#今儿个真高兴#
❤周日定点emo,真的搞不懂时间的相对论,为什么周一到周五感觉过了一辈子,周六到周日,一眨眼,时间飞逝如电
❤最近在读正念冥想,难得有切实把我从自我责怪中解救出来的一本好书,快乐的时候,不甘心堕落,努力的时候又想放飞自我,自我责怪真是什么毛病?梳理的意思就是,接受每一个可能出现的念头,察觉他,因为不管是开心还是难过他都是短暂的
还是在东公园看人家跳广场舞,赛龙舟,吸取阳气吧
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❤最近在读正念冥想,难得有切实把我从自我责怪中解救出来的一本好书,快乐的时候,不甘心堕落,努力的时候又想放飞自我,自我责怪真是什么毛病?梳理的意思就是,接受每一个可能出现的念头,察觉他,因为不管是开心还是难过他都是短暂的
还是在东公园看人家跳广场舞,赛龙舟,吸取阳气吧
我们可以将“禅定”称为佛陀对众生传播的一种掌控管理自己情绪的方法。
用这种方法,可以自我调节情绪,让心灵不受情绪波动的影响。
禅定,就是要先梳理情绪,然后掌控自己的情绪。在人类成长的过程中,很少有人教导我们怎么去整理、管控情绪。所以当我们产生正面情绪时,看任何人都觉得快乐,看任何事物也都觉得美好;但当负面情绪产生时,我们又会变得悲观消极,再看到原本正面的、会给我们带来快乐的事情,也会感觉不到开心。
一—嘎玛仁波切
用这种方法,可以自我调节情绪,让心灵不受情绪波动的影响。
禅定,就是要先梳理情绪,然后掌控自己的情绪。在人类成长的过程中,很少有人教导我们怎么去整理、管控情绪。所以当我们产生正面情绪时,看任何人都觉得快乐,看任何事物也都觉得美好;但当负面情绪产生时,我们又会变得悲观消极,再看到原本正面的、会给我们带来快乐的事情,也会感觉不到开心。
一—嘎玛仁波切
以我浅薄有限的观察,
老肖对鱼最大的影响,
在于把她变成了一个长期主义者。
长期主义者大概的意思,以运动员来说,
就是其发展规划,并不是以眼跟前的某一场对峙、某一次重要赛事,某一个名额,某一种参赛形式……为目标,
长期主义者关注的是那些更大,更宏观的东西——
整体技术的驱使,这项运动的发展态势,自身的长处与可提升的地方,对于人生、成败、得失、喜怒、命运等大母体的理解……
长期主义者的特点呢,就是因为眼光老是放得远,
所以眼前的石头、坑洼之地、射过来的暗箭什么的,
既不太爱搭理,也不太在意,所以常有就被绊了一跤的状况出现。
从结论倒着来说,长期主义者的目标,跟普通人眼里心心念念记挂着的那些东西也不是一回事儿。
就跟禅师也在挑水种地,老农也在挑水种地,
看着都是春耕秋收,心下映射出来的觉知与觉悟却天差地别。
老农拿了十石稻谷抵了徭役换了布匹,
禅师扛着布匹回庙路上,还会口里默念:
无非妙道,无非妙道。
优秀长期主义者的周围经常会围绕着无数的拥趸,
不过很多时候这部分人群,来得容易,去得也容易
因为比起一个长期主义者,还是个声名赫赫备受追捧的皇族更符合当下短平快的速食崇慕文化的叙事体系。
以我观察,
目前世界上绝大部分的粉丝痛苦
都来自于粉丝脑中的期待和感情投射,与被投射对象的人格特质,一种无可奈何又无法避免的错位关系。(例子太多我一个也不敢提)
于是这大概就是些自我梳理和归训,
喜欢一个长期主义者,
非得自己也是个长期主义者。
小王做到了,
我还得努力才行。
老肖对鱼最大的影响,
在于把她变成了一个长期主义者。
长期主义者大概的意思,以运动员来说,
就是其发展规划,并不是以眼跟前的某一场对峙、某一次重要赛事,某一个名额,某一种参赛形式……为目标,
长期主义者关注的是那些更大,更宏观的东西——
整体技术的驱使,这项运动的发展态势,自身的长处与可提升的地方,对于人生、成败、得失、喜怒、命运等大母体的理解……
长期主义者的特点呢,就是因为眼光老是放得远,
所以眼前的石头、坑洼之地、射过来的暗箭什么的,
既不太爱搭理,也不太在意,所以常有就被绊了一跤的状况出现。
从结论倒着来说,长期主义者的目标,跟普通人眼里心心念念记挂着的那些东西也不是一回事儿。
就跟禅师也在挑水种地,老农也在挑水种地,
看着都是春耕秋收,心下映射出来的觉知与觉悟却天差地别。
老农拿了十石稻谷抵了徭役换了布匹,
禅师扛着布匹回庙路上,还会口里默念:
无非妙道,无非妙道。
优秀长期主义者的周围经常会围绕着无数的拥趸,
不过很多时候这部分人群,来得容易,去得也容易
因为比起一个长期主义者,还是个声名赫赫备受追捧的皇族更符合当下短平快的速食崇慕文化的叙事体系。
以我观察,
目前世界上绝大部分的粉丝痛苦
都来自于粉丝脑中的期待和感情投射,与被投射对象的人格特质,一种无可奈何又无法避免的错位关系。(例子太多我一个也不敢提)
于是这大概就是些自我梳理和归训,
喜欢一个长期主义者,
非得自己也是个长期主义者。
小王做到了,
我还得努力才行。
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