诗经里的好名字;

（骏德）
——出自《诗经·小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。”
从该诗句中提取“骏德”作为男孩的名字是非常好的。首先名字属于重新组合而成的，比较独特个性。另外，名字的寓意也比较好。“骏”有好马的意思，在人名中可寓意男孩是个优秀的人。搭配“德”字起名，也给人男孩品德高尚的感觉。

（和乐）
——出自《诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣》“兄弟既翕，和乐且湛。”
这句话的意思是兄弟聚集在一起，亲密融洽久欢乐。因此，从这句诗中提取的名字，都有吉祥如意的感觉。“和”指和睦、和谐，用作人名指友善；“乐”可形容人乐观、快乐，是个喜庆的字。“和乐”作为男孩名字，体现了男孩的乐观精神和平和心态。

（修平）
——出自《诗经·文王之什·皇矣》：“修之平之，其灌其栵。”
《皇矣》是叙述周王先祖功德的颂诗，其中的字词都很有韵味，用来起名的寓意是很好的。从“修之平之，其灌其栵”一句中提取“修平”一名，寓意就是很好的，指男孩能把把事业做好，有责任与担当，能带给家人安全可靠的幸福感。

小雅·

鹿鸣之什

鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

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现在的琴谱未必是古法的琴谱。古传琴无谱，只是手把手地教，传播非常有限。《笙诗》《南陔》《白华》之类，也一定要有谱子。薛鼓、鲁琴也是这样，所以琴谱的诞生是必然的。但每个字折去一半或者一二笔合成减字谱，以后就不认识古谱了，真的是这样吗？所谓“亥”字二首六身，其实已经有琴谱出现。或者至少也是类似的记载方式。吟猱绰注之类其实是对节奏的把控。
《诗经·小雅》"鹿鸣之什"中的《南陔》，"白华之什"﹑《白华》﹑《华黍》、《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》六篇的合称。这六篇诗都仅有篇名而无文辞。宋朱熹于集传中称这六首诗为"笙诗"。也称"六笙诗。
至于为什么有目无辞，一种看法是本就"无辞"，一种看法是"亡佚"。
说减字谱是曹柔发明，但一定也非他一个人的功劳，大概是几代人不断创造，不断总结的结果。只是在曹柔这集大成者，并流芳千古。在此之前，或许并不完善，或许只是小范围使用。就好像五线谱的发展一样。
而吟猱绰注等等实际上都是对节奏的一种特殊处理，也是后世不断演化出来。