王冬龄的书法，其“后劲”确是愈来愈大。我不想多说什么，就其所书老子的《道德经》和庄子的《逍遥游》，即可做一脔之尝，将这些书法作品，就其特点与优点，概括其要者有二，大器与大势。
王冬龄书法，特别是巨幅书，一大器，一大势，整体而论有神韵，书法家能有如此的书法，诚如佛家所云：“善哉！善哉”。
—— 王伯敏 《美哉：大器、大势 —— 赞王冬龄的巨幅书》
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王冬龄书法，特别是巨幅书，一大器，一大势，整体而论有神韵，书法家能有如此的书法，诚如佛家所云：“善哉！善哉”。
—— 王伯敏 《美哉：大器、大势 —— 赞王冬龄的巨幅书》
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牡丹蝶蛱图
作者姚绶(1423-1495)，字公绶，号丹丘生，又号谷庵子、云东逸史，浙江嘉兴人。善书、画，书法师钟繇、王羲之，劲婉咸妙。画初学水墨，后进学唐品，得古意。喜临摹赵孟頫、王蒙二家，墨气皴染皆妙，间写吴镇竹石，亦潇洒可爱。
年代明代
尺寸77cmx26.5cm
质 地纸本
钤 印 嘉木(朱)、公绶(白)、壶中(白)
华脉书画博物馆藏中国古代书画作品
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作者姚绶(1423-1495)，字公绶，号丹丘生，又号谷庵子、云东逸史，浙江嘉兴人。善书、画，书法师钟繇、王羲之，劲婉咸妙。画初学水墨，后进学唐品，得古意。喜临摹赵孟頫、王蒙二家，墨气皴染皆妙，间写吴镇竹石，亦潇洒可爱。
年代明代
尺寸77cmx26.5cm
质 地纸本
钤 印 嘉木(朱)、公绶(白)、壶中(白)
华脉书画博物馆藏中国古代书画作品
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老夫静坐观群化，
一水长流领万山。
上联“群化”两字，即绘出一幅时空无尽的弘大场景。大千世界，物事横流，无生者沧海桑田，有生者存亡演化……而“老夫”呢，则超然物外，作一个旁观者，笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。
下联仿似一幅巨型水墨画卷，群山万壑一水流出，“领”字妙趣横生，使整幅对联鲜活起来。
晚清书法大家何绍基撰联
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一水长流领万山。
上联“群化”两字，即绘出一幅时空无尽的弘大场景。大千世界，物事横流，无生者沧海桑田，有生者存亡演化……而“老夫”呢，则超然物外，作一个旁观者，笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。
下联仿似一幅巨型水墨画卷，群山万壑一水流出，“领”字妙趣横生，使整幅对联鲜活起来。
晚清书法大家何绍基撰联
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