居士们怎样学佛,才不是迷信?
问:怎样学佛才不迷信?
梦参长老开示:学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。
当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一定要看大夫,该吃药就吃药,该打针打针,手术也如是。
什么是迷信呢?就是迷惑而信,对自己信仰的对象并不了解,盲目地信奉。
比如有些自称是信佛的人,他经常烧香磕头、求神拜佛,甚至到寺院里去吃斋念佛,以为这样就能求得佛菩萨的感应,保佑自己心想事成,这种人就是迷信。
佛并不能保佑任何人,佛告诉我们一切都要靠我们自己,佛明了世间宇宙真相,告诉我们万事万物都有一定的因果关系。
我们要得到什么样的果报,我们就必须通过自己的努力、用正确的方法从因上下手,就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水、小心看护,然后经过一段时间,我们才能得到所要的瓜果,也就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。
一切都必须自己亲自动手,天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律,如果自己不努力,靠求神拜佛去求,这就是正宗的迷信。
一、现在学佛的人,说实在话,迷信的多!他到庙里面去烧香拜佛,为什么?为了升官发财,为了求保平安,都为这个。
二、学佛的人,不懂得什么是佛法,这就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好处?得不到,只是自己在安慰自己而已。
三、听说这个地方的佛很灵、很有感应,他去求,真的得到了,那也是命中已经定的,在那个时候有,他得到了,与拜神求佛不相干。
四、如果真的那么灵,一百个人求,一百个人统统都得到,那就是真的;一百个人求,只有一两个得到,其他的统统都没有得到,那怎么会是真的?
五、对这个人喜欢,给他;对那个人不喜欢,不给他:哪有这种道理?没这个道理。中国对于神明有一个定义,正直称之为神。正直,哪有不公平的道理!
六、不懂得什么叫佛法,神佛不分,认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养,这就叫学佛,这个错了!
佛法是师道,这要清楚,你把佛菩萨当作神明去膜拜,那就是迷信。
七、一定要晓得,佛菩萨对我们的加持就是经教!
我们遵从经典上的教诲,把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来,这就是佛菩萨保佑,这就是佛菩萨加持。
八、佛教里头没有迷信,你真正依教奉行,你决定得真实的利益。
利益从哪里来?不是佛给我们的,是我们自己修得的。
离开经典,烧香拜佛,求佛菩萨保佑,没这回事情。
我们应当要明了,我们学佛为什么?如果真的是为了生死,真的是为往生西方极乐世界,我们这个世间眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太认真。
从今之后,我们心里念念就念佛、念念想佛,其他一切统统看破、放下,了无牵挂!
#修行##佛教##遇见美好##禅理智慧##五台山#
问:怎样学佛才不迷信?
梦参长老开示:学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。
当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一定要看大夫,该吃药就吃药,该打针打针,手术也如是。
什么是迷信呢?就是迷惑而信,对自己信仰的对象并不了解,盲目地信奉。
比如有些自称是信佛的人,他经常烧香磕头、求神拜佛,甚至到寺院里去吃斋念佛,以为这样就能求得佛菩萨的感应,保佑自己心想事成,这种人就是迷信。
佛并不能保佑任何人,佛告诉我们一切都要靠我们自己,佛明了世间宇宙真相,告诉我们万事万物都有一定的因果关系。
我们要得到什么样的果报,我们就必须通过自己的努力、用正确的方法从因上下手,就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水、小心看护,然后经过一段时间,我们才能得到所要的瓜果,也就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。
一切都必须自己亲自动手,天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律,如果自己不努力,靠求神拜佛去求,这就是正宗的迷信。
一、现在学佛的人,说实在话,迷信的多!他到庙里面去烧香拜佛,为什么?为了升官发财,为了求保平安,都为这个。
二、学佛的人,不懂得什么是佛法,这就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好处?得不到,只是自己在安慰自己而已。
三、听说这个地方的佛很灵、很有感应,他去求,真的得到了,那也是命中已经定的,在那个时候有,他得到了,与拜神求佛不相干。
四、如果真的那么灵,一百个人求,一百个人统统都得到,那就是真的;一百个人求,只有一两个得到,其他的统统都没有得到,那怎么会是真的?
