伤心的事情:
从小到大每一次去爷爷奶奶家他们都会给我钱,每一次我都是不要,可是有的时候爸爸就会说收着,上一次我没有收,然后昨天爸爸去爷爷奶奶家的时候,奶奶弄了一直鸡,刚刚打开冰箱想要拿东西吃,我一眼就看见了,呃呃,瞬间就很伤心,不能说全是感动,只能说老一辈对我们这辈人的爱真的是满出来的,是溢出来的。现在去读大学,爷爷奶奶老是打视频给我,虽然他们不知道要说些什么,可是看见了我就很开心。啊,,老一辈爷爷奶奶外公外婆的爱,真的很深沉,有的时候说什么仅次于父爱母爱,可是我觉得有的时候甚至超越了前者。
从小到大每一次去爷爷奶奶家他们都会给我钱,每一次我都是不要,可是有的时候爸爸就会说收着,上一次我没有收,然后昨天爸爸去爷爷奶奶家的时候,奶奶弄了一直鸡,刚刚打开冰箱想要拿东西吃,我一眼就看见了,呃呃,瞬间就很伤心,不能说全是感动,只能说老一辈对我们这辈人的爱真的是满出来的,是溢出来的。现在去读大学,爷爷奶奶老是打视频给我,虽然他们不知道要说些什么,可是看见了我就很开心。啊,,老一辈爷爷奶奶外公外婆的爱,真的很深沉,有的时候说什么仅次于父爱母爱,可是我觉得有的时候甚至超越了前者。
#美恐集2#没有想到和第3季进行了联动。于是我就把第3季中一些重要的线索找了出来。
1.这一集中最后出现的女巫寻找同类女孩的出场方式和科迪迪亚很相似,所以可以大致的判定出这个女巫就是至尊女巫。图一
2.我从第3季中找到了,菲欧娜的上一任至尊女巫也是金头发的。图二
3.默特尔和菲欧娜是同学。莫特尔也和斯伯丁同龄。第3季介绍仆人的身份,仆人是这样自我介绍的,说从他的祖父那一辈就开始为女巫家当仆人。而且斯伯特喜欢洋娃娃也在美恐集2里面展示出来。莫特尔在第3季中也展示出了,想要将正义揭示出来,但是每次都让菲奥娜逃避过去,莫特尔从刚开始就很正义。图三至图八 https://t.cn/RMJIEJs
1.这一集中最后出现的女巫寻找同类女孩的出场方式和科迪迪亚很相似,所以可以大致的判定出这个女巫就是至尊女巫。图一
2.我从第3季中找到了,菲欧娜的上一任至尊女巫也是金头发的。图二
3.默特尔和菲欧娜是同学。莫特尔也和斯伯丁同龄。第3季介绍仆人的身份,仆人是这样自我介绍的,说从他的祖父那一辈就开始为女巫家当仆人。而且斯伯特喜欢洋娃娃也在美恐集2里面展示出来。莫特尔在第3季中也展示出了,想要将正义揭示出来,但是每次都让菲奥娜逃避过去,莫特尔从刚开始就很正义。图三至图八 https://t.cn/RMJIEJs
我們再看看這一段經文,看了這個經文,想想我們現在生活環境,還是得移民到西方極樂世界去的好,澳洲也比不上!阿彌陀佛在此地告訴我們,『我作佛時』,「我」是阿彌陀佛自稱,他現在已經作佛,當然這個願就兌現了。『生我國者』,往生到西方極樂世界的人,不論是生哪一個淨土,西方有四種淨土,不論生哪一土,每一土都有三輩九品,無論你是哪一個品位,凡聖同居土下下品往生,都得到這個待遇:『所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。』「滿」是滿足,滿足我們自己的希求。經文只舉了幾個例子,到西方極樂世界,一切滿足日常生活之所需。所以到那個地方,對於物質生活的供求就不用操一點心!人自自然然心就安了。
我們在這個世間修行,心始終不能夠安定下來。原因是什麼?我們的物質生活沒有保障,無論你今天過的是什麼環境,都沒有辦法保障,所以憂慮重重。西方極樂世界生活所需求的,不需要自己經營,那個世界是「變化所作」。經上介紹得清楚,所謂「思衣得衣,思食得食」,想吃什麼東西,念頭才動,你想吃的東西就擺在你面前了,「變化所作」。吃完了,吃完就沒有了,也不必去洗碗、洗碟子,搞這些事情。這是神話,其實這個話很合科學。現代科學家告訴我們,物質跟能量是一樁事情,能量可以變成物質,物質也可以變成能量,原子彈的理論就是根據這個發明的。把物質解放成能量,科學家找到辦法;現在就是如何再把能量恢復成物質,他沒辦法。所以西方世界的科技,比我們這裡高明,他有辦法把能量變成物質。所以生到西方極樂世界,阿彌陀佛本願加持,這個本願就是這一願,就是這三十七願加持你,你就變成一等的科學家。你想要什麼東西,這個能量是盡虛空、遍法界的,真的是取之不盡、用之不竭,你就把它變成你所需要的物質;你不想要,這個物質解放成能量,就沒有了。你說多自在!這種高科技不需要儀器,哪有像今天世界上造核武還得那麼麻煩,人家念頭一想就變出來了,這才是真實智慧,才是高等的科技。我們這個科技搬到極樂世界,那真是小巫見大巫,微不足道!這就是能與質的轉變。我們從世間科學家所發現的這些理論,深深的相信西方極樂世界,這是事實,決定不是幻想。大乘經上佛常給我們說一樁事,「一切法從心想生」。西方極樂世界物質生活、精神生活所需要的一切,都是從心想生,想什麼就變現什麼,這才叫真正的自在!真正的安樂!
我們在這個世間修行,心始終不能夠安定下來。原因是什麼?我們的物質生活沒有保障,無論你今天過的是什麼環境,都沒有辦法保障,所以憂慮重重。西方極樂世界生活所需求的,不需要自己經營,那個世界是「變化所作」。經上介紹得清楚,所謂「思衣得衣,思食得食」,想吃什麼東西,念頭才動,你想吃的東西就擺在你面前了,「變化所作」。吃完了,吃完就沒有了,也不必去洗碗、洗碟子,搞這些事情。這是神話,其實這個話很合科學。現代科學家告訴我們,物質跟能量是一樁事情,能量可以變成物質,物質也可以變成能量,原子彈的理論就是根據這個發明的。把物質解放成能量,科學家找到辦法;現在就是如何再把能量恢復成物質,他沒辦法。所以西方世界的科技,比我們這裡高明,他有辦法把能量變成物質。所以生到西方極樂世界,阿彌陀佛本願加持,這個本願就是這一願,就是這三十七願加持你,你就變成一等的科學家。你想要什麼東西,這個能量是盡虛空、遍法界的,真的是取之不盡、用之不竭,你就把它變成你所需要的物質;你不想要,這個物質解放成能量,就沒有了。你說多自在!這種高科技不需要儀器,哪有像今天世界上造核武還得那麼麻煩,人家念頭一想就變出來了,這才是真實智慧,才是高等的科技。我們這個科技搬到極樂世界,那真是小巫見大巫,微不足道!這就是能與質的轉變。我們從世間科學家所發現的這些理論,深深的相信西方極樂世界,這是事實,決定不是幻想。大乘經上佛常給我們說一樁事,「一切法從心想生」。西方極樂世界物質生活、精神生活所需要的一切,都是從心想生,想什麼就變現什麼,這才叫真正的自在!真正的安樂!
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