关于《饥饿站台》，比绝望更绝望的是不断向下移动的站台、永远和解不了的人们还有听不到里面声音的“厨师”。
人或许能脱离掉很多品质，但兽性却永远存在，自私是人存活至今的最终理由。越是绝境，我们越是有可能变得自私并成为野兽。偶尔会出现一个救世主，但结果很可能也只是像堂吉诃德挥击风车一般，他要对抗的是太强大的无形力量。
说回电影，有着比《雪国列车》更深入地探寻，不在只是将探讨作为引子。但时长还是过短，除了设定，内容探讨其实并不是特别的新奇，导致中间剧情显得张力不是很够，幸好结尾的转折拉回了一些颓势。
人或许能脱离掉很多品质，但兽性却永远存在，自私是人存活至今的最终理由。越是绝境，我们越是有可能变得自私并成为野兽。偶尔会出现一个救世主，但结果很可能也只是像堂吉诃德挥击风车一般，他要对抗的是太强大的无形力量。
说回电影，有着比《雪国列车》更深入地探寻，不在只是将探讨作为引子。但时长还是过短，除了设定，内容探讨其实并不是特别的新奇，导致中间剧情显得张力不是很够，幸好结尾的转折拉回了一些颓势。
【灵心诵读】
2020年4月29日 复活期第三周 星期三 圣加大利纳纪念
弥撒经文
读经一（那些逃散的人走遍各处，宣讲天主的喜讯。）
恭读宗徒大事录 8:1-8
就在斯德望死于乱石下的那一日，发生了严厉迫害耶路撒冷教会的事；除宗徒外，众人都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。虔诚的人共同埋葬了斯德望，也为他大哭了一场。扫禄想摧毁教会，进入各家，连男带女都拉去，押到监里。
那些逃散的人经过各处，宣讲真道的喜讯。斐理伯下到撒玛黎雅城，给他们宣讲基督。群众都留意斐理伯所讲的话，都同心合意地听教，并看到了他所行的奇迹；因为有许多附了邪魔的人，邪魔从他们身上大声喊叫着出去了。有许多瘫子和瘸子也被治好了。为此，那城里的人皆大欢喜。
答唱咏咏 66:1-3,4-5,6-7
众：普世大地，请向天主欢呼。
领：普世的大地广土，请你们向天主欢呼！请歌颂他圣名的光荣，请献给他辉煌的讚颂。请你们向天主说：「你的作为是何等惊人！」
众：普世大地，请向天主欢呼。
领：普世都要朝拜你，向你歌颂，全球也都要歌颂你的圣名，请你们前来观看天主的作为，他对世人所作的事实在可奇。
众：普世大地，请向天主欢呼。
领：他曾经使海洋干涸，使人徒步走过江河，叫我们因他而喜乐。他以自己的大能，永远统治着万邦。
众：普世大地，请向天主欢呼。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主说：「凡信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。」
众：亚肋路亚。
福音（这是父的旨意，凡看见子的，必获得永生。）
恭读圣若望福音 6:35-40
那时，耶稣回答群众说：「我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。但是，我向你们说过：你们看见了我，仍然不信。凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。」
圣言反省
耶稣今天对群众所说的话，除了再次强调祂是「生命的食粮」外，更给我们带来了莫大的信心与安慰：祂不但保证，我们连一个都不能失掉，而且还要在末日复活。我们都未曾死过，也没有经历过复活，而且我们每个人的生命旅程只有短短几十年的时间。然而今天，我们从自始至终掌管人类生命的天主口中听到了这样的保证和承诺，我们这些努力跟随祂的，不但无需再为生命的长短而担忧，而且更该怀着感恩和希望的心活在当下，平安喜乐地享受这份白白得来的恩赐，并和更多的人分享。让我们期待耶稣的许诺在我们身上完全兑现的那一天。
（选自「我灵讚颂主 iBreviarium」──乐仁出版社供稿）
日用神粮
食物是生命生存的保障，我们也是以不断的辛苦劳动来获得食物。今天的福音中耶稣说，我是生命的食粮。自然这是以物质的食粮来比喻我们灵性生命的食粮。耶稣是告诉我们，如同我们肉身需要食粮一样，我们的灵性生命需要来自耶稣基督赐给我们的食粮，即祂自己。这是真食粮，祂把自己的生命给了我们：“你们大家拿去吃，这是我的身体，将为你们而牺牲”。
