[宋] 欧阳修
南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。
麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。
老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。
野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。
田家此乐知者谁？我独知之归不早。
乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。
◆ 今日4时30分53秒，太阳达到黄经60度，小满节气到来
◆ 此后气温升高，降水增多，闷热潮湿的天气即将来临
◆ 夏熟作物籽粒开始灌浆，逐渐饱满但尚未成熟，故得此名
◆ 夏收、夏种、夏管“三夏”大忙序幕从此拉开
◆ 饮食宜清淡简素，如绿豆冬瓜等
◆ 需注意防暑祛湿，避免过量吃冷食，保护脾胃。#今天小满# https://t.cn/R2WxnGc

【小满】每年的5月20—21日，这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。——南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。 麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。 田家此乐知者谁？我独知之归不早。 乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。——《归田原四时乐春夏二首·其二》——宋·欧阳修

张汝伦：经典阅读从不过时且正当时
阅读经典应该本身就是目的，我们不能将经典作为一个需要我们从外部加以征服的客体来对待，而应该将阅读经典作为丰富我们思想和经验的必由途径，作为我们生命活动不可或缺的一部分来对待，使之最终融入我们的生命和生活本身。
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(《论语•雍也》)，也说明古人皓首穷经，首先不是为了实用的目的，而是以之本身为目的，穷经 (阅读经典) 为了求道，生命通过得道而完善、丰富和提高，进而融入宇宙万化，与天地参。
经典之所以能融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，是因为真正的经典不管表面内容为何，总是与宇宙人生的基本问题有关，构成我们安身立命的依靠，卡尔维诺甚至说，经典是“一本与古代护身符不相上下的书”，也就是这个意思。经典涉及人终极关怀的基本问题，不可须臾离也，可离非经典也。 https://t.cn/Ra0EwRV