话说回来今天用租的号玩白碰到了很多贴贴楽しい，第一局就碰到个玫瑰夜来香杰哥佛我还打队友让我赚治疗分开门分还有公主抱，夜来香太帅了……等返场我也整个专门用来去公主抱佛人嘻嘻[馋嘴]
这号给我匹配的都是五段队友……段位上去了真的不一样，队友都太会运营了，就是开局秒倒都能运营下来，虽然也有秒倒哥但是意识对局的思路真的清晰了好多。屠夫绝活哥也多，什么记录员小提琴家一大堆，队友也都是强度很够的角色。
有一局赛前小特来贴贴，但是我开局点位不好还是我最怕的蜘蛛，然后我非常荣幸的开局秒到了还浪费只鸟我别救保平都按烂了，[泪]但是队友都好好啊，祭司勘探机械三个人都来保我，生生盘活了，勘探真的好能ob……（仅代表个人为勘探发声！别削！兄弟被不知道多少勘探保活了我爱憨蛋员！）差点就能打三人开门战了可惜后面救人失误了一波，但是打团真的很激情可恶。
等第三批出来还是去收个白吧，脸模真的秒了，这租号给我把黄比灵犀拔草了深深爱上了白，虽然说灵犀是属于他就算不好看我也一定要拥有的[跪了]慢慢攒吧，攒紫薯给灵犀夜来香攒灯泡给放映厅。我发现了画家原皮手感最好，我乱溜，长生也还行吧，不太喜欢长生的设计但是脸模太太太可爱了，设计还是黄比好但是建模质量一般子捏。

这个安乐，它是一种功德相，就是我们如法修学一佛乘的妙法，我们会在身、口、意、誓愿这四个处所，今生会产生安稳的快乐，来生会成就大般涅槃的快乐，就这个安乐通于今生，也通于未来。
那么这样的安乐是怎么造成的呢？它有两个重要的因地，一个是行处，一个亲近处，行处就是理观，亲近处就是事修。
那么理观事修就合起来，就是我们说的一佛乘的思想，权实不二，理观跟事修它们的共同点，都是在观照我们这一念心，这个相同的，整个《法华经》它不向外追求的，它的问题就在内心里面。
那么观心当中，理观的心跟事修的心是不一样的，理观的心观的是深层的真如的心，那么事修所观的心，它是观表面的因缘的心。

理观的心它是一种不生灭心，就是我们现在的心是生灭变化的，但是如果我们今天把生命的轮回，把它回归到原始点，就是我们在没有轮回之前，当我们的心是一种寂静安稳的时候，还没有一念妄动之前，我们是一个什么心？

所以这个真如的心是一种真实不变的，所以对我们来说是一个理想化的心，理想化的，不是现实面的心。那么这种心它有两个特色：第一个清净，第二个具足。它的一念明了的心性它是离一切相，但是又具足无量的性功德，但这个时候是寂静不动的。那么这一念心是干什么用的呢？安住用的，就是安住一念心性。然后即空即假即中，即空显现是清净的相状，即假是开显它的一种性具的功德，所以我们修理观的时候，我们是超越现实的，是的，这种理论，那是透过一种信解而建立起来的，不是我们真正去亲证的。

那么这样的理观的心安住以后，接下来就是怎么样？我们要面对我们现在已经轮回的心，而这些因缘果报虽然过去了，但是它会在心中落谢影像，就是凡是我们生命走过的事情，在心中都会留下一种影像。

所以到了我们今生，我们心中是怎么样呢？那就心有千千结了，就是很多很多过去的人生的经验，那么累积成你的思想、性格，就是我们的心现在是有判断力，有你的价值观，有你的思考模式，这些心是怎么来的呢？你本来是清净的，你怎么就有这么多思想呢？一句话就讲完了，因缘所生法。

那么这个时候怎么办呢？就靠佛陀的大乘的戒定慧的事修，慢慢慢慢把它给做一个调伏跟引导，使令它跟我们原始的心能够相随顺，就是原始的心是我们的理想目标，因为原始的心它才能够跟诸佛相通，站在诸佛的同一个家，把心带回家。佛陀所有的功德，都是从清净具足的心显现出来的，我们因为沾了很多的尘埃，所以变成一种流转的心。

佛经智言慧语 ：“佛”，本师释迦牟尼佛，经题是“佛说”，这尊佛就是“本师释迦牟尼佛”，这个经是释迦牟尼佛为我们说的。“广则指一切诸佛”，这是就这个意思来推论。为什麽？因为十方三世一切诸佛都护念这部经；换句话说，任何一尊佛，他讲经说法当中必定讲《阿弥陀经》，别的经讲的不见得相同，因为一切世界一切众生的根性不相同，佛讲的经不一定是一样的，但是一定讲《阿弥陀经》。佛佛都讲《阿弥陀经》，所以《阿弥陀经》是十方诸佛世界裡面的共同科目，走到哪个地方都行得通的，每尊佛都提倡这个法门，都劝一切众生念阿弥陀佛求生西方淨土。所以可以说一切诸佛都说，不仅仅是释迦牟尼佛一个人，佛佛皆说。