2022年10月30日。周日。昨晚照例十点多睡。今早七点不到自然醒。七点半太阳升起来后去学校足球场跑步，慢跑四十五分钟。想一想今天要做的事情。如果此时还在南方州，应该会去学校室外游泳池游泳，然后看见教授游完出来，因为游泳池早上五点四十五开门。。。

那个游泳又跑马拉松，极其聪明极其努力的教授，拿了副教授依然在疯狂发论文，从不熬夜，生活极其简单规律专注，在我很多关键点上给了很多非常聪明的指点和帮助的人，非常看好我的人。

截止今天运动28/30天。七点半天亮去足球场跑步。心里想的是，如果此时我去游泳，会正好看到教授锻炼完要离开。教授会说，因为游泳馆五点四十五开门啊。认识这样一个人就足够了，让我始终不敢懈怠。何况，我认识的顶级聪明又顶级努力的人不止这一个。

惠能大师对大众开示说：“善知识！正教本来没有顿渐的分别，只因人的根性有利钝的不同。愚迷的人渐次修行，觉悟的人顿然契悟。如果能够识得自己本心，见到自己的本性，就没有差别了。因此，立有‘顿渐’的假名。

　　善知识！我这个法门，自从上代祖师以来，首先建立‘无念为宗’、‘无相为体’、‘无住为本’。所谓无相，就是处一切相而离一切相；所谓无念，就是虽念而不执着于念；所谓无住，就是我人的本来自性。对于世间的善、恶、好、丑，乃至冤家至亲，有言语的冒犯、讽刺，或欺凌纷争的时候，都一概视为虚空幻相，不会想到报复仇害。在念念之中，不寻思过去的境界。如果前念、今念、后念，念念相续，不能断绝，就叫作系缚；在一切法上，念念不住着，这样就没有系缚，这就是以无住为本。

　　善知识！外离一切相，就叫作无相。能离于一切相，则自性法体（敬称僧人之身）自然清净，这就是以无相为体。

　　善知识！在一切境上，心能不被外境所染污，就叫作无念。在自己的心念上，要常远离一切外境，不要在境界上起心动念。但是，如执着于甚么也不想，把念头全部断绝，一念断绝就死，一样还要到别处去受生轮回，这是极大的错误。学道的人应该好好的想一想，如果不认识佛法大意，自己错了还罢了，却又再误导他人; 自己愚迷不见真理，又毁谤佛经。所以要建立无念为宗。

　　善知识!为何立无念为宗呢?只因为那些口头说见性而心犹执迷的人，在外境上仍有所念，有所念就会起邪见，一切尘劳妄想就从此产生。菩提自性本无一法可得，如果以为有所得而妄说祸福，这就是尘劳邪见。所以这个法门要建立无念为宗。

　　善知识!所谓无，无的是甚么事呢?所谓念，念的是甚么东西呢?所谓无，就是无差别相，无一切妄见尘劳的心；所谓念，就是念真如自性。真如就是念的体，念就是真如的用。真如自性能起念，不是眼耳鼻舌等器官能念。真如本有自性，所以能随缘起念；真如如果没有自性，眼色耳声当下就会消失散坏。

　　善知识！真如自性随缘起念时，六根虽然有见闻觉知，但是真如自性不会染着万境而能恒常自在。所以《净名经》说：‘善能分别一切法相，于第一义谛如如不动。’”

——六祖坛经

希望是什么？是激发生命激情的催化剂。媒体给自己一个希望，我们将活得生机勃勃，活得有意义，就不会将时间浪费在一些无聊的小事上。生命是有限的，但希望是无限的，每天迎着朝霞想一想，今天应该做什么？这样只要不忘每天给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。

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