基督徒明白耶稣说的“吃”，并不是仅为物质的饮食，而是借这“饮食”是让人的生命能进入祂的生命，跟随祂走背十字架的道路，这道路因祂的苦难圣死及复活。祂为跟随祂的人许诺了：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饿；信从我的，总不会渴”。而且，祂要使信祂，跟随祂的人得到祂复活胜利的光荣：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外”。引领人进入祂天上的光荣，实在是生命的圆满！这也正是基督徒生命观的终极答案。在教会安排的追思礼上常提供这段福音，为基督徒对生命的反省，很有意义。
基督徒相信在现世生命的终结，生命之主接纳信从祂的人进入永远的安息。因为基督许诺：“派遣我来者的旨意就是：凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”物质的社会缺乏生命的教育，我们基督徒享有这美好的生命答复！
（选自：光启社 日用神粮 作者：解建明神父）
诵读
选读圣佳琳的对话论天主的上智
(我品尝了，也看到了)
永恒的天主，永恒的圣三！祢使祢唯一圣子的宝血与祢的天主性结合，而珍贵无比。永恒的圣三！祢好像深邃的海洋：我在里面越寻找，找到的就越多；我找到的越多，也就越寻找祢。祢充满我的灵魂，但似乎总不能使我满足，因为在祢的深渊里，当祢充满我的灵魂时，我却更觉饥饿，更渴望祢，企盼在祢的光明内看到祢── 真正的光明。
永恒的圣三！我以理智之光，并在祢的光明内尝到了，也看到了祢深渊的无际、和你所造的万物的美丽。因此我在祢内注视我自己时，便看到我是祢的肖像。永恒的圣父，因为祢使我分享祢的德能和智慧，这智慧原是祢的唯一圣子专有的。圣父，那发自祢、并发自祢圣子的圣神，赐给我意志，使我能爱祢。
永恒的圣三！祢是造物主，我是受造物；我蒙祢光照而认识了：祢藉祢唯一圣子的血再造了我，祢竟然爱上了祢所造的万物的美丽。
深渊啊！永恒的圣三！天主深邃的海洋！祢能给我比祢本身更大的恩惠吗？祢是常燃不熄的火，祢以祢的爱火焚毁我的私爱。祢是驱除一切寒冷的火，祢以祢的光明照耀人心，祢藉这光明使我认识祢的真理。
我在信德中── 在这面光明之镜里认识祢：祢是至善，超越诸善的善，赐与幸福的善，超越一切观念和判断的善。祢是超越一切美的美，超越一切智慧的智慧，因为祢就是智慧本身；祢是天使们的神粮，祢因爱火熊熊而把自己赐给人类。
祢是遮盖我赤裸的衣服，祢以甘饴养育饥饿者，因为祢是甜蜜的，毫无苦味，永恒的圣三啊！
（选自：每日颂祷）
2020年4月29日 复活期第三周 星期三 圣加大利纳纪念
弥撒经文
读经一（那些逃散的人走遍各处，宣讲天主的喜讯。）
恭读宗徒大事录 8:1-8
就在斯德望死于乱石下的那一日，发生了严厉迫害耶路撒冷教会的事；除宗徒外，众人都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。虔诚的人共同埋葬了斯德望，也为他大哭了一场。扫禄想摧毁教会，进入各家，连男带女都拉去，押到监里。
那些逃散的人经过各处，宣讲真道的喜讯。斐理伯下到撒玛黎雅城，给他们宣讲基督。群众都留意斐理伯所讲的话，都同心合意地听教，并看到了他所行的奇迹；因为有许多附了邪魔的人，邪魔从他们身上大声喊叫着出去了。有许多瘫子和瘸子也被治好了。为此，那城里的人皆大欢喜。
答唱咏咏 66:1-3,4-5,6-7
众：普世大地，请向天主欢呼。
领：普世的大地广土，请你们向天主欢呼！请歌颂他圣名的光荣，请献给他辉煌的讚颂。请你们向天主说：「你的作为是何等惊人！」
众：普世大地，请向天主欢呼。
领：普世都要朝拜你，向你歌颂，全球也都要歌颂你的圣名，请你们前来观看天主的作为，他对世人所作的事实在可奇。
众：普世大地，请向天主欢呼。
领：他曾经使海洋干涸，使人徒步走过江河，叫我们因他而喜乐。他以自己的大能，永远统治着万邦。
众：普世大地，请向天主欢呼。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主说：「凡信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。」
众：亚肋路亚。
福音（这是父的旨意，凡看见子的，必获得永生。）
恭读圣若望福音 6:35-40
那时，耶稣回答群众说：「我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。但是，我向你们说过：你们看见了我，仍然不信。凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活，因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。」
