#印心法华楞严[超话]#法华智慧法语
43b：【舍利弗，我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓已得灭度。我今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念】

舍利弗，我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓已得灭度：舍利弗实际上前世已经明心见性，他带着「隔阴之谜」而来，像这样的菩萨多得很。

所以《法华经》就是发心的经。那么与舍利弗一对照，是不是就知道我们过去世的情况了？

那么《法华经》呢，既是对中间一部分再来的菩萨指导其进修的课程，增加他肩上的担子；也是令初学当生成就、当下成就的一乘法门。

在法华会上，一般再来的菩萨叫「影响众」；有些是初发心的菩萨来成就。大家各自对号入座，从而提起我们的信心，增强我们的责任感。

而且有些菩萨级别很高。比如我在这里讲法，我只能悟到三分，他能悟到四分、五分、六分；各人开智慧的时空点不一样。这是不可思议的。

汝今悉忘：「悉忘」就是因为带着隔阴之谜。而便自谓已得灭度：把阿罗汉当成了真。

一般愿身再来的菩萨，即使没有人引导他来学佛，他自性中一定流露出慈悲心、正义感、安全感。

有的人从来没有看到他念佛拜佛，也没有皈依，但是他为人一生就是善良、正直、为人所信任，他就是以这种自性中的气氛来加持周边的环境。

我今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经：所以这次再讲大乘经，让我们在某种意义上透过隔阴之谜，知道过去世中怎么回事。

名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念：妙法莲华，这就是《法华经》的精华。「莲华」在十方佛土都有，你能把它观照透彻，就是明心见性。

「莲华法」就是「菩萨法」，「菩萨法」是成佛之道——强调不是过去的「声闻缘觉」，也不是过去的那个权教的菩萨。

如果把权教菩萨、别教菩萨叫「真」菩萨，那么圆教菩萨叫什么菩萨？叫「真真」菩萨。

在〈药王菩萨本事品第二十三〉讲，受持《法华经》的菩萨是菩萨中的菩萨，跟《楞严经》讲「真真如性」是不是一个意思？

大家注意啊，这都是佛的金口玉言，绝对不是我在这里赞自毁他。可是佛虽然这样讲，没有人强调就使许多人熟视无睹。

佛所护念，这是给我们传《法华经》的人吃了定心丸。因为我没有天眼通，也没有什么什么通，我并不知道你们这些人到底是不是受持《法华经》的根机；

但是我现在知道统统都是，因为与我没有关系，是佛在把门，你没有这个根机你进不来。所以我也像佛一样，只是说真实法，我就没有这些顾虑。

这个「名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念」，在《法华经》里这三句话反复多次出现，非常重要。
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#普陀山旅游[超话]#【今‮佛日‬日·蜡烛可约】供佛蜡烛·许愿“长明灯”
【佛前许愿‮烛蜡‬ ·供灯】
❶除障（因前世‮生今‬累积的障碍‮影会‬响自己‮健的‬康、生活、事业等，‮以所‬除障很重要，无‮一障‬身轻）
❷转运成愿（除‮后障‬许愿成愿会达‮好到‬的效果）
❸天‮护神‬体（众所‮知周‬，上座部佛教不‮有光‬佛阿罗汉，还有天神的‮在存‬，得到天神的保‮更佑‬能平‮顺安‬利）
❹积累福报（供灯供养佛‮是陀‬一种‮好很‬的积累‮报福‬的方式。
❺招财。是‮家大‬的福报