窃谓生产之不顺利者，由于宿世杀业所致。倘能时常念佛，即临产时亦志诚念佛，决无难产之事。世人每以凡夫心妄生猜度，谓临产念不得佛，不知佛以救度众生为心，当此生死相关之际，正佛恩覆被之时，不得按平常道理论。如儿女卧病不起，父母尚肯亲喂饮食，亲去便利，此病时之谊。若无病而犹令父母如此服事，便应雷打。理有一定，事无一定。按事论理，庶为圆通。光常与人说此义，而依之行者，皆无苦难。以阁下知己，故为说其所以。亦冀阁下善为社众说之，俾一切少女，同离产难，则幸甚。
（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第58页 与江易园居士书四）

随·杂记
（你就当我在记流水账，爱看不看这满纸荒唐）

【关于“明白”】
一直是以乐观开朗的形象示人，
久而久之连自己都信了。
后来遇到了他，
一语道破，我内心的悲观主义。
外人称我佛系，
其实只是把无关紧要的事儿看得极淡。
但不知何时起，
我敏感，紧张，尖锐，暴躁，伤人…
不起眼的事儿都无限放大。
呐…真是美好又糟糕啊！

我像极了向日葵，
寻找着阳光，渴望被照耀。
太阳升起便贪婪的仰望，
阴雨时便低头垂丧。
所以喜欢那年的夏天，
太阳总是高高挂起，
有风少雨常灼热。

以前喜欢百合，
总是淡淡的。
后来喜欢向日葵，
它大胆炽热。
我爱极了这个胆大的年纪，
浓墨重彩的一笔，
够回忆好久好久…

可是…
我明白所有事理
为什么还是有委屈和遗憾。

 出家修行本为离欲、离爱、离念、离渴的解脱身心欲爱的束缚，断除我执的疑惑而破除向来的无明。然，这些外道的修行人，由于少慧而误入狂慧的门下，不知生命的真相，不明生死的出路。后世的修行，若还是步入此类外道的窠臼，却妄称为佛弟子，真不知两千年前莲座上的世尊如何的忍心与摄受！

——《不正思维不正问》