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本部目前主要看咎人！阿萨和京华也会看！
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(含量不高没问题的！)
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【一剧一评】亲历首届竹马戏艺术节 感受稀有剧种独特魅力】第三届山西艺术节正在云上火热推进中，值得惊喜的是一波又一波的“节中节”前来助兴，其中有跨越五省的首届晋剧艺术节线上进行时，有首届蒲剧艺术周在运城精彩呈现。近日，又有首届竹马戏艺术节在寿阳县罕山脚下拉开大幕。相比晋剧艺术节和蒲剧艺术周，竹马戏艺术节之规格、级别、专业性都稍显逊色，但身临其中，依然可以真切感受到寿阳文化之乡的浓郁氛围，体验到何为“艺术的盛会，人民的节日”。
高跷竹马戏，是一个对大多数观众来说略显生疏的戏曲剧种。与其他地方戏曲剧种所不同的是，演出时演员将竹蓖扎成的马的形状挂在身上如骑马之势，演员双腿再绑上高跷，以此显示马的高大威武，唱念做打皆以此装扮进行。虽然高跷竹马戏作为地域性的民间艺术在寿阳县平头镇罕山村存在已久，但直到2016年全国戏曲剧种普查时，才被正式认定为戏曲剧种。
2022年7月22日上午，首届竹马戏艺术节在平头镇罕山村广场拉开帷幕。开放性的广场上，老少咸集，人山人海，又恰有微雨淅沥，各路摄影爱好者见缝插针抢拍照片，场上观众也不时高举手机拍照留影，致使现场秩序没有设想中的井然。开幕式上，寿阳村镇的文化队、艺术团纷纷登场，爱社傩舞、黑水耍叉、秦王大驿鼓等古朴的传统民间艺术精彩亮相，又有军乐队飒爽的现代表演，还有扎根生活、服务群众的乌兰牧骑小分队锦上添花，观演俱是热情。
作为竹马艺术节主角的高跷竹马戏，开幕式有两个核心内容：首先表彰了多年来为高跷竹马戏发展做出突出贡献的罕山竹马奉献者和罕山竹马传承功臣，肯定了他们以往的辛勤坚守，鼓励今后继续为保护、传承和发展竹马戏而努力。之后是开幕式重心环节——高跷竹马戏代表性剧目《三英战吕布》演出。虽然艺术节官网平台的云展播“濒危戏曲剧种剧目”中可以观看这部短剧，但亲眼目睹演员们现场开打、马上冲杀的活态表演，更让人亲身体验到竹马戏鲜活的艺术特征。
《三英战吕布》（又名《虎牢关》），2014年底竹马戏传人郭春马与其子郭永虎着手整理改编，并积极筹划复排工作。2015年3月开启了复排后的首场演出。此后《三英战吕布》作为高跷竹马戏的代表剧目，曾参与寿阳县、晋中市组织的多场演出活动。2020年10月，《三英战吕布》登陆江苏昆山百戏盛典舞台，向全国人民展示了高跷竹马戏的艺术风采。
《三英战吕布》讲述虎牢关前，刘备、关羽、张飞三兄弟以及公孙瓒大战吕布。张飞与吕布开打，一个丈八蛇矛，一个方天画戟，你来我往，伯仲难分。而后关羽持青龙偃月刀加入战斗，吕布以一敌二，酣战中吕布的赤兔马“马失前蹄”，吕布连人带马一齐倒地。刘备亦持双刀加入战斗，三人围攻倒地的吕布。观剧至此，观众不由得为演员踩着高跷倒地如何站立起来而担忧，但见吕布“腾”地一声跃身而起，又进入到与刘关张兄弟激烈缠斗之中。最后，吕布头上金冠被打落在地，败下阵来。末了，五位主演放下武器换上马鞭，左手牵马缰绳，右手执马鞭，威风八面，走圆场谢幕。众兵将把子也全部都是高头大马的高跷竹马，虽然没有按照舞台演出版跑圆场、亮相，但列队站列，旌旗飘飘，威风凛凛。即使反面形象的吕布也是英气逼人，“十八路诸侯何所惧”，剧中的吕布自是不在意刘关张把他称作三姓小儿，受董卓重用的他正得意洋洋，展现了其性格中的自负、狂妄，更显示了其出众武艺，人物性格鲜明。高跷竹马戏《三英战吕布》与众多同题材戏曲版本、影视版本的区别在于，演员负载着高大精美的马饰但往来自如，脚下踩着细长而惊险的木跷但如履平地，上身扭转打斗激烈拼杀，带给观众别样的奇观体验。
