当我们努力要化解冲突时，我认为最好的起点就是从自己开始。我们提出的最佳建议，应该要给我们自己，而不是给他人。佛教的教导说每一个人都是他自己的「救怙」。这提醒了我们，最终，我们每一个人都必须去指引自己的行为，去认出真正有益的道路在哪里。

《师心我心无分别-法王教你唤醒虔敬心的365则心法》
——大宝法王噶玛巴

#法王如意宝[超话]#
在家男女只能穿自己的衣服，不能穿出家人的衣服。
有的地方为了侮辱佛教，在家男女都穿出家人的衣服，行持出家人的威仪。这不是因为对出家人有欢喜心和信心，只是想破坏出家人的特殊威仪，想隐没出家人的装束法规，这都是黑法魔众造成的。
因此，大家最好不要把在家衣服和出家衣服搞错。比如，以一件内衣为例，僧人应该穿黄色、 红色、红黄色，在家人最好穿绿色、蓝色之类的， 万万不可把它们混在一起。
祖衣、上衣（七衣)、下衣(五衣)这三衣，是世尊亲自加持的衣服。
此外，所有前辈持戒大德都说，按照藏地传 统，嘎让、多嘎等是出家人被开许可以穿的衣服， 所以出家人应该这样如法穿着。

——《不凡》[鲜花]

修心七要中，我最喜欢的两句偈是“众过皆归一，空护为最上”。感觉好像经络不通的时候一下子戳到痛点。当我们平时遭遇各种不爽不顺心或者失败打击的时候，总是会想到底是谁的错，现在要找谁算帐？然而这种想法通常并不会解决问题，反而可能会使问题重重叠叠越来越复杂。而佛教的思维模式并不是这样，而是想到所有的问题都是“我”的问题。这并不是一种受虐倾向，而是所有的问题都是“我”的问题。因为当一件事情与“我”无关的时候，它根本就不会是一个问题。只有牵扯到“我”，问题就发生了。因此佛教修行的核心就是解决“我”的问题，当我们把“我”像熊猫一样保护起来，一点都不让他受伤害的时候，其实“我”会非常苦，因为这样才会一直受伤害。但是修行并不是让我就去受害而假装自己没事，而是第二句“空护为最上”，去认识我们拼命保护一点都不能受刺激受伤害的我，其实是一种自我想象。比如当我们想到说某人可能在说我的坏话的时候，或者侵犯了我的利益的时候就气到不行，但是那个人可能根本没说，或者说的不是你理解的意思。或者他说了，其实也没什么大不了，都是我们太在乎自己，所以就很生气。因此要解决问题的方向，不是越来越爱自己，让外面一点都不能碰。而是放下对自我的执着，把刮到你的车看作是跟刮到别人的车一样的时候，就一点都不会痛苦了。以此类推，当我们越来越从内心能放下“我”，我就会越来越自在。无我的人没有痛苦。