿四年(西元六○四年),受人召请居住于栖岩寺。
法师平日为人清净高节,谦和退让,喜欢独处,爱好寂静,精进禅定礼拜忏悔,日夜不懈勤苦修行。
隋炀帝大业十一年(西元六一五年)十月,卧病在床,可是精神气色一如平常,他说:“我将要往生净土了,我看到极乐世界的莲华已经来等候我,又听到明亮的钟声,声音幽雅清远,也闻到奇妙的香气到处浓郁充满着。”说完之后就安然往生。
#书画界艺术[超话]#《易》曰:“与天地和其德,与日月和其明,与四时和其序。”德,是日日增进的,所谓“进德修业”。对我们来说,文学艺术是业。德如日月,可以照见别人的道路。人的光明正大的精神一刻也不能蔽。日月在天,其另一边之光人虽不可见,然其光固在,不过为物所障。人为名利障,则不能现出己之德的光明。序者,变也,要知物之变。穷则变,变则通,要知份。————陈子庄
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