#邂逅东方美人/所谓伊人～～～传统国风大行其道，即使是世界中的你我，也能拍出韵味十足的照片

东方女子的美，与西方不同。西方之美是单维的、直接的、外露的、热情的、性感的。而东方女子的美，是多维的、留白的、藏匿的、柔情的、知性的。

东方女子之美，不仅在于容颜的精致温婉，还在于欲语还休的娇羞，自内向外的书卷气，一把执扇，一支笛子，一颦一笑间所散发出的如镜花水月般曼妙的神韵。

美人何面？以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，所谓美人之面。

美人何心？以诗词为心，以优雅为情，以真实为本，以智慧为才，以气质为雅，以教养为魂，所谓美人之心。

若只有前者，美人不足为美人。若心中藏有万千诗书，美人便是口吐生香，气质如兰。

对此深以为然。华夏悠悠五千年，东方之美并非只可意会，东方女子就是它从意到形的最好呈现。

“轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。”

不知你是否也发现，中国古诗词在描述女子之美时，越是极致的女人，越不会去描绘她的容貌细节， 反之去渲染一种氛围，让人在氛围中感知女子所特有的那种美。

#早安•云南# “北有秧歌，南有花灯。”在玉溪人的生活中，“花灯”是根植于心、抹不去的乡土情结，是一曲乡音、一段历史、一个传奇。玉溪花灯拥有别具一格的表演特色，基本特征是“崴”，民间有“无崴不成灯”的说法，并且形式不拘泥于一格一态，既能演戏，又能歌舞。演员伴随节奏鲜明的歌声一崴一步，轻罗小扇上下翻飞，最大限度地展现唯美曼妙的身姿，将花灯戏的美淋漓尽致地表现出来。

玉溪花灯历史悠久、源远流长，于2006年入选国家级非物质文化遗产。历经数百年，玉溪花灯不断推陈出新，从歌舞形态向戏剧形态转化，也为玉溪赢得了“花灯之乡”的美誉。（云南网）

《山居秋暝》
【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《秋夜曲》
【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》
【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《秋登兰山寄张五》
【唐】孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
《秋夕》
【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。