苏州芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是以赛亚书十章20~34节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 20
到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。
· 21
所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。
· 22
以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。
· 23
因为主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局。
· 24
所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。
· 25
因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。
· 26
万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。
· 27
到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断（或作“因膏油的缘故毁坏”）。”
· 28
亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。
· 29
他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢，扫罗的基比亚人逃跑。
· 30
迦琳的居民哪（“居民”原文作“女子”），要高声呼喊！莱煞人哪，须听。哀哉！困苦的亚拿突啊，
· 31
玛得米那人躲避，基柄的居民逃遁。
· 32
当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。
· 33
看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。
· 34
稠密的树林，他要用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，炼净。
弟兄姊妹，前节课经文，提到关于亚述的结局，
而在今天的经文中，神藉着先知安慰祂的百姓。
当先知提及「到那日」（20节），指的是当这些事情过去的时刻。
那时，百姓唯有剩下的归回，因为神已经命定要灭绝他们，好能彰显祂的公义（22节），而一切惹神愤怒的，都将要灭亡（25节）。
弟兄姊妹，然而，神之所以这样做，不只是要惩罚祂悖逆的百姓，更要炼净他们的心！
神要祂的子民有一个内心的转换，就是「不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华」（20节）。
而他们剩下的人，也不只是归回神所赐给他们为业之地，更要将他们的心再度归给神（21节）。
「诚实倚靠」（20节），指的是「真实倚靠」──
不只是实践外在的仪文，而是内心真实地倚靠神。
以色列人虽然称为神的子民，他们实际的生活却是悖逆神、远离神！
而神虽然对他们发怒，最终，却是要他们真实地倚靠祂、归向祂！
而神也将成就祂「所定规的结局」（23节）。
弟兄姊妹，在第24至32节，神藉着先知安慰以色列人──
苦难将要过去（25节）！
但是，在这个过程中，神要他们回想祂先前的作为（26、28~32节）。
神要他们回想这些事，使他们在面对困境时，能够有从神而来的确信，
知道在人不能，在神凡事都能（太十九26），
而神必照祂的话，成就一切（33~34节）！
弟兄姊妹，换作是今天的我们，或许也会时常经历这样的过程。
神让我们遇见一些，我们无法理解的困难，
而神之所以允许这些困难临到我们，往往是为了炼净我们生命中，不讨祂喜悦的事！
而当我们紧紧倚靠神，走完这样的路程，
虽然我们似乎会有所损失，就象是以色列人在经过神的管教之后，只剩下余民一样，
但是，我们的生命将要更像祂！感谢主！
这是何等大的恩典，也是我们何等荣耀的盼望！
主啊！求祢让我的生命，时刻向祢存着一颗单一、清洁的心！
当我遇见困难与患难，求祢使我明白祢的心意，并且讨祢的喜悦！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
以赛亚书四十八章10节
10 我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。
主耶稣，感谢你！因为你曾经应许我们，追求就得着，寻找就寻见，叩门就开门，你的应许从不改变，你的慈爱万代长存。
主耶稣，我们感谢你！因为你用慈爱的双手扶持我们，用温暖的怀抱保护我们，
伤心时，有你安慰；
患难时，有你帮助；
病痛时，有你医治。
主耶稣，我们感谢你！因为你用慈爱的双手扶持我们，用温暖的怀抱保护我们，
我们这些蒙爱的儿女感恩不尽，奉主名祈祷。阿们！(芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF)
（本文由画册《镜头下的囚犯》赞助发布!）
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是以赛亚书十章20~34节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 20
到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。
· 21
所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。
· 22