五、对这个人喜欢,给他;对那个人不喜欢,不给他:哪有这种道理?没这个道理。中国对于神明有一个定义,正直称之为神。正直,哪有不公平的道理!
六、不懂得什么叫佛法,神佛不分,认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养,这就叫学佛,这个错了!
佛法是师道,这要清楚,你把佛菩萨当作神明去膜拜,那就是迷信。
七、一定要晓得,佛菩萨对我们的加持就是经教!
我们遵从经典上的教诲,把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来,这就是佛菩萨保佑,这就是佛菩萨加持。
八、佛教里头没有迷信,你真正依教奉行,你决定得真实的利益。
利益从哪里来?不是佛给我们的,是我们自己修得的。
离开经典,烧香拜佛,求佛菩萨保佑,没这回事情。
我们应当要明了,我们学佛为什么?如果真的是为了生死,真的是为往生西方极乐世界,我们这个世间眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太认真。
从今之后,我们心里念念就念佛、念念想佛,其他一切统统看破、放下,了无牵挂!
#修行##佛教##遇见美好##禅理智慧##五台山#
每日解卦:2022年10月18日
火泽睽(睽卦)异中求同 下下卦
【象曰】此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
【事业】事业开创困难,处境艰辛。如能志同道合,相互信任,目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作,败于众志相异。应加强团结,委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。
【经商】应以心平气和的态度投入市场竞争,求大同而存小异。对竞争对手不应敌视,可和而不流,群而不党。尤其不能惹起纠纷,极力避免灾祸。
【求名】以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往,应采取宽大包容的态度,适度往来。对志同道合者也不必完全一致,可异中求同。
【外出】顺利。途中可以得到善人相助。
【婚恋】双方必真诚相待。否则,第三者极易介入,夫妻相疑则家破。
【决策】处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和,柔而上进。认清合必有离,离必有合;同中有异,异中有同的道理。否则,刚极暴躁,明极生疑。暴疑皆可致命。
火泽睽(睽卦)异中求同 下下卦
【象曰】此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
【事业】事业开创困难,处境艰辛。如能志同道合,相互信任,目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作,败于众志相异。应加强团结,委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。
【经商】应以心平气和的态度投入市场竞争,求大同而存小异。对竞争对手不应敌视,可和而不流,群而不党。尤其不能惹起纠纷,极力避免灾祸。
【求名】以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往,应采取宽大包容的态度,适度往来。对志同道合者也不必完全一致,可异中求同。
【外出】顺利。途中可以得到善人相助。
【婚恋】双方必真诚相待。否则,第三者极易介入,夫妻相疑则家破。
【决策】处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和,柔而上进。认清合必有离,离必有合;同中有异,异中有同的道理。否则,刚极暴躁,明极生疑。暴疑皆可致命。
目光所及之处,三辰伏吟,辰土为季春,水泥湿土,万物之根靠它培养生长,为草泽。
书中有深山大泽龙蛇生焉之说,这说明辰墓含意深邃,气与质的转化关系玄妙,气息生死之机玄藏,女命辰多尽是神佛的标志,不免让人心中虔诚,不得造次。她说喜欢寺庙的香火味,闲时扫落院中黄叶平日敲着木鱼为世人祈福,手着一本书细细品味 看浮生若梦。
辰为地网,乃是阴阳终极,主暗昧不明,如人在罗网。如果龙和狗非要配合到一起,那中间必须有老虎或者猴子出现才能减轻危害。
书中有深山大泽龙蛇生焉之说,这说明辰墓含意深邃,气与质的转化关系玄妙,气息生死之机玄藏,女命辰多尽是神佛的标志,不免让人心中虔诚,不得造次。她说喜欢寺庙的香火味,闲时扫落院中黄叶平日敲着木鱼为世人祈福,手着一本书细细品味 看浮生若梦。
辰为地网,乃是阴阳终极,主暗昧不明,如人在罗网。如果龙和狗非要配合到一起,那中间必须有老虎或者猴子出现才能减轻危害。
✋热门推荐