高跷竹马戏演员进行表演时，为保持身体平衡防止摔倒，脚下双跷必须不停地踩着锣鼓点走动，或自然而然凭借感觉走动。如此踩着高跷又唱又打，需要演员们练就极强的腰部和腿部力量。历史上，高跷竹马戏曾创造了“踢腿”“金鸡独立”“马失前蹄”“圪蹴跑马”等高难度动作。《三英战吕布》在打斗中就自然嵌入了“马失前蹄”技艺，成为剧中极为精彩的一笔。可贵的是，这种技艺与剧情融为一体，并非单纯的炫技表演。目前，高跷竹马戏历史上真正的“马失前蹄”已经失传，如今的“马失前蹄”演出形式是根据老艺人回忆口述、加上当代合理想象，在实践中反复操作、重新设计出来的。不明所以的观众，初次观赏此绝技会以为是演员脚下打滑造成的演出失误，不免有些惋惜，甚至担心演员的安危，然而这种感觉仅仅持续3秒，心态立马反转，恍然大悟继而惊叹，啧啧称赞，这样的观演心态恰恰证明了“马失前蹄”的艺术魅力。
令人欣喜的是，在开幕式现场，看到了3位参与演出的小演员，脚下踩着的是明显低于成年人的小高跷，他们最小的4岁，最大的7岁，据家长反映是因为孩子自己喜欢，得到了家长的支持，家长们自豪地称“这（高跷竹马戏）就是我们这的，从小就会”。在待演区，还看到了几个中小学生模样的小演员，自称也是因为喜欢才来参与表演的。此种情形令我深感欣慰、感动、兴奋、庆幸。
2021年山西省公布了26个濒危戏曲剧种名单，其中高跷竹马戏在列。从首届竹马戏开幕式上人流如潮、人头攒动的热闹场景，让我深刻体会到高跷竹马戏在当地民众中的受欢迎程度，尤其是当地真心喜爱的少年儿童的加入，对于高跷竹马戏剧种的族群传承、基因传承，对于艺术生存土壤的涵养，无疑将是一件令人欣喜的事情。与此同时，生存区域和环境相对狭小的高跷竹马戏，未来的发展仍离不开当地政府和社会各界给予更多关注和宣传，更需要各路学者和研究人员多从理论层面给予高跷竹马戏更多的学术关注、专业指导和研究，唯有如此，才能使更多的人看到表里山河的三晋大地上有如此这般特色鲜明的戏曲剧种，共同推动这一地方艺术朝着更加健康有序的方向发展。
高跷竹马戏，是一个对大多数观众来说略显生疏的戏曲剧种。与其他地方戏曲剧种所不同的是，演出时演员将竹蓖扎成的马的形状挂在身上如骑马之势，演员双腿再绑上高跷，以此显示马的高大威武，唱念做打皆以此装扮进行。虽然高跷竹马戏作为地域性的民间艺术在寿阳县平头镇罕山村存在已久，但直到2016年全国戏曲剧种普查时，才被正式认定为戏曲剧种。
2022年7月22日上午，首届竹马戏艺术节在平头镇罕山村广场拉开帷幕。开放性的广场上，老少咸集，人山人海，又恰有微雨淅沥，各路摄影爱好者见缝插针抢拍照片，场上观众也不时高举手机拍照留影，致使现场秩序没有设想中的井然。开幕式上，寿阳村镇的文化队、艺术团纷纷登场，爱社傩舞、黑水耍叉、秦王大驿鼓等古朴的传统民间艺术精彩亮相，又有军乐队飒爽的现代表演，还有扎根生活、服务群众的乌兰牧骑小分队锦上添花，观演俱是热情。
