想变美，诵这个咒就好，何须去整容？
大家想变美、想庄严，应该多诵大悲咒。诵大悲咒主要在于大悲心，你看我们发愿，求观世音*萨*持我们，速速具足戒定慧，熄灭贪嗔痴，到彼岸度众生，这个心都是良好的心，用这种良好的心来诵大悲咒，你的心决定你的相。
所以修行一定要从心里下手，心好了一切都是好的，境界也是好的…………
———能弘大和尚 https://t.cn/RxDoDYP
大家想变美、想庄严，应该多诵大悲咒。诵大悲咒主要在于大悲心，你看我们发愿，求观世音*萨*持我们，速速具足戒定慧，熄灭贪嗔痴，到彼岸度众生，这个心都是良好的心，用这种良好的心来诵大悲咒，你的心决定你的相。
所以修行一定要从心里下手，心好了一切都是好的，境界也是好的…………
———能弘大和尚 https://t.cn/RxDoDYP
因为修行的最终目标是要了生脱死，
最终在生死这件大事面前能够做得了主。
在日常的逆境来临的时候能够不动心，
能够做得了主，
经常能如此，
在大限到来的时候，
也就能做得了主。
戒定慧的力量
逆境能做主，
能不起烦恼，
在顺境中又如何？
也是考验修行人的一种现实的境界。
在逆境中不能动心，
在顺境中更不要动心，
顺逆都有方便来对治，
顺逆都不动心，
修行才有少分相应。
因为人生的烦恼无非是八风，
所谓利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉。
在八风中能够不动摇，
能够做得了主，
在生死中，
在生死到来的时候，
在腊月三十日才能勉强打发得开。
修行人，
就是要在现实的生活环境中，
锻炼自己，
考验自己。
锻炼自己抵制烦恼的力量如何，
考验自己定力如何。
所谓
“ 勤修戒定慧，
息灭贪嗔痴 ”，
在贪嗔痴的面前，
戒定慧能不能起作用，
戒有没有力量，
定有没有力量，
慧有没有力量，
戒定慧的力量抵不抵得过贪嗔痴的力量？
特别是当一个人无明火起来的时候，
往往多少人劝都劝不住，
拉都拉不开，
多大的力量？
戒定慧的力量一点也没有了。
修行就是要从根本上，
从心地上来培养戒定慧的力量。
而戒定慧的力量，
又要在具体的生活环境中来养成，
在实际的修行过程中来养成。
我们经常会形容一位修行者，
说这位法师，
这位老居士很有定力，
八风吹不动。
在一般正常的情况下，
可能定力能够抵挡得住贪嗔痴的侵扰。
在特殊的情况下，
往往力量不够。
平常用功夫不知道要干什么，
就是以为做个好梦，
就是以为看到一尊菩萨，
看到一个好的境界，
以为那就是修行的成果，
那是痴人说梦。
看到那种虚幻的境界都动心了，
就说明自己戒定慧根本没有力量。
从前有一位祖师，
有一天，
他想到寺院常住的庄田里去看一看，
了解庄稼生长的情况。
当他走到庄园的时候，
看到庄上的行者把佛堂打扫得干干净净，
而且也准备了一些蔬菜食品来招待这位禅师。
禅师就感到有点奇怪，
我也没有跟他们打招呼，
为什么他们就会有这些举动呢？
好像一切都是有准备似的，
禅师就问管理庄田的负责人说 ：
你们今天怎么准备了这么丰盛的午餐，
室内室外也打扫得干干净净，
这是怎么回事？
管理庄田的负责人对老和尚说，
昨天晚上土地菩萨给他托了一个梦，
告诉他说今天方丈和尚要到庄上来了解庄田的情况，
你要好好准备一下。
禅师听了这句话以后，
马上就十分惊讶，
并且深深地来责备自己，
最终在生死这件大事面前能够做得了主。
在日常的逆境来临的时候能够不动心，
能够做得了主，
经常能如此，
在大限到来的时候，
也就能做得了主。
戒定慧的力量
逆境能做主，
能不起烦恼，
在顺境中又如何？
也是考验修行人的一种现实的境界。
在逆境中不能动心，
在顺境中更不要动心，
顺逆都有方便来对治，
顺逆都不动心，
修行才有少分相应。
因为人生的烦恼无非是八风，
所谓利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉。
在八风中能够不动摇，
能够做得了主，
在生死中，
在生死到来的时候，
在腊月三十日才能勉强打发得开。
修行人，
就是要在现实的生活环境中，
锻炼自己，
考验自己。
锻炼自己抵制烦恼的力量如何，
考验自己定力如何。
所谓
“ 勤修戒定慧，
息灭贪嗔痴 ”，
在贪嗔痴的面前，
戒定慧能不能起作用，
戒有没有力量，
定有没有力量，
慧有没有力量，
戒定慧的力量抵不抵得过贪嗔痴的力量？
特别是当一个人无明火起来的时候，
往往多少人劝都劝不住，
拉都拉不开，
多大的力量？
戒定慧的力量一点也没有了。
修行就是要从根本上，
从心地上来培养戒定慧的力量。
而戒定慧的力量，
又要在具体的生活环境中来养成，
在实际的修行过程中来养成。
我们经常会形容一位修行者，
说这位法师，
这位老居士很有定力，
八风吹不动。
在一般正常的情况下，
可能定力能够抵挡得住贪嗔痴的侵扰。
在特殊的情况下，
往往力量不够。
平常用功夫不知道要干什么，
就是以为做个好梦，
就是以为看到一尊菩萨，
看到一个好的境界，
以为那就是修行的成果，
那是痴人说梦。
看到那种虚幻的境界都动心了，
就说明自己戒定慧根本没有力量。
从前有一位祖师，
有一天，
他想到寺院常住的庄田里去看一看，
了解庄稼生长的情况。
当他走到庄园的时候，
看到庄上的行者把佛堂打扫得干干净净，
而且也准备了一些蔬菜食品来招待这位禅师。
禅师就感到有点奇怪，
我也没有跟他们打招呼，
为什么他们就会有这些举动呢？
好像一切都是有准备似的，
禅师就问管理庄田的负责人说 ：
你们今天怎么准备了这么丰盛的午餐，
室内室外也打扫得干干净净，
这是怎么回事？
管理庄田的负责人对老和尚说，
昨天晚上土地菩萨给他托了一个梦，
告诉他说今天方丈和尚要到庄上来了解庄田的情况，
你要好好准备一下。
禅师听了这句话以后，
马上就十分惊讶，
并且深深地来责备自己，
净土老法师说：世间灾难，如瘟疫，水灾等是从哪里来的？化解的根本方法是什么？
灾难，身体细胞变成带那个毒，带什么毒?带贪嗔痴慢疑五毒。贪嗔痴慢疑这个念头不好，这是毒念。常常有这个念头的时候，我们身体就得病，就带这些病毒。所以这桩事情，我们要小心谨慎，不能不知道。
佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类：
第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉了、受了热了，这都是病因，这是生理的病，医生可以帮你解决。
