“道“是一种宇宙能量,也是世人的一种信仰,每个人的境界纬度不同,也把道字的意义理解不同,当你站到一定高度以后,这个“道“字也跟随你的内心有不同的示意,当你真正释义了这个“道“字你才是真正天人合一。
“大道无形运行日月,大道无名长养万物“道是一种气,是天人合一的一种能量,这要看你在哪个层面看待这个“道“字的奥妙。
道无时无刻不在,变幻莫测。
感受世间万物的变化,感受人生世事沧桑,很多事情,非强求能够改变结果,很多事情,跟着心走,永远不会流浪!
人法地,地法天,天法道,道法自然!
敬畏天地,敬畏自然,敬畏生命,敬畏之心不可缺少,万事万物皆有道法。 https://t.cn/RTv4Kyo
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#时光有声,大道无形,路易十三《再造100年》艺术计划第二篇章圆满收官#路易十三《再造100年》艺术计划第二篇章近日迎来尾声——收官之际,路易十三登临首届Design Miami/ Podium x Shanghai,从展望百年的当代艺术视角出发,携手青年艺术家鲍杨、刘娃共同呈现以路易十三时光馈赠为灵感的当代艺术作品。同时,路易十三还在此次备受瞩目的设计艺术盛会中,展开与艺术家以及艺术媒体的对谈:从当代出发回望经典,探讨时代巨变中经典的传承与再造,更揭幕《再造100年》艺术计划白皮书,以独到的视角解读传统文化的全新表达。
赵孟頫《太上老君说常清净经》小楷墨迹本,绢本29×58厘米,美国佛利尔美术馆藏。
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源。动者,静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫,人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,惟见于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静;真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣!如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
太上老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!#字帖分享#
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源。动者,静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫,人神好清,而心扰之。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,惟见于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静;真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣!如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
太上老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!#字帖分享#
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