作为竹马艺术节主角的高跷竹马戏，开幕式有两个核心内容：首先表彰了多年来为高跷竹马戏发展做出突出贡献的罕山竹马奉献者和罕山竹马传承功臣，肯定了他们以往的辛勤坚守，鼓励今后继续为保护、传承和发展竹马戏而努力。之后是开幕式重心环节——高跷竹马戏代表性剧目《三英战吕布》演出。虽然艺术节官网平台的云展播“濒危戏曲剧种剧目”中可以观看这部短剧，但亲眼目睹演员们现场开打、马上冲杀的活态表演，更让人亲身体验到竹马戏鲜活的艺术特征。
《三英战吕布》（又名《虎牢关》），2014年底竹马戏传人郭春马与其子郭永虎着手整理改编，并积极筹划复排工作。2015年3月开启了复排后的首场演出。此后《三英战吕布》作为高跷竹马戏的代表剧目，曾参与寿阳县、晋中市组织的多场演出活动。2020年10月，《三英战吕布》登陆江苏昆山百戏盛典舞台，向全国人民展示了高跷竹马戏的艺术风采。
《三英战吕布》讲述虎牢关前，刘备、关羽、张飞三兄弟以及公孙瓒大战吕布。张飞与吕布开打，一个丈八蛇矛，一个方天画戟，你来我往，伯仲难分。而后关羽持青龙偃月刀加入战斗，吕布以一敌二，酣战中吕布的赤兔马“马失前蹄”，吕布连人带马一齐倒地。刘备亦持双刀加入战斗，三人围攻倒地的吕布。观剧至此，观众不由得为演员踩着高跷倒地如何站立起来而担忧，但见吕布“腾”地一声跃身而起，又进入到与刘关张兄弟激烈缠斗之中。最后，吕布头上金冠被打落在地，败下阵来。末了，五位主演放下武器换上马鞭，左手牵马缰绳，右手执马鞭，威风八面，走圆场谢幕。众兵将把子也全部都是高头大马的高跷竹马，虽然没有按照舞台演出版跑圆场、亮相，但列队站列，旌旗飘飘，威风凛凛。即使反面形象的吕布也是英气逼人，“十八路诸侯何所惧”，剧中的吕布自是不在意刘关张把他称作三姓小儿，受董卓重用的他正得意洋洋，展现了其性格中的自负、狂妄，更显示了其出众武艺，人物性格鲜明。高跷竹马戏《三英战吕布》与众多同题材戏曲版本、影视版本的区别在于，演员负载着高大精美的马饰但往来自如，脚下踩着细长而惊险的木跷但如履平地，上身扭转打斗激烈拼杀，带给观众别样的奇观体验。
高跷竹马戏演员进行表演时，为保持身体平衡防止摔倒，脚下双跷必须不停地踩着锣鼓点走动，或自然而然凭借感觉走动。如此踩着高跷又唱又打，需要演员们练就极强的腰部和腿部力量。历史上，高跷竹马戏曾创造了“踢腿”“金鸡独立”“马失前蹄”“圪蹴跑马”等高难度动作。《三英战吕布》在打斗中就自然嵌入了“马失前蹄”技艺，成为剧中极为精彩的一笔。可贵的是，这种技艺与剧情融为一体，并非单纯的炫技表演。目前，高跷竹马戏历史上真正的“马失前蹄”已经失传，如今的“马失前蹄”演出形式是根据老艺人回忆口述、加上当代合理想象，在实践中反复操作、重新设计出来的。不明所以的观众，初次观赏此绝技会以为是演员脚下打滑造成的演出失误，不免有些惋惜，甚至担心演员的安危，然而这种感觉仅仅持续3秒，心态立马反转，恍然大悟继而惊叹，啧啧称赞，这样的观演心态恰恰证明了“马失前蹄”的艺术魅力。
令人欣喜的是，在开幕式现场，看到了3位参与演出的小演员，脚下踩着的是明显低于成年人的小高跷，他们最小的4岁，最大的7岁，据家长反映是因为孩子自己喜欢，得到了家长的支持，家长们自豪地称“这（高跷竹马戏）就是我们这的，从小就会”。在待演区，还看到了几个中小学生模样的小演员，自称也是因为喜欢才来参与表演的。此种情形令我深感欣慰、感动、兴奋、庆幸。
