其中诚实正直也就是所谓的秉性善良；
修行人首先人格应该善良，不狡猾，这是第一个条件。
具有智慧是指通过广闻博思丰富相续；
具有智慧，也就是长期依止善知识闻思，广闻博学，这是第二个条件。
寻求实义是指对于修持正法饶有兴趣。
不管修什么法都应该有兴趣，但有些人对修法根本没兴趣，对世间的散乱放逸特别有精神，藏族有种说法：面对修法时天已经黑下来了，人也迷迷糊糊；面对世间法时天已经亮了，人也精神百倍。
一一索达吉堪布
修行人首先人格应该善良，不狡猾，这是第一个条件。
具有智慧是指通过广闻博思丰富相续；
具有智慧，也就是长期依止善知识闻思，广闻博学，这是第二个条件。
寻求实义是指对于修持正法饶有兴趣。
不管修什么法都应该有兴趣，但有些人对修法根本没兴趣，对世间的散乱放逸特别有精神，藏族有种说法：面对修法时天已经黑下来了，人也迷迷糊糊；面对世间法时天已经亮了，人也精神百倍。
一一索达吉堪布
#每日一善[超话]# [微风]#阳光信用# [微风]#每日一善#
心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心存简单，则无繁杂之累。心存感恩，则幸福无量。心存阳光，则处处灿烂。
善良是一个人最伟大的情怀，珍藏善良，胸中万丈光芒。心若善良，足下步步生香。心善是每个人天生的秉性，无须矫揉造作故弄玄虚。善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心存简单，则无繁杂之累。心存感恩，则幸福无量。心存阳光，则处处灿烂。
善良是一个人最伟大的情怀，珍藏善良，胸中万丈光芒。心若善良，足下步步生香。心善是每个人天生的秉性，无须矫揉造作故弄玄虚。善乐，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的旖旎动人。
杨绛先生说：
一个体面的中年女性，是在烟熏火燎之后，依
然能够保持善良，爱美的秉性，一地鸡毛，不
需人知，岁月静好，且自从容！
岁月浅浅，余生漫漫，把生活嚼得有滋有味把
日子过得活色生香，许一半烟火谋生活，许一
半诗意得清欢！
最好的生活状态就是，低配你的生活，高配你
的灵魂，年龄只是符号，把生活调成自己喜欢
的频道，每一段时光都藏着不可复制的美好，
小心收纳，慢慢翻阅，少欲则心静，心静则事
简！
一个体面的中年女性，是在烟熏火燎之后，依
然能够保持善良，爱美的秉性，一地鸡毛，不
需人知，岁月静好，且自从容！
岁月浅浅，余生漫漫，把生活嚼得有滋有味把
日子过得活色生香，许一半烟火谋生活，许一
半诗意得清欢！
最好的生活状态就是，低配你的生活，高配你
的灵魂，年龄只是符号，把生活调成自己喜欢
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小心收纳，慢慢翻阅，少欲则心静，心静则事
简！
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