乌山仰止亭
在邻宵台东香炉峰侧,康熙十一年1672)萧震倡建,取诗“高山仰止,景行行止”之意。萧震,字长源,侯官县人,顺治九年(1652)进士,历官湖广道监察御史,山西道监察御史等职。时作《仰止亭记》,文云:“仰止亭何为而作也,曰为仲晦朱子作也”。淳熙癸卯仲冬,赵汝愚与朱熹同登乌山,并留书记游。萧震“因考其事而论其世,以自托于甘棠之怀人者”,故建此亭。 https://t.cn/Rxnmv7q
在邻宵台东香炉峰侧,康熙十一年1672)萧震倡建,取诗“高山仰止,景行行止”之意。萧震,字长源,侯官县人,顺治九年(1652)进士,历官湖广道监察御史,山西道监察御史等职。时作《仰止亭记》,文云:“仰止亭何为而作也,曰为仲晦朱子作也”。淳熙癸卯仲冬,赵汝愚与朱熹同登乌山,并留书记游。萧震“因考其事而论其世,以自托于甘棠之怀人者”,故建此亭。 https://t.cn/Rxnmv7q
世俗只能看到表面上的美丑
形式上的善恶
却不知道它们可以互相转化
迭相互生
故圣人处无为之事
行不言之教
以道的要妙生化彼等。
圣人为何是无为的?
以天地无为故圣人无为也
故圣人不以无为为能事也
此天地之道。
圣人行何为天地之道?
因人的本性亦是如此也
故以人性而行天道也。
故不以贪生心也
圣人以这种方式而得到天地的占有。
形式上的善恶
却不知道它们可以互相转化
迭相互生
故圣人处无为之事
行不言之教
以道的要妙生化彼等。
圣人为何是无为的?
以天地无为故圣人无为也
故圣人不以无为为能事也
此天地之道。
圣人行何为天地之道?
因人的本性亦是如此也
故以人性而行天道也。
故不以贪生心也
圣人以这种方式而得到天地的占有。
不管是股市还是期市大家在分析走势的时候都要看阴阳图,阴阳图中价格的波动都是由阴线和阳线组成的,《易经》中说这个世界就是阴阳的世界。
那么何为阴阳?
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。
价格的波动主要包括四个方面:
一,对立。
二,互根。
三,消长。
四,转化。
每一波牛熊行情运行都包含上面四个方面。
对立:阴线和阳线是矛盾双方的组合体,缺一不可,既对立又统一。
互根:阴阳互根是宇宙的根本。矛盾的双方你中有我,我中有你,相互负抱,互相依存,互相渗透,阴阳互根才有生命力,趋势才能延续。
消长:阴阳相互对立,相互依存的双方不是处于静止不变的状态,而是处于阴消阳长,阳消阴长互为消长的运动变化之中。
转化:一般都表现在事物变化的终极阶段,既量变形成质变,最终完成阴阳转化(牛熊转化)。
可以看出阴阳的消长(量变)和转化(质变)是事物发展变化全过程的密不可分的两个阶段,阴阳的消长是其转化的前提,而阴阳的转化则是其消长运动的结果。
理论结合实际,平时我们在分析行情走势时,不管是牛市还是熊市其必然遵循这四个方面,既:对立,互根,消长,转化。牛市行情表现为阳消阴长,最终阳转阴。熊市行情表现为阴消阳长,最终阴转阳。只有在这四个方面都表现出来后,才能完成一波牛熊转换,缺一不可。
那么何为阴阳?
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。
价格的波动主要包括四个方面:
一,对立。
二,互根。
三,消长。
四,转化。
每一波牛熊行情运行都包含上面四个方面。
对立:阴线和阳线是矛盾双方的组合体,缺一不可,既对立又统一。
互根:阴阳互根是宇宙的根本。矛盾的双方你中有我,我中有你,相互负抱,互相依存,互相渗透,阴阳互根才有生命力,趋势才能延续。
消长:阴阳相互对立,相互依存的双方不是处于静止不变的状态,而是处于阴消阳长,阳消阴长互为消长的运动变化之中。
转化:一般都表现在事物变化的终极阶段,既量变形成质变,最终完成阴阳转化(牛熊转化)。
可以看出阴阳的消长(量变)和转化(质变)是事物发展变化全过程的密不可分的两个阶段,阴阳的消长是其转化的前提,而阴阳的转化则是其消长运动的结果。
理论结合实际,平时我们在分析行情走势时,不管是牛市还是熊市其必然遵循这四个方面,既:对立,互根,消长,转化。牛市行情表现为阳消阴长,最终阳转阴。熊市行情表现为阴消阳长,最终阴转阳。只有在这四个方面都表现出来后,才能完成一波牛熊转换,缺一不可。
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