2021年山西省公布了26个濒危戏曲剧种名单，其中高跷竹马戏在列。从首届竹马戏开幕式上人流如潮、人头攒动的热闹场景，让我深刻体会到高跷竹马戏在当地民众中的受欢迎程度，尤其是当地真心喜爱的少年儿童的加入，对于高跷竹马戏剧种的族群传承、基因传承，对于艺术生存土壤的涵养，无疑将是一件令人欣喜的事情。与此同时，生存区域和环境相对狭小的高跷竹马戏，未来的发展仍离不开当地政府和社会各界给予更多关注和宣传，更需要各路学者和研究人员多从理论层面给予高跷竹马戏更多的学术关注、专业指导和研究，唯有如此，才能使更多的人看到表里山河的三晋大地上有如此这般特色鲜明的戏曲剧种，共同推动这一地方艺术朝着更加健康有序的方向发展。
【#换个方式看报纸# #云梦是湖北面积最小的县# 却是出土国宝级文物、收藏文物5000余件的文物大县 】云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
——司马相如《子虚赋》
铿铿的锄声穿过土层，越来越近，越来越清晰。紧接着，一声闷响，相隔几千年的日光照进地下……
几堆竹简吸引了考古队员的注意。
将1000多片竹简一一收集，编号清理。不久后，从北京赶来的文物专家辨认出：战国七雄到秦国一统的历史瞬间，被一名叫“喜”的官吏，用4万多个工整的秦隶记录了下来。
这是何地？参与发掘的农民答：睡虎地。
老虎打盹儿的地方，默默收藏了历史长河里的金戈铁马。1975年，因出土一批珍贵秦简，这个地貌形似卧虎的小村庄，从此被叫响。
数十年后，这里白墙黛瓦，飞檐翘角，放大数倍的复刻版秦简矗立在湖北省孝感市云梦睡虎地秦简原址纪念园。
园内，一位头发花白的老者伸出手轻抚竹简。他是武汉大学退休教授陈抗生。
在湖北面积最小的县云梦，出土了如此罕见的珍宝——当时身为云梦县第一中学历史老师的陈抗生不敢相信。
不久后，他被县里选派，护送秦简到北京进行科学技术保护，成为极少数亲身经历秦简发掘、保护、释文和后续研究过程的学者之一。
文 博
出土睡虎地秦简等36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”
退休后的陈抗生依然放不下云梦。每次回来，他总爱去云梦县博物馆转转，找馆长张宏奎聊聊天。
睡虎地秦简，秦士兵黑夫与惊的家书“黑夫木牍”，诸多珍贵的木雕、木漆器……云梦共出土36件一级文物，是考古工作者常去的“文物大县”。云梦县博物馆馆藏文物5000余件、一级文物18件，在全国县级博物馆中堪称翘楚。
其中，张宏奎最喜爱的是木雕“卧鹿立鸟”。振翅的鸟儿站立于俯卧的鹿身之上，“鹿角被大胆地移植到鸟头上，反映出楚人革故鼎新、一鸣惊人的创新精神。”
“气蒸云梦泽”，古时的云梦大泽，比今天的云梦县辽阔得多。楚王前来游猎，云梦一地，就此成了楚国的别都。秦汉以后，云梦泽不断接纳长江与汉水带来的泥沙，逐渐淤积成陆地，分割为星罗棋布的河道与沙洲。
大量出土的木漆器，印证着云梦昔日的繁华。
木漆器的原料大漆价值昂贵，制作工艺更繁杂。木胎上1毫米厚的漆，髹20多遍才成型。古人说，制一只漆耳杯，要用百人力；一面漆屏风，要费万人工。
湖北省博物馆研究馆员李澜感受尤其深。
刚出土的木漆器，裹满泥土。捧起漆奁，放入盛有清水的托盘中，用竹签一点点刮去泥巴，再拿小号排笔轻轻扫动……李澜的工作，就是对木漆器进行脱水加固和定型，再修复病害。
木漆器泡在地下水中，虽能保持外形，却不能阻止腐败脱漆。出土后，任其自行干燥，将会收缩变形，甚至开裂。
历史是时间的层累，重现历史同样需要时间。仅脱水一项，就至少花费一两年，保存更完好的大件器型，甚至要5年以上。
