啊这,怎么我感觉新年的这预组是来加强白龙的呢,本来龙蛋这种回合结束后招个白龙的效果比较尴尬,现在先手站个白龙再盖上那个陷阱卡,直接在对方回合无cost康对面怪效。本来白龙这种卡组能带神摄因果后场就够恶心了,这俩卡对白龙而言还几乎都是正面收益,感觉实装这个预组后白龙只会更恶心,所以说这到底是什么鬼预组啊!而且要真想加强黑魔导给我把本家Key卡从限卡表里放出来啊!一堆限三还有限二玩个球啊!三卡启动全家从表里出来也打不过现在的神鹰幻奏之流吧!又想卖情怀赚遗老的钱,又不想让这种魂向卡组太强,只能说K社的()真的不是一个死苏就能拉起来的。
宗镜录卷第五十八(十六)
问。色法有几义。
答。有四义。百法云。一识所依色。唯属五根。二识所缘色。唯属六境。三总相而言。质碍名色。四别相而言。略有二种。一者有对。若准有宗。极微所成。大乘即用能造色成。二者无对。非极微成。即法处所摄色。如上地水火风。一切色法。因缘似有。体用俱虚。何者。自体他体。皆悉性空。能缘所缘。俱无有力。以自因他立。他因自生。他是自他。自是他自。互成互夺。定性俱无。又能因所成。所从能立。能无有力则入所。所无有力则入能。互摄互资。悉假施设。缘会似有。缘散还无。以唯识所持。终归空性。如大智度论云。复次地。若常。是坚相。不应舍其相。如凝酥。蜡蜜。树胶。融。则舍其坚相。堕湿相中。金银铜铁等。亦尔。如水为湿相。寒则转为坚相。如是等种种。悉皆舍相。
问。色法有几义。
答。有四义。百法云。一识所依色。唯属五根。二识所缘色。唯属六境。三总相而言。质碍名色。四别相而言。略有二种。一者有对。若准有宗。极微所成。大乘即用能造色成。二者无对。非极微成。即法处所摄色。如上地水火风。一切色法。因缘似有。体用俱虚。何者。自体他体。皆悉性空。能缘所缘。俱无有力。以自因他立。他因自生。他是自他。自是他自。互成互夺。定性俱无。又能因所成。所从能立。能无有力则入所。所无有力则入能。互摄互资。悉假施设。缘会似有。缘散还无。以唯识所持。终归空性。如大智度论云。复次地。若常。是坚相。不应舍其相。如凝酥。蜡蜜。树胶。融。则舍其坚相。堕湿相中。金银铜铁等。亦尔。如水为湿相。寒则转为坚相。如是等种种。悉皆舍相。
在知乎上看到一个问题:人为什么要有仪式感?
有一个高赞回答:仪式感为每个普通的日子和动作,标定它背后的精神内涵。
《小王子》里说:仪式感就是使某一天与其他日子不同,使某一刻与其他时刻不同。
我也一直相信,仪式感对我们而言庄重而有意义,它足以让平凡的日子也可以散发出光芒。
图来自专业摄影师拍的客订订婚款纸杯蛋糕。 https://t.cn/Ryhpwdq
有一个高赞回答:仪式感为每个普通的日子和动作,标定它背后的精神内涵。
《小王子》里说:仪式感就是使某一天与其他日子不同,使某一刻与其他时刻不同。
我也一直相信,仪式感对我们而言庄重而有意义,它足以让平凡的日子也可以散发出光芒。
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