圣言反省
耶稣今天对群众所说的话，除了再次强调祂是「生命的食粮」外，更给我们带来了莫大的信心与安慰：祂不但保证，我们连一个都不能失掉，而且还要在末日复活。我们都未曾死过，也没有经历过复活，而且我们每个人的生命旅程只有短短几十年的时间。然而今天，我们从自始至终掌管人类生命的天主口中听到了这样的保证和承诺，我们这些努力跟随祂的，不但无需再为生命的长短而担忧，而且更该怀着感恩和希望的心活在当下，平安喜乐地享受这份白白得来的恩赐，并和更多的人分享。让我们期待耶稣的许诺在我们身上完全兑现的那一天。
（选自「我灵讚颂主 iBreviarium」──乐仁出版社供稿）
日用神粮
食物是生命生存的保障，我们也是以不断的辛苦劳动来获得食物。今天的福音中耶稣说，我是生命的食粮。自然这是以物质的食粮来比喻我们灵性生命的食粮。耶稣是告诉我们，如同我们肉身需要食粮一样，我们的灵性生命需要来自耶稣基督赐给我们的食粮，即祂自己。这是真食粮，祂把自己的生命给了我们：“你们大家拿去吃，这是我的身体，将为你们而牺牲”。
基督徒明白耶稣说的“吃”，并不是仅为物质的饮食，而是借这“饮食”是让人的生命能进入祂的生命，跟随祂走背十字架的道路，这道路因祂的苦难圣死及复活。祂为跟随祂的人许诺了：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饿；信从我的，总不会渴”。而且，祂要使信祂，跟随祂的人得到祂复活胜利的光荣：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外”。引领人进入祂天上的光荣，实在是生命的圆满！这也正是基督徒生命观的终极答案。在教会安排的追思礼上常提供这段福音，为基督徒对生命的反省，很有意义。
基督徒相信在现世生命的终结，生命之主接纳信从祂的人进入永远的安息。因为基督许诺：“派遣我来者的旨意就是：凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”物质的社会缺乏生命的教育，我们基督徒享有这美好的生命答复！
（选自：光启社 日用神粮 作者：解建明神父）
诵读
选读圣佳琳的对话论天主的上智
(我品尝了，也看到了)
永恒的天主，永恒的圣三！祢使祢唯一圣子的宝血与祢的天主性结合，而珍贵无比。永恒的圣三！祢好像深邃的海洋：我在里面越寻找，找到的就越多；我找到的越多，也就越寻找祢。祢充满我的灵魂，但似乎总不能使我满足，因为在祢的深渊里，当祢充满我的灵魂时，我却更觉饥饿，更渴望祢，企盼在祢的光明内看到祢── 真正的光明。
永恒的圣三！我以理智之光，并在祢的光明内尝到了，也看到了祢深渊的无际、和你所造的万物的美丽。因此我在祢内注视我自己时，便看到我是祢的肖像。永恒的圣父，因为祢使我分享祢的德能和智慧，这智慧原是祢的唯一圣子专有的。圣父，那发自祢、并发自祢圣子的圣神，赐给我意志，使我能爱祢。
永恒的圣三！祢是造物主，我是受造物；我蒙祢光照而认识了：祢藉祢唯一圣子的血再造了我，祢竟然爱上了祢所造的万物的美丽。
深渊啊！永恒的圣三！天主深邃的海洋！祢能给我比祢本身更大的恩惠吗？祢是常燃不熄的火，祢以祢的爱火焚毁我的私爱。祢是驱除一切寒冷的火，祢以祢的光明照耀人心，祢藉这光明使我认识祢的真理。
我在信德中── 在这面光明之镜里认识祢：祢是至善，超越诸善的善，赐与幸福的善，超越一切观念和判断的善。祢是超越一切美的美，超越一切智慧的智慧，因为祢就是智慧本身；祢是天使们的神粮，祢因爱火熊熊而把自己赐给人类。
祢是遮盖我赤裸的衣服，祢以甘饴养育饥饿者，因为祢是甜蜜的，毫无苦味，永恒的圣三啊！
（选自：每日颂祷）
#饥饿站台#
“改变永远不是自发的”
比起剧情中上下层可以一个月随机更换一次的设定，现实要残酷的多，巨大的监狱坑就是现实社会，盛宴就是社会资源，上层人士吃饱喝足，可以为所欲为，可以对下层撒尿、吐口水…中层人士勉强维持体面，明知食物掺杂着不干净的东西却也无可奈何不得不吃下去…下层人士连骨头都舔不到，只能“人吃人”…
“改变永远不是自发的”
比起剧情中上下层可以一个月随机更换一次的设定，现实要残酷的多，巨大的监狱坑就是现实社会，盛宴就是社会资源，上层人士吃饱喝足，可以为所欲为，可以对下层撒尿、吐口水…中层人士勉强维持体面，明知食物掺杂着不干净的东西却也无可奈何不得不吃下去…下层人士连骨头都舔不到，只能“人吃人”…
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