黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。王安石
莫怪春来便归去，江甫虽好是他乡。王恭
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧
黄河远上白CA，一片孤城万初山。王之涣
翎雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。李颢
欲取鸣琴弹，恨无知间赏。孟浩然
捉来系日乏长绳 李商隐
问姓惊初见，称名忆旧容。李益
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。屈原
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。孔尚任
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。苏轼
莫怪春来便归去，江甫虽好是他乡。王恭
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧
黄河远上白CA，一片孤城万初山。王之涣
翎雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。李颢
欲取鸣琴弹，恨无知间赏。孟浩然
捉来系日乏长绳 李商隐
问姓惊初见，称名忆旧容。李益
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。屈原
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。孔尚任
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。苏轼
对他人刻薄对不对，己所不欲勿施于人，己所之欲也勿施于人，有些人在笼子里只是无知，由于信息茧房的原因无法晓得真相，但并不助纣为虐，理所应当理性对待；当然对一部分酷吏或者形似酷吏的人，那就另当别论了，你不仁就别怪我不义，人性也确实应该善良中带锋芒，所谓求仁得仁、因果报应使然，容忍比自由更重要，俺挺喜欢胡适之这句话。
道德经 春秋.老子
第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【翻译】：
不崇尚贤能之辈，方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝，方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲，方能使世人平静安稳。所以，圣人掌管万民，是使他们心里谦卑，腹里饱足，血气淡化，筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态，那么，即使有卖弄智慧的人，也不能胡作非为了。遵从无为之道，则没有不太平之理。
第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【翻译】：
不崇尚贤能之辈，方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝，方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲，方能使世人平静安稳。所以，圣人掌管万民，是使他们心里谦卑，腹里饱足，血气淡化，筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态，那么，即使有卖弄智慧的人，也不能胡作非为了。遵从无为之道，则没有不太平之理。
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