以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。
· 23
因为主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局。
· 24
所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。
· 25
因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。
· 26
万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。
· 27
到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断（或作“因膏油的缘故毁坏”）。”
· 28
亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。
· 29
他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢，扫罗的基比亚人逃跑。
· 30
迦琳的居民哪（“居民”原文作“女子”），要高声呼喊！莱煞人哪，须听。哀哉！困苦的亚拿突啊，
· 31
玛得米那人躲避，基柄的居民逃遁。
· 32
当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。
· 33
看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。
· 34
稠密的树林，他要用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，炼净。
弟兄姊妹，前节课经文，提到关于亚述的结局，
而在今天的经文中，神藉着先知安慰祂的百姓。
当先知提及「到那日」（20节），指的是当这些事情过去的时刻。
那时，百姓唯有剩下的归回，因为神已经命定要灭绝他们，好能彰显祂的公义（22节），而一切惹神愤怒的，都将要灭亡（25节）。
弟兄姊妹，然而，神之所以这样做，不只是要惩罚祂悖逆的百姓，更要炼净他们的心！
神要祂的子民有一个内心的转换，就是「不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华」（20节）。
而他们剩下的人，也不只是归回神所赐给他们为业之地，更要将他们的心再度归给神（21节）。
「诚实倚靠」（20节），指的是「真实倚靠」──
不只是实践外在的仪文，而是内心真实地倚靠神。
以色列人虽然称为神的子民，他们实际的生活却是悖逆神、远离神！
而神虽然对他们发怒，最终，却是要他们真实地倚靠祂、归向祂！
而神也将成就祂「所定规的结局」（23节）。
弟兄姊妹，在第24至32节，神藉着先知安慰以色列人──
苦难将要过去（25节）！
但是，在这个过程中，神要他们回想祂先前的作为（26、28~32节）。
神要他们回想这些事，使他们在面对困境时，能够有从神而来的确信，
知道在人不能，在神凡事都能（太十九26），
而神必照祂的话，成就一切（33~34节）！
弟兄姊妹，换作是今天的我们，或许也会时常经历这样的过程。
神让我们遇见一些，我们无法理解的困难，
而神之所以允许这些困难临到我们，往往是为了炼净我们生命中，不讨祂喜悦的事！
而当我们紧紧倚靠神，走完这样的路程，
虽然我们似乎会有所损失，就象是以色列人在经过神的管教之后，只剩下余民一样，
但是，我们的生命将要更像祂！感谢主！
这是何等大的恩典，也是我们何等荣耀的盼望！
主啊！求祢让我的生命，时刻向祢存着一颗单一、清洁的心！
当我遇见困难与患难，求祢使我明白祢的心意，并且讨祢的喜悦！奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
以赛亚书四十八章10节
10 我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。
主耶稣，感谢你！因为你曾经应许我们，追求就得着，寻找就寻见，叩门就开门，你的应许从不改变，你的慈爱万代长存。
主耶稣，我们感谢你！因为你用慈爱的双手扶持我们，用温暖的怀抱保护我们，
伤心时，有你安慰；
患难时，有你帮助；
病痛时，有你医治。
主耶稣，我们感谢你！因为你用慈爱的双手扶持我们，用温暖的怀抱保护我们，
我们这些蒙爱的儿女感恩不尽，奉主名祈祷。阿们！(芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF)
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[圣诞老人][黑线]最近女儿有些反常，总把自己关在衣柜里，送到医院做了半天检查也查不出什么。一天衣柜里有奇怪的哭声，我走回去拉开衣柜，一股臭哄哄的味道扑面而来，女儿抱着一个娃娃惊恐的看着我“我不要变成娃娃，呜，爸爸..我下了一跳，回过神发现衣柜里只躺着一个娃娃。“原来你在这..”这时妈妈就站在我背后。#情有读钟# https://t.cn/zRq5CKf
直到现在，我才渐渐发现。原来善恶永远没有大小，这个世界从来不存在一个人的善大于他的恶，或者恶大于他的善。一天总有白天和黑夜，当你在白天时，你就看不见黑夜的黑暗，但白天不会比黑夜更长。而同样的，当你善良的时候，你就看不见恶的狰狞。善与恶，本就是一块两面的脸谱，你看到的，永远只是它展露给你的那一面。
可是，我们依然想做个善良的人啊，所以，我们才会那么拼命的扭转这个脸谱，永远只让我们看到那善的一面。
我想，这也许就是人性的真谛
可是，我们依然想做个善良的人啊，所以，我们才会那么拼命的扭转这个脸谱，永远只让我们看到那善的一面。
我想，这也许就是人性的真谛
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