耐得住性子，才看得到最终的样子。李澜觉得，这正是木漆器修复的迷人之处。
李澜的实验室位于县博物馆旁。不起眼的灰顶房，不仅是博物馆文物修复中心，还是出土木漆器保护国家文物局重点科研基地云梦工作站。如今，李澜将许多时间花在培养本地的文物修复技术人员上。
此前，博物馆不得不将需要修复的文物运送到武汉、荆州等具备条件的地方。长途颠簸，稍有不慎，便可能造成损坏，这一度令张宏奎感到苦恼。
工作站挂牌后，库房保管员刘露和张丹成为李澜的徒弟。学了一年多，如今，她们已经熟练掌握木漆器脱水前预处理的技巧。
记者在实验室里见到的正在脱水的木漆器，就是由刘露和张丹参与处理的。这批木漆器出土于入选了2021年度全国十大考古新发现的云梦郑家湖墓地，花纹粗犷。
文 艺
保护传统艺术，越新颖、接地气，越有人记住；被记住的，才能传承下去
秦简中浮现出的历史脉络，叠印着云梦人的文化基因。
去年，现藏于湖北省博物馆的云梦睡虎地秦简，登上电视节目《国家宝藏》；今年，又走进故宫博物院“何以中国”展览。
消息传来，云梦县城关镇幸福社区体育协会会长李晟华欣喜满怀。何不将秦国官吏“喜”的故事“舞”出来？应者云集。
身着华服、手握竹简，水袖为笔、尽情挥墨。打磨两个多月，李晟华带领社区舞蹈队创作的作品《墨舞秦简》第一次演出，就在市里的比赛获奖，还被邀请到海外展演。演出很受欢迎，被当地人叫做“秦简舞”。
历史上，随秦人入楚的，还有一项独特技艺——皮影。云梦皮影，唱腔与西北地区不同。真假音互相交织，时而悠扬婉转，时而荡气回肠。
临近晌午，梦泽影戏馆里，鼓点哒哒。上演的皮影戏，根据睡虎地秦简中的《秦律十八种·田律》改编而成。
主管律法的官员苦苦劝说家中老父不要烧秸秆，又将破坏生态环境的“村霸”绳之以法，诙谐的台词引得观众阵阵发笑。秦简蕴含的文化历时千年，仍与人们的日常生活息息相关。
“比如，《田律》中，‘春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草为灰’，与禁止森林砍伐、秸秆焚烧等法律规定异曲同工。”云梦县政协委员刘俊明说。
刘俊明爱好文艺，希望通过皮影传承文化。他找来搭档方定敏、皮影艺人秦礼刚，三人一拍即合，共同创作了皮影小品《秦律戏中戏》。
秦礼刚是云梦皮影戏国家级非遗传承人，师从云梦皮影艺术家陆春元。上世纪50年代，陆春元大胆创新，在皮影绘画中仿效戏曲，采用京剧脸谱和服饰；唱腔融入楚剧、汉调和花鼓戏特色。皮影人物头可点、眼可眨，嬉笑怒骂，淋漓尽致。
如今，秦礼刚也致力于皮影戏的创新发展。铜鼓敲下，双手飞快地交叉，两个扭打在一起的角色瞬间“换头”，这是秦礼刚的皮影绝技。不执着于固定的曲谱，秦礼刚很擅长融新闻热点于戏中。列个故事大纲，怎么唱全凭自由发挥。将真实生活中淬炼而来的俚语，组合出新奇的意味。
“演皮影不容易，一台戏从头到尾，男女老少全由一个人扮。”秦礼刚说，写剧本、画图样、雕刻制作、说学逗唱，样样都得会。
最近几年，秦礼刚发觉，本地年轻人与皮影戏少了些亲近。为此，已年过古稀的他，不仅带了不少徒弟，还向孙子秦朗传艺。“不仅要学老戏，还得有抓年轻人眼球的新戏。”秦礼刚常常叮嘱秦朗。
秦礼刚感叹，保护传统艺术，是一场对“遗忘”的抢救：越新颖、接地气，越有人记住，“被记住的，才能传承下去。”
继承，不只靠口传心授。
