#深圳种牙# 案例 【即拔即种】#一颗牙一个故事# #缺牙修复#
杨女士57岁，因蛀牙严重在外院做过根管治疗后没有及时戴上保护冠，后因咬硬东西导致上颌4颗牙齿先后裂开，无法保留。经过对比后到我院求医，我院医生为她制定了即拔即种方案，利用拔牙创口即刻植入种植体，术后即刻安装基台和牙冠。种完牙后感觉跟真牙一样，用起来与真牙没有什么区别，生活质量明显提高了！

治疗方案:上颌种植4颗

福禄之分际

观音菩萨　
佛云：「众生悉皆平等，乃各具佛性」。此为众生性灵之中含蕴佛种子，可以修证而成就，故众生平等。在因果之立论，众生亦悉皆平等，种因得果，无人可免。然则，在人生过程之际，生命存续仰赖衣、食、住、行，举凡消耗于维持生命所必须之能量，与各自与生俱来之福禄，息息相关。所谓与生俱来，即乃众生初入娘胎之际，即已有在命程中带来之福禄。所以，常有人云及此儿旺父荫母，甚至会有助旺家运等等之语。又有人初生之际，排其命盘，谓之带有财库，或者带有厚福，诸此种种，意谓众生悉皆在此人世间享有福报。
昊天至仁！纵然沦入畜道，或者投生乞门，自幼贫困，多受欺辱，然而，吃、食维持生命点点滴滴；水、火、空气无不是众生享受大自然之赐予，亦即生命之福报。但是，为何有人生来备受呵护、无微不至？甚至于婴幼儿之时，已如掌上明珠，予以最高之疼爱及物质之享受；有人却生来即苦难、贫困，不但亲长无力疼爱，甚至成长过程备受白眼，可谓坎坷人生。其分际即在投生之际，所带福禄深浅；而其分判即是各自累世因果、善福，或者恶祸之比重。浅而言之，有人累世间行善较少，恶行较多，然而罪又不至沦入畜道，或者判入阿鼻无间狱，所以在转生人道之时，其善轻乃使带福薄，故在出生娘胎而后，福禄又逐日享受而减少，故其人生乃乖舛多、顺利少。反之，夙世之间善行多，但又未足超证神道，故其投生之处，必然较为慈祥之亲长、富裕之家庭，在人生过程中，则多善福、顺利情境，纵然偶有恶业显现，亦能得贵人善缘相助，逢凶化吉，甚至无灾无难。
综此而论，世人当知：「菩萨畏因，众生畏果。」其来有自。当然，既来之，则安之。我人能得投生人身，必有基本善业福慧，无需尤怨于既往之造业，当着眼于未来之积善、增福。

#紫微斗数[超话]#
生年四化个人浅薄解释！
生年四化为禄权科忌，在不同宫有不同解释，然在同一宫含义就一样吗？显然是不同的，生年四化起源于来因宫，来因宫即生年四化所发出的天干宫位。来因宫是北派的一种叫法，在三合是没有来因宫这个名词的。入来因宫是夫妻宫，那就是从夫妻宫天干发出的生年四化。既然是夫妻宫所发出的，那么初始像义自然就和夫妻有所关系。比如说禄在命，忌在交友，权在子女，科在田宅。禄在命，喜缘善缘广缘，热心爱护，缘起，财源好。那么这个禄是夫妻宫来的，可以说配偶爱护你，对你好，结婚后有财源缘起。但是忌在交友，配偶在意朋友，对朋友付出，那就把禄拿到朋友那里去，可能和朋友吃吃喝喝，或者借给朋友钱，忌冲兄弟宫，兄弟宫是床位，那就是造成了感情不好。当然，男女命自然有不同的细节解释。如果来因宫是迁移，那就是财禄来自外面远方，求财需要跑动外出奔波交际。然忌归交友，说明外出过程中容易交到小人，自己人际关系不好。因为外出的原因可能分居分床造成感情的不合。然忌随禄走，外出终究是可以得财的。权在子女，来因夫妻那就代表配偶管束子女，比较严，有管理才能。科在田宅，配偶对家人有情。来因迁移，那说明命主有管理能力，对下级客户控制比较严，对家人有情。

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