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鲁迅《阿长与《山海经》》读此文感觉阿长真的好印象中的奶奶、妈妈完全一样，忌讳颇多，这不许说，那不许干，什么都不许动，仿佛怎么做都会做错，仿佛什么都是禁忌特别是逢年过节的时候，一边说你今天不许乱说话，乱做事惹我生气啊，今天大年初一我不想打孩子骂孩子大年初一挨打挨骂一年都会挨打挨骂！然后我一定会被骂！呵呵！阿长还给少爷准备了山海经哄少爷开学，我什么都没有，哦，对了，我不是少爷，我有弟弟，我不叫招娣引娣就不错了！老弟没有怨你的意思，我很喜欢你！

《心灵的探寻》钱理群
关于鲁迅。钱教授的鲁迅观，心灵的探寻正是对鲁迅的探寻，从他的作品中感受他的内心、他的精神。

“于一切眼中看见无所有”、“于天上看见深渊”、“于无所希望中得救”。每篇开篇引用《野草》，同时文中大量论述关于鲁迅的诸多作品。通俗易懂，比我看的其他这方面的书感觉更能看进去一点，虽然脑中储备不多，但关于鲁迅心中的理解还是在增强。

明确的是非，热烈的爱憎。不管是在鲁迅的作品中，还是鲁迅个人身上，表现都极为强烈。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，对敌人的恨，以及对人民的爱。他虽然很多思想和精神是超越时代的，所以他是先驱者，但他不愿为“超人”，所以又是充斥着对群众之“怒其不争”。结合当时时代，他是呐喊的那一批人，他既是现实主义，文中描写许多黑暗，但同时他又有着强烈的浪漫的英雄主义。这世间一切都与我有关。热爱寂寞同时不甘寂寞。

读及先生之文字，总有一种错觉，他还活着。
鲁迅已不属于他个人。他也将同一代又一代的青年人交流，给予我们强烈的精神力量。

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读鲁迅先生《文艺与革命》提到中国的批评界老先生写到：

中国的批评界怎样的趋势我却不大了然，也不很注意。就耳目所及，只觉得各专家所用的尺度非常多，有英国美国尺，有德国尺，有俄国尺，有日本尺，自然又有中国尺，或者兼用各种尺。有的说要真正，有的说要斗争，有的说要超时代，有的躲在人背后说几句了短短的冷话。还有，是自己摆着文艺批评家的架子，而憎恶别人的鼓吹了创作。倘无创作，将批评什么呢？这是我最不所不能懂得他的心肠的。

很有心得，可以创作，可以批评，都还好！各种尺度，各种态度，还要指责憎恶创作的人，可耻！
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