第二类的病，冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好;这个东西，你诵经拜忏回向给冤亲债主，调解，他同意了，离开了，病好了。
第三种，比较难办，恶业，自己造的恶业太多了，“恶”是什么?自私自利，贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪嗔痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。
这个恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病，外面会得眼病，眼睛不好。年岁还不很大，眼就花了、就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人了，五六十岁真的眼花了，容易得肝病;嗔恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题、耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病、舌容易感病。酒喝多了容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题;外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病;业消了，病就好了。持戒念佛还会生病是重罪轻报!还有一种，持戒念佛也会生病，修行人，这病是什么呢?这个病是重罪轻报，他本来要堕地狱的，因为他念佛、因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业，这都是恶业快要消尽，后面会有这么一个现象，这个现象好了，他的病就没有了。
恶业起病;恶念不善，那就起灾患，这经上常说的。贪心起水灾;嗔恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，嗔恚，脾气大了;愚痴是风灾;傲慢是地震;怀疑是山崩地陷，这佛在经上告诉我们的。现在这些量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，
化解的方法是：只要我们不杀生、不偷盗、不邪淫、不堕胎，不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康;不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。通通能化解，通通能转得掉，应该要明白、要懂得。
祈愿全球人类停止一切杀戮，不杀生，不堕胎！
祈愿全球人类早日吃素，身心安宁！
灾难，身体细胞变成带那个毒，带什么毒?带贪嗔痴慢疑五毒。贪嗔痴慢疑这个念头不好，这是毒念。常常有这个念头的时候，我们身体就得病，就带这些病毒。所以这桩事情，我们要小心谨慎，不能不知道。
佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类：
第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉了、受了热了，这都是病因，这是生理的病，医生可以帮你解决。
第二类的病，冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好;这个东西，你诵经拜忏回向给冤亲债主，调解，他同意了，离开了，病好了。
第三种，比较难办，恶业，自己造的恶业太多了，“恶”是什么?自私自利，贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪嗔痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。
这个恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病，外面会得眼病，眼睛不好。年岁还不很大，眼就花了、就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人了，五六十岁真的眼花了，容易得肝病;嗔恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题、耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病、舌容易感病。酒喝多了容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题;外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病;业消了，病就好了。持戒念佛还会生病是重罪轻报!还有一种，持戒念佛也会生病，修行人，这病是什么呢?这个病是重罪轻报，他本来要堕地狱的，因为他念佛、因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业，这都是恶业快要消尽，后面会有这么一个现象，这个现象好了，他的病就没有了。
恶业起病;恶念不善，那就起灾患，这经上常说的。贪心起水灾;嗔恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，嗔恚，脾气大了;愚痴是风灾;傲慢是地震;怀疑是山崩地陷，这佛在经上告诉我们的。现在这些量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，
化解的方法是：只要我们不杀生、不偷盗、不邪淫、不堕胎，不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康;不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。通通能化解，通通能转得掉，应该要明白、要懂得。
祈愿全球人类停止一切杀戮，不杀生，不堕胎！
祈愿全球人类早日吃素，身心安宁！
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