依善知识之法 净化烦恼
日常老和尚法语
佛法告诉我们：依法不依人，世间的作法是每个人都以「我」为主，现在我们不是这样，我们先观察自己具不具足弟子相，善知识具不具足善知识德相，认识了这一点，去依靠善知识，正是净化我们的烦恼，平常觉得自己要这样、要那样，这是在烦恼当中，现在不依靠自己而依靠善知识，就是最好的净化烦恼，这就是依法！法是我们依靠的，但是如果离开了人谈依法，没有这件事情；离开了法谈依人，也没有这件事情，这是依法不依人的意义。
日常老和尚法语
佛法告诉我们：依法不依人，世间的作法是每个人都以「我」为主，现在我们不是这样，我们先观察自己具不具足弟子相，善知识具不具足善知识德相，认识了这一点，去依靠善知识，正是净化我们的烦恼，平常觉得自己要这样、要那样，这是在烦恼当中，现在不依靠自己而依靠善知识，就是最好的净化烦恼，这就是依法！法是我们依靠的，但是如果离开了人谈依法，没有这件事情；离开了法谈依人，也没有这件事情，这是依法不依人的意义。
生起病想 始知依止
日常老和尚法语
在未得正见之前，不是先去「持戒」，而是先对善知识具足「信心」，对善知识具足信心，就能信赖、听从善知识的话，如此才谈得上学戒、持戒。信赖善知识的条件是什么呢？惟有知道自己在无明大病当中，认识自己的起心动念都在错误当中，才有可能依止善知识！这是我们学上去的基本条件。否则总觉得自己对，别人不对，哪有可能依止善知识呢?
日常老和尚法语
在未得正见之前，不是先去「持戒」，而是先对善知识具足「信心」，对善知识具足信心，就能信赖、听从善知识的话，如此才谈得上学戒、持戒。信赖善知识的条件是什么呢？惟有知道自己在无明大病当中，认识自己的起心动念都在错误当中，才有可能依止善知识！这是我们学上去的基本条件。否则总觉得自己对，别人不对，哪有可能依止善知识呢?
生起病想 始知依止
日常老和尚法语
在未得正见之前，不是先去「持戒」，而是先对善知识具足「信心」，对善知识具足信心，就能信赖、听从善知识的话，如此才谈得上学戒、持戒。信赖善知识的条件是什么呢？惟有知道自己在无明大病当中，认识自己的起心动念都在错误当中，才有可能依止善知识！这是我们学上去的基本条件。否则总觉得自己对，别人不对，哪有可能依止善知识呢?
日常老和尚法语
在未得正见之前，不是先去「持戒」，而是先对善知识具足「信心」，对善知识具足信心，就能信赖、听从善知识的话，如此才谈得上学戒、持戒。信赖善知识的条件是什么呢？惟有知道自己在无明大病当中，认识自己的起心动念都在错误当中，才有可能依止善知识！这是我们学上去的基本条件。否则总觉得自己对，别人不对，哪有可能依止善知识呢?
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