《人间》 文:暖叔
晚风凉,
夜色美。
凭栏远眺,
霓虹喧嚣,
车水马龙。
这世间,
有人欢喜过,
有人每日愁。
遇见的,感恩;
错过的,放手;
离开的,祝福。
没什么大不了,
不过如风过耳,
好似微尘轻落。
放松,
并且微笑。
一定记得,
喜欢占八分,
剩下的是自尊。
爱他人的同时,
别迷失你自己。
▼
见 字 如 面,
欣 喜 相 逢。
晚风凉,
夜色美。
凭栏远眺,
霓虹喧嚣,
车水马龙。
这世间,
有人欢喜过,
有人每日愁。
遇见的,感恩;
错过的,放手;
离开的,祝福。
没什么大不了,
不过如风过耳,
好似微尘轻落。
放松,
并且微笑。
一定记得,
喜欢占八分,
剩下的是自尊。
爱他人的同时,
别迷失你自己。
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见 字 如 面,
欣 喜 相 逢。
平生读书,如风过耳。岁月共流转,如磨复如蚁。一如人嚼蜡,而不见其味。又如弄孤杵,连夜不成米。又如过羊肠,十步复一止。年头月尾无一是,咄咄痴顽不识字。见君诗,舌如黐,愧我为人师。怪怪奇奇,如悬崖万仞龙盘古树枝。又如生马不施鞚而驰,又如锦苔封漫岘山千堕泪碑。又如玉关客,血上老犀衣。卢仝孟郊骨已朽,眼睛头颅何人相传授。与君往还岁月久,比来春负入我牖,便觉岩前草木件件有生意。跨蹇驴,出古寺,欲访子云问难字。——宋·林光朝《痴顽不识字歌许歌节来诗有此句因以名篇》(网图)
“搞不好过几天我就要去挤地铁了。”
“挤地铁怎么啦?挤地铁很光荣啊,我天天都挤地铁呢。”
——这句话,你恐怕如风过耳,听不懂吧。
李浩源,你才不是张小敬,你只是元载。
读过几本书想靠着它们求功名的人,当然可以梦想当济世精英,宣称自己能够为国为民,因为“心里有草根的情怀就好啦”。可是若没有真切接触过现实的土壤,社会的打磨,实践的历练和验证……那么居高临下的空谈,说好听点也只不过是一时兴起的自我感动,连别人的苦难都变成了故事,被诗意美化后,变成公卿们茶余饭后的谈资罢了。
山上群仙司下土,地位清高隔风雨,你以为说的是哪些人?
小何为什么会爱上你这种人呢?
他才是真正的理想主义者,只有薄薄一层蛋壳似的八面玲珑作为保护色,看起来现实得几乎“毫不出格”,其实比谁都傻,因为他居然会冒这样的险,为你几句酒后豪言壮语,就信了你的少年意气。
忒。
什么月亮,小何根本不需要当你的月亮,因为他自己就在发光,只需要当旅人的繁星就好了。说实话,也轮不到你看不上他,反倒不如说,你哪有资格拥有这样好的星星呢?
我又想起小何当初坐了一天一夜的绿皮车和面的去贵州支教,山里很冷,条件恶劣,晚上只能合衣躺在教室里用课桌拼起来的“床”上,冻得睡不着,就起来和朋友玩狼人杀,备课,看星星。后来他也不曾忘记那些教过的孩子。
提到吃的苦,也只是轻描淡写地说:趁着大学年轻,多做些尝试,珍惜难得的机会也很好。
他是这样的人呐。
有时需要阅人无数才能明白,一个人本质上似这般的好,有多么难能可贵,有时人们遮住眼蒙住心,大概一辈子也不什么才是真正的美好了。所以说到底人的修炼,最终还是归到美学上,虚头巴脑的审美就真的没得救。
“挤地铁怎么啦?挤地铁很光荣啊,我天天都挤地铁呢。”
——这句话,你恐怕如风过耳,听不懂吧。
李浩源,你才不是张小敬,你只是元载。
读过几本书想靠着它们求功名的人,当然可以梦想当济世精英,宣称自己能够为国为民,因为“心里有草根的情怀就好啦”。可是若没有真切接触过现实的土壤,社会的打磨,实践的历练和验证……那么居高临下的空谈,说好听点也只不过是一时兴起的自我感动,连别人的苦难都变成了故事,被诗意美化后,变成公卿们茶余饭后的谈资罢了。
山上群仙司下土,地位清高隔风雨,你以为说的是哪些人?
小何为什么会爱上你这种人呢?
他才是真正的理想主义者,只有薄薄一层蛋壳似的八面玲珑作为保护色,看起来现实得几乎“毫不出格”,其实比谁都傻,因为他居然会冒这样的险,为你几句酒后豪言壮语,就信了你的少年意气。
忒。
什么月亮,小何根本不需要当你的月亮,因为他自己就在发光,只需要当旅人的繁星就好了。说实话,也轮不到你看不上他,反倒不如说,你哪有资格拥有这样好的星星呢?
我又想起小何当初坐了一天一夜的绿皮车和面的去贵州支教,山里很冷,条件恶劣,晚上只能合衣躺在教室里用课桌拼起来的“床”上,冻得睡不着,就起来和朋友玩狼人杀,备课,看星星。后来他也不曾忘记那些教过的孩子。
提到吃的苦,也只是轻描淡写地说:趁着大学年轻,多做些尝试,珍惜难得的机会也很好。
他是这样的人呐。
有时需要阅人无数才能明白,一个人本质上似这般的好,有多么难能可贵,有时人们遮住眼蒙住心,大概一辈子也不什么才是真正的美好了。所以说到底人的修炼,最终还是归到美学上,虚头巴脑的审美就真的没得救。
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