如果你愿意，为受战火纷争的人民祈愿祝福，愿世界的人民得到保护与和平。

与我一起，点燃一支白色的蜡烛。在火焰中燃烧一片月桂叶，吟诵：“我祈祷宇宙向战争中的人民提供坚定的保护和疗愈。”平静而专注地重复十遍。
（没有任何材料单纯的吟诵和祝福同样有效）

愿宇宙听见和平的吟诵，愿爱征服一切，愿和平与幸福是全人类最终的胜利。

真宵这句话让我想起了一件往事。以前有位姑娘似乎也跟我说过有些类似的话，“我本来以为我们是很好的朋友，以为你会对我特殊一些，结果在你心里我和其他人根本就没有区别吗？”当时我的回答已经记不清了。以我的性格大概会说，实际上我根本没想过什么特别或者平等之类的事情，只不过是本着“她愿意接近我所以相应地我会认真回应她”的原则和她相处，结果好像导致了一些误会呢……
说到底我从未觉得自己能和什么人达成特别的关系。因此和他人相处时都采用了类似的方式，并不会让自己需要某个特定的人，这是否也是一种众生平等呢……？友情其实也是那样的一种特别的关系吗？“没错，你和大家都一样”和“不，有特别的人但不是你”哪个回答更残酷呢？
结合后来的信息看，当时的她或许是把我当作一种依靠，想向我求救吧……但不论是过去还是现在，我都不具备救助她的能力，甚至劝不动她父母让她去看病……也不知她现在是否还活在世上，是否还处在那样的深渊里呢。
人与人之间想要互相理解可真是件难事——不如说根本就不可能吧。

（真宵：我还自以为是地觉得自己是特别的，结果巽同学对全人类都不加区分地倾注了爱！？）
（巽：呵呵。我不是那种圣人君子，也不以此为目标——现在，已经）

【一日一句】
今天我们要走的路，首先要摘除盘踞在我们头脑中的先入观。之后，重新睁开眼睛，以新的方法对待事物。然而，何为新的方法，我也并不清楚。只是有一种漠然的概念。那应该是源自于爱的某种存在。……而且，唯一能够相信的是，爱，无论在哪一个时代、哪一个社会，只要能够友好地将更多的民众串联在一起，那么，它就能够获得更加伟大的生命。我知道，今天我们的最高理想就在于那伟大的爱。……个人主义……在不久的某一天会被暗葬。相对而言，克鲁包特金的《相互扶助论》或马克思的《资本论》远远更具有新的命运。……我只是认为，只有包含那伟大的爱，今天的艺术才能走上正轨……我看到，我们全人类的希望取决于能否找到它。
——《金裕贞全集》，现代文学社，1968年，第382～383页

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