格西波多瓦说，未来如果有完全舍弃世间的上师，我才会去依止他们。但是，现在这些有名望的上师与学者，我不会去依止他们，也不会跟他们讲话，为什么我不想 跟他们讲话呢？因为，如果和他们对话，我就会自然的生起悲心流出泪水来，会特别的可怜他们，可怜他们的言行，如此将令他们特别的害羞，所以我不会和他们说 话。有人说格西波多瓦非常的傲慢，都不和人说话，因为他觉得自己非常的了不起，所以不跟别人说话，不理任何人。他们爱怎么讲，就怎么讲吧，我无所谓。
现在这些有名望的上师们，当有一些福泽时，他们就不奉行任何佛陀的教言与开示，总是做一些世间法，比如说卜卦、烟供、养寺院养亲戚，日日夜夜做着扶亲压敌的世间事业，真正修持佛法为佛教为众生的事业，真是少之又少啊！他们没有对佛教及众生生起任何的发心或成办任何利益；反而，还去迎请一些官员，见到官员 时，他们就像是登地一样的欢喜心，又说他要传授大手印大圆满以及道果法，传授了甘珠尔大藏经很多的法门，一辈子都在迷迷糊糊匆匆忙忙之中，说我明天要去美 国、台湾、马来西亚要去哪个地方，要去灌顶去传法，好像就要直接把这些信众引领至解脱的道路上一样，以为自己在做利益众生及佛教的事业，但是内心总是想 着：我传了这个法、灌了这个顶之后，我收到多少供养，自己的支出又是多少，然后有多少收入？就这样，变成一个纯粹买卖佛教之人，用佛法来作生意之人。格西 波多瓦说，在五浊恶世，这样的上师真是口出狂言啊！在藏地家乡时我们会赛马，这些所谓的上师，对买卖佛法就像在赛马一样，但是，当他们自己真正濒临死亡身 心分开之时，可能就会遭受很大的痛苦。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
现在这些有名望的上师们，当有一些福泽时，他们就不奉行任何佛陀的教言与开示，总是做一些世间法，比如说卜卦、烟供、养寺院养亲戚，日日夜夜做着扶亲压敌的世间事业，真正修持佛法为佛教为众生的事业，真是少之又少啊！他们没有对佛教及众生生起任何的发心或成办任何利益；反而，还去迎请一些官员，见到官员 时，他们就像是登地一样的欢喜心，又说他要传授大手印大圆满以及道果法，传授了甘珠尔大藏经很多的法门，一辈子都在迷迷糊糊匆匆忙忙之中，说我明天要去美 国、台湾、马来西亚要去哪个地方，要去灌顶去传法，好像就要直接把这些信众引领至解脱的道路上一样，以为自己在做利益众生及佛教的事业，但是内心总是想 着：我传了这个法、灌了这个顶之后，我收到多少供养，自己的支出又是多少，然后有多少收入？就这样，变成一个纯粹买卖佛教之人，用佛法来作生意之人。格西 波多瓦说，在五浊恶世，这样的上师真是口出狂言啊！在藏地家乡时我们会赛马，这些所谓的上师，对买卖佛法就像在赛马一样，但是，当他们自己真正濒临死亡身 心分开之时，可能就会遭受很大的痛苦。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
格西波多瓦说，未来如果有完全舍弃世间的上师，我才会去依止他们。但是，现在这些有名望的上师与学者，我不会去依止他们，也不会跟他们讲话，为什么我不想 跟他们讲话呢？因为，如果和他们对话，我就会自然的生起悲心流出泪水来，会特别的可怜他们，可怜他们的言行，如此将令他们特别的害羞，所以我不会和他们说 话。有人说格西波多瓦非常的傲慢，都不和人说话，因为他觉得自己非常的了不起，所以不跟别人说话，不理任何人。他们爱怎么讲，就怎么讲吧，我无所谓。
现在这些有名望的上师们，当有一些福泽时，他们就不奉行任何佛陀的教言与开示，总是做一些世间法，比如说卜卦、烟供、养寺院养亲戚，日日夜夜做着扶亲压敌的世间事业，真正修持佛法为佛教为众生的事业，真是少之又少啊！他们没有对佛教及众生生起任何的发心或成办任何利益；反而，还去迎请一些官员，见到官员 时，他们就像是登地一样的欢喜心，又说他要传授大手印大圆满以及道果法，传授了甘珠尔大藏经很多的法门，一辈子都在迷迷糊糊匆匆忙忙之中，说我明天要去美 国、台湾、马来西亚要去哪个地方，要去灌顶去传法，好像就要直接把这些信众引领至解脱的道路上一样，以为自己在做利益众生及佛教的事业，但是内心总是想 着：我传了这个法、灌了这个顶之后，我收到多少供养，自己的支出又是多少，然后有多少收入？就这样，变成一个纯粹买卖佛教之人，用佛法来作生意之人。格西 波多瓦说，在五浊恶世，这样的上师真是口出狂言啊！在藏地家乡时我们会赛马，这些所谓的上师，对买卖佛法就像在赛马一样，但是，当他们自己真正濒临死亡身 心分开之时，可能就会遭受很大的痛苦。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
现在这些有名望的上师们，当有一些福泽时，他们就不奉行任何佛陀的教言与开示，总是做一些世间法，比如说卜卦、烟供、养寺院养亲戚，日日夜夜做着扶亲压敌的世间事业，真正修持佛法为佛教为众生的事业，真是少之又少啊！他们没有对佛教及众生生起任何的发心或成办任何利益；反而，还去迎请一些官员，见到官员 时，他们就像是登地一样的欢喜心，又说他要传授大手印大圆满以及道果法，传授了甘珠尔大藏经很多的法门，一辈子都在迷迷糊糊匆匆忙忙之中，说我明天要去美 国、台湾、马来西亚要去哪个地方，要去灌顶去传法，好像就要直接把这些信众引领至解脱的道路上一样，以为自己在做利益众生及佛教的事业，但是内心总是想 着：我传了这个法、灌了这个顶之后，我收到多少供养，自己的支出又是多少，然后有多少收入？就这样，变成一个纯粹买卖佛教之人，用佛法来作生意之人。格西 波多瓦说，在五浊恶世，这样的上师真是口出狂言啊！在藏地家乡时我们会赛马，这些所谓的上师，对买卖佛法就像在赛马一样，但是，当他们自己真正濒临死亡身 心分开之时，可能就会遭受很大的痛苦。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
格西波多瓦说，未来如果有完全舍弃世间的上师，我才会去依止他们。但是，现在这些有名望的上师与学者，我不会去依止他们，也不会跟他们讲话，为什么我不想 跟他们讲话呢？因为，如果和他们对话，我就会自然的生起悲心流出泪水来，会特别的可怜他们，可怜他们的言行，如此将令他们特别的害羞，所以我不会和他们说 话。有人说格西波多瓦非常的傲慢，都不和人说话，因为他觉得自己非常的了不起，所以不跟别人说话，不理任何人。他们爱怎么讲，就怎么讲吧，我无所谓。
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—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
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