几年前，秦礼刚收下了一个“钢徒弟”——全身装着传感器的智能机器人。2017年，秦礼刚与机器人在故宫博物院畅音阁同台表演经典剧目《武松打虎》，机械手牵着皮影老虎，按照编程做出的动作栩栩如生，引发年轻人的关注。
“未来有人工智能，加上我们的创新，就不怕老手艺失传。”秦礼刚说。
文 旅
从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系
站在睡虎地遥遥东望，楚王城遗址的古城墙逶迤盘桓。云梦县志记载，春秋时吴楚交战，楚昭王来云梦避难时筑造了此城。
历史是现实的年轮，书写着文明的轨迹。今天的云梦，正在从历史积淀中提炼文化特性，探索更好统筹文保、旅游和商业运营的关系。
5年来，云梦新建非遗展示馆、秦简纪念园，完善图书馆、文化馆，获评湖北省民间文化艺术之乡。未来，云梦将大力推进文旅产业化，打造“一城崛起、三馆辉映、三圈成环、四村点缀”的全域旅游格局。
正在建设中的楚王城遗址公园，承载着这一美好愿景。
打开公园设计草图，三面环绕的古城墙遗址构成一道环形景观带，中间的夯土台遗址将整个公园一分为二：北部是游赏区，南部是湿地景观展示区和民俗体验区。游猎表演、木漆器设计、秦简拓片……张宏奎期待，精心设计的文化活动可以吸引更多游客。
灯火流转，点亮小城暮色。一半是街巷，一半是河水，在楚王城遗址东南方，正在建设中的蒲阳老街雏形初现。
欧阳祥山是老街改建项目负责人，不到20岁便离乡到外地打拼。他希望能复原儿时嬉戏玩耍的老街，同时让它焕发新的活力。
欧阳祥山曾走访许多古村、古镇，流连于诗画一般的青砖黛瓦、亭台水榭，从时光烙下的痕迹里，饱览当地的风华雅趣。渐渐地，一个想法在他脑海里逐渐成形：建造一个景区，以老街为轴，沿线修建徽派、苏派等古典风格的建筑，既保留云梦特色，又融合各地风土。“半街半水”的灵感，来于苏州山塘街。
方案刚提出，就遭到许多质疑——投资景区，何不选择经济更发达、游客更多的地方？
“我是云梦人，割不断的家乡情结，就像改不掉的乡音。云梦不大，却有深厚的历史底蕴和独特的人文风情，值得被更多人看见。”欧阳祥山说。
沿着老街青石板路向更深处走去，一座木楼雕梁画栋。有30多年古建筑修复经验的建筑师宋胜国参与了老街改建，他介绍，木楼戏台上方穹隆状的藻井，由3名木雕师傅边设计边雕刻，耗时两个多月才完工。一顿一挫间，既仿古，又出新。
修复完毕的戏台上，好戏不断。非遗传承人舞动着两条“三节龙”；秦礼刚和秦朗拿出皮影戏道具，演起《武松打虎》，坐在台下的春江忍不住鼓起了掌。
在云梦生活了27年的春江，业余从事写作。如今，她正在搜集史料，挖掘古地名背后的故事。蒲阳老街、南门口、好石桥、道人桥……独具云梦特色的地名，成为地方文化的生动注脚。“光道人桥，就有400多年的历史。”春江觉得，地名寄托了人们的情感和记忆，“追溯过去，才更能好理解当下。”
云梦人的性格中，融合了楚的浪漫和秦的豪迈。“‘黑夫木牍’象征安居的愿望，木漆器、皮影象征乐活的心态，秦简则象征严明的律法。”张宏奎说，这片土地承载着古今的家国情怀。
来云梦，能更直观地感受到楚韵秦风水乳交融，汇聚成兼收并蓄的独特文化。岁月流转，如同亘古的风穿行林间，时节一到，便催开青绿。
向历史纵深考古的一代人，探寻着小城深厚的文化底蕴。令人振奋的是，还有许多人正从历史中抬起头，努力探寻出一条以文博带动文旅发展的新路，让千年小城更见风采。（《人民日